二輪復(fù)習(xí)(魏晉)

1、三、魏晉南北朝時(shí)期（三、魏晉南北朝時(shí)期（220220589589年）：年）：是封建國(guó)家的分裂是封建國(guó)家的分裂和民族大融合時(shí)期。中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，封建國(guó)家陷和民族大融合時(shí)期。中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，封建國(guó)家陷入分裂；各民族相互交往，出現(xiàn)融合的局面。江南經(jīng)濟(jì)得入分裂；各民族相互交往，出現(xiàn)融合的局面。江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。到開(kāi)發(fā)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。朝代更替：朝代更替：北周北周北北方方南南方方魏魏蜀蜀吳吳西晉西晉東晉東晉十六國(guó)十六國(guó)北魏北魏東東漢漢隋隋朝朝東魏東魏北齊北齊宋宋梁梁齊齊陳陳南朝南朝北朝北朝西魏西魏1 1、北魏的崛起、北魏的崛起(P32)(P32)一、改革的背景一、

2、改革的背景1 1、鮮卑族拓跋部鮮卑族拓跋部的崛起與強(qiáng)大的崛起與強(qiáng)大( (由游牧到定居農(nóng)由游牧到定居農(nóng)耕耕; ;建立政權(quán)定都平城建立政權(quán)定都平城) )1 1、北魏統(tǒng)一北方北魏統(tǒng)一北方黃河流域，結(jié)束了多年分裂混黃河流域，結(jié)束了多年分裂混亂亂(439(439年年) )，為改革奠定了基礎(chǔ)。，為改革奠定了基礎(chǔ)。2 2、北魏早期漢化改革的奠基作用。、北魏早期漢化改革的奠基作用。3 3、鮮卑貴族早期統(tǒng)治激化了、鮮卑貴族早期統(tǒng)治激化了民族矛盾和階級(jí)矛民族矛盾和階級(jí)矛盾盾( (民族歧視政策民族歧視政策; ;宗主督護(hù)制宗主督護(hù)制) )6 6、馮太后與孝文帝馮太后與孝文帝改變社會(huì)落后現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)先改變社會(huì)落后現(xiàn)狀，學(xué)

3、習(xí)先進(jìn)漢文化的堅(jiān)定態(tài)度進(jìn)漢文化的堅(jiān)定態(tài)度1 1、整頓吏治、整頓吏治2 2）內(nèi)容：）內(nèi)容：3 3）影響：）影響： 吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，因而影響了北魏政府吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴(yán)重，因而影響了北魏政府的財(cái)政收入，也激化了統(tǒng)治者和人民之間的矛盾。的財(cái)政收入，也激化了統(tǒng)治者和人民之間的矛盾。俸祿制、任期考核制俸祿制、任期考核制吏治得到改善，農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)吏治得到改善，農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。1 1）原因：）原因：2 2、均田制、均田制2 2）前提：）前提：政府掌握大批無(wú)主荒地政府掌握大批無(wú)主荒地1 1）主觀目的：）主觀目的：保證政府的財(cái)政收入保證政府的財(cái)政收入

4、3 3）內(nèi)容：）內(nèi)容：國(guó)家國(guó)家把控制的土地分配給農(nóng)民，把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)農(nóng)民民向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。向政府交租，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。4 4）性質(zhì)：）性質(zhì)：封建國(guó)家土地所有制封建國(guó)家土地所有制5 5）影響：）影響：沒(méi)有觸及封建土地私有制，但是在沒(méi)有觸及封建土地私有制，但是在一定程度上遏制了土地兼并，提高了農(nóng)民生一定程度上遏制了土地兼并，提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，有利于國(guó)家征收賦稅和徭役，產(chǎn)的積極性，有利于國(guó)家征收賦稅和徭役，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。均田制的主要內(nèi)容有如下四點(diǎn)：均田制的主要內(nèi)容有如下四點(diǎn)： 一、男子十五歲以上，受露田四十畝，桑田二十畝；一

5、、男子十五歲以上，受露田四十畝，桑田二十畝；婦人受露田二十畝，分露田時(shí)會(huì)加倍或加兩倍授給，以備婦人受露田二十畝，分露田時(shí)會(huì)加倍或加兩倍授給，以備休耕；休耕；身死或年滿七十歲，須還露田于官，桑田則為世業(yè)身死或年滿七十歲，須還露田于官，桑田則為世業(yè)田，不須還官田，不須還官；按照規(guī)定，桑田內(nèi)要種植一定數(shù)量的桑、；按照規(guī)定，桑田內(nèi)要種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹(shù)等，至于不宜蠶桑的地區(qū)，則改受麻田，當(dāng)中男榆、棗樹(shù)等，至于不宜蠶桑的地區(qū)，則改受麻田，當(dāng)中男子十畝，婦人五畝。子十畝，婦人五畝。 二、露田、桑田均不得買(mǎi)賣(mài)，但二、露田、桑田均不得買(mǎi)賣(mài)，但“盈者得賣(mài)其盈，不盈者得賣(mài)其盈，不足者得買(mǎi)所不足。足者得買(mǎi)所不

6、足。” 三、奴婢受田數(shù)量和辦法與農(nóng)民相同。他們可得壯牛三、奴婢受田數(shù)量和辦法與農(nóng)民相同。他們可得壯牛一頭，田三十畝，但不再給桑田。一頭，田三十畝，但不再給桑田。 四、地方官吏各隨在職地區(qū)給予公田，刺史十五頃，四、地方官吏各隨在職地區(qū)給予公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。新舊任太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。新舊任相交接，不許出賣(mài)。相交接，不許出賣(mài)。 后代謂此后代謂此“公田公田”為為“職分田職分田”或或“職公田職公田”。6 6）均田制的局限性）均田制的局限性A A、抑制了土地兼并，但土、抑制了土地兼并，但土地不均依地不均依然存在然存在。（國(guó)家控制的土地有限

7、）。（國(guó)家控制的土地有限）B B、隨著人口的增多，、隨著人口的增多，人地矛盾突出人地矛盾突出。C C、政府剝削、掠奪農(nóng)民的勞動(dòng)力。政府剝削、掠奪農(nóng)民的勞動(dòng)力。3 3、設(shè)立三長(zhǎng)制：、設(shè)立三長(zhǎng)制： 1 1）目的：）目的： A A、宗主督護(hù)制存在很多弊端，并且激化了、宗主督護(hù)制存在很多弊端，并且激化了地方與中央的矛盾。地方與中央的矛盾。 B B、為配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制、為配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制2 2）內(nèi)容：）內(nèi)容： 鄰長(zhǎng)鄰長(zhǎng)里長(zhǎng)里長(zhǎng)黨長(zhǎng)黨長(zhǎng) 3 3）職能：）職能： 基層行政組織，職責(zé)是檢查戶口，征收賦稅，基層行政組織，職責(zé)是檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)征發(fā) 徭役兵役，推行均田制

8、徭役兵役，推行均田制 農(nóng)民農(nóng)民 宗主宗主 北魏政權(quán)北魏政權(quán)北北魏魏的的行行政政體體制制宗主督護(hù)制宗主督護(hù)制 北魏政府任命地方豪強(qiáng)為北魏政府任命地方豪強(qiáng)為宗主來(lái)管理當(dāng)?shù)厥聞?wù)，可以繼宗主來(lái)管理當(dāng)?shù)厥聞?wù)，可以繼承和內(nèi)部轉(zhuǎn)讓，權(quán)力很大。承和內(nèi)部轉(zhuǎn)讓，權(quán)力很大。產(chǎn)產(chǎn)生兩大矛盾生兩大矛盾, ,即地方宗主與中即地方宗主與中央政權(quán)的矛盾央政權(quán)的矛盾( (統(tǒng)治者內(nèi)部矛統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾盾) )和農(nóng)民與地主的矛盾和農(nóng)民與地主的矛盾( (階級(jí)階級(jí)矛盾矛盾) )認(rèn)識(shí)由認(rèn)識(shí)由“宗主督護(hù)制宗主督護(hù)制”到到“三長(zhǎng)制三長(zhǎng)制”的變的變化化農(nóng)民農(nóng)民宗主宗主北魏政府北魏政府農(nóng)民農(nóng)民鄰長(zhǎng)里長(zhǎng)黨長(zhǎng)鄰長(zhǎng)里長(zhǎng)黨長(zhǎng)北魏政府北魏政府州郡州郡4 4

9、）影響：）影響：許多農(nóng)戶成為國(guó)家許多農(nóng)戶成為國(guó)家直接直接掌握的編戶，掌握的編戶，地方政權(quán)掌握在國(guó)家手中，有利于地方政權(quán)掌握在國(guó)家手中，有利于中央集權(quán)中央集權(quán)，有利于國(guó)家征收有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。賦稅和徭役。4 4、推行新的租調(diào)制、推行新的租調(diào)制內(nèi)容：內(nèi)容： 每對(duì)夫婦每年向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)每對(duì)夫婦每年向政府交納一定數(shù)量的租調(diào)含義：含義： 租租是農(nóng)民以戶為單位或按人口多少向政府交是農(nóng)民以戶為單位或按人口多少向政府交納一定數(shù)量的糧食；納一定數(shù)量的糧食； 調(diào)調(diào)是每年向政府交納一定數(shù)量的絹帛是每年向政府交納一定數(shù)量的絹帛作用：作用： A A、改變了賦稅征收混亂的現(xiàn)象，減輕了農(nóng)民、改變了賦稅征收

10、混亂的現(xiàn)象，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)；負(fù)擔(dān)； B B、編戶齊民增多，增加了國(guó)家的租調(diào)收入。、編戶齊民增多，增加了國(guó)家的租調(diào)收入。( (二二) )中后期中后期1 1、遷都洛陽(yáng)、遷都洛陽(yáng)原因：原因：（1 1）政治：）政治：平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于改革。平城保守勢(shì)力強(qiáng)大，不利于改革。（2 2）經(jīng)濟(jì)：）經(jīng)濟(jì)：氣候惡劣，交通不便，生產(chǎn)不能滿足氣候惡劣，交通不便，生產(chǎn)不能滿足需要。需要。（3 3）軍事：）軍事：易受強(qiáng)敵易受強(qiáng)敵“柔然柔然”威脅，不利于控制威脅，不利于控制中原。中原。（4 4）文化：）文化：落后的少數(shù)民族文化。落后的少數(shù)民族文化。( (二二) )中后期中后期特點(diǎn)：孝文帝主持特點(diǎn)：孝文帝主持 , ,實(shí)行

11、漢制、移風(fēng)易俗實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗A A、使得洛陽(yáng)再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心、使得洛陽(yáng)再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心B B、保證了改革的深入展開(kāi)、保證了改革的深入展開(kāi)C C、有利于胡漢民族文化融合，促進(jìn)、有利于胡漢民族文化融合，促進(jìn)中華文明的發(fā)展中華文明的發(fā)展（2 2）遷都洛陽(yáng)的意義）遷都洛陽(yáng)的意義2 2、實(shí)行漢制與移風(fēng)、實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗，全方位吸收易俗，全方位吸收漢族先進(jìn)文化。漢族先進(jìn)文化。實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗1 1）改穿漢服）改穿漢服5 5）改行漢制）改行漢制4 4）改說(shuō)漢語(yǔ)）改說(shuō)漢語(yǔ)3 3）提倡與漢族通婚）提倡與漢族通婚2 2）改用漢姓）改用漢姓 有利于少數(shù)民族政權(quán)和個(gè)體

12、的有利于少數(shù)民族政權(quán)和個(gè)體的封建化發(fā)展；有利于民族融合。封建化發(fā)展；有利于民族融合。四、改革的影響四、改革的影響1 1、推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，緩和了民族矛、推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治。盾，鞏固了封建統(tǒng)治。 2 2、大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程、大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程。3 3、促進(jìn)北方民族大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，、促進(jìn)北方民族大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。鮮卑族逐漸漢化，漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為鮮卑族逐漸漢化，漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體。整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的主體。鮮卑的文化精華融入漢族文化之中。

13、鮮卑的文化精華融入漢族文化之中。 是察舉制度的另一種模式。是察舉制度的另一種模式。 九品：上（上上、上中、上下）、中（中上、中中、中下）、下九品：上（上上、上中、上下）、中（中上、中中、中下）、下（下上、下中、下下）。（下上、下中、下下）。 中正：專職品評(píng)人物的中央官員。中正：專職品評(píng)人物的中央官員。 品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)：家世（被評(píng)者的族望和父祖官爵）、道德、才能品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)：家世（被評(píng)者的族望和父祖官爵）、道德、才能 內(nèi)容：中央委任中正官到地方評(píng)品內(nèi)容：中央委任中正官到地方評(píng)品博采鄉(xiāng)議后，將人物分級(jí)博采鄉(xiāng)議后，將人物分級(jí)品第品第將評(píng)品結(jié)果送交司徒府。司徒府據(jù)此選拔人才以及決定將評(píng)品結(jié)果送交司徒府。司徒府據(jù)

14、此選拔人才以及決定官吏的升降。階梯式選舉，三年檢定一次，程序嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)被評(píng)官吏的升降。階梯式選舉，三年檢定一次，程序嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)被評(píng)者訴訟枉曲。者訴訟枉曲。 影響：中央可得人才。漢末天下大亂，察舉無(wú)法進(jìn)行，需重新制影響：中央可得人才。漢末天下大亂，察舉無(wú)法進(jìn)行，需重新制定選士標(biāo)準(zhǔn)，解決用人問(wèn)題。故九品中正制是救弊之法。定選士標(biāo)準(zhǔn)，解決用人問(wèn)題。故九品中正制是救弊之法。 缺陷：中正官品評(píng)欠客觀公正，高下任意；難以了解一州郡情況。缺陷：中正官品評(píng)欠客觀公正，高下任意；難以了解一州郡情況。中正官無(wú)須為品評(píng)不當(dāng)負(fù)責(zé)。制度有缺漏，難以核實(shí)小中正所呈中正官無(wú)須為品評(píng)不當(dāng)負(fù)責(zé)。制度有缺漏，難以核實(shí)小中正所呈資

15、料。形成門(mén)閥政治。資料。形成門(mén)閥政治。九品中正制九品中正制經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)： 1 1、生產(chǎn)工具：三國(guó)時(shí)馬均發(fā)明翻車(chē)（灌溉）；、生產(chǎn)工具：三國(guó)時(shí)馬均發(fā)明翻車(chē)（灌溉）； 2 2、土地制度：針對(duì)土地兼并嚴(yán)重的現(xiàn)象，北魏、土地制度：針對(duì)土地兼并嚴(yán)重的現(xiàn)象，北魏推行均田制；推行均田制； 3 3、冶鐵業(yè)：南北朝時(shí)發(fā)明灌鋼法，達(dá)到當(dāng)時(shí)世、冶鐵業(yè)：南北朝時(shí)發(fā)明灌鋼法，達(dá)到當(dāng)時(shí)世界最高水平；界最高水平； 4 4、江南得到開(kāi)發(fā)，開(kāi)始趕上北方。、江南得到開(kāi)發(fā)，開(kāi)始趕上北方。 5 5、制瓷業(yè)：燒制出白瓷。、制瓷業(yè)：燒制出白瓷。 6 6、商業(yè)：出現(xiàn)、商業(yè)：出現(xiàn)“草市草市”。文化：文化：思想：佛教、道教迅速傳播，出現(xiàn)思想：佛教

16、、道教迅速傳播，出現(xiàn)“三教合三教合一一”現(xiàn)象。現(xiàn)象。人物畫(huà)：凸顯個(gè)性的文人畫(huà)形成，顧愷之人物畫(huà)：凸顯個(gè)性的文人畫(huà)形成，顧愷之“以形寫(xiě)神以形寫(xiě)神”。女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖書(shū)法：漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)，審美功書(shū)法：漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)，審美功能超過(guò)了實(shí)用功能，東晉王羲之為代表。能超過(guò)了實(shí)用功能，東晉王羲之為代表?？萍迹嘿Z思勰的科技：賈思勰的齊民要術(shù)齊民要術(shù)是我國(guó)現(xiàn)存最是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的一部農(nóng)書(shū)。早、最完整、最系統(tǒng)的一部農(nóng)書(shū)?？键c(diǎn)考點(diǎn)1111魏晉南北朝時(shí)期的文化魏晉南北朝時(shí)期的文化代表人物代表人物( (作品作品) )成就成就( (特色特色) )數(shù)數(shù)學(xué)學(xué)( (南朝南朝)

17、)祖沖之祖沖之把把_數(shù)值精確推數(shù)值精確推算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位，算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位，比歐洲早近一千年比歐洲早近一千年農(nóng)農(nóng)學(xué)學(xué)( (北朝北朝) )賈思勰賈思勰著作著作_，是，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位學(xué)史上占有重要地位圓周率圓周率齊民要術(shù)齊民要術(shù)代表人物代表人物成就成就地理地理( (北魏北魏) )酈道元酈道元著作著作_，是一部綜，是一部綜合性的地理學(xué)專著，以水道為系合性的地理學(xué)專著，以水道為系統(tǒng)，詳細(xì)介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的統(tǒng)，詳細(xì)介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)，風(fēng)土人情，山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)，風(fēng)土人情，歷史古跡

18、等歷史古跡等書(shū)法書(shū)法( (東晉東晉) )王羲之王羲之代表作代表作_；有；有“天天下第一行書(shū)下第一行書(shū)”的美譽(yù)，被后人稱的美譽(yù)，被后人稱為為“書(shū)圣書(shū)圣”繪畫(huà)繪畫(huà)( (東晉東晉) )顧愷之顧愷之代表作代表作_和和_石窟石窟藝術(shù)藝術(shù)云岡石窟云岡石窟( (山西山西) )_( (河南河南) )繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)水經(jīng)注水經(jīng)注蘭亭序蘭亭序女史箴圖女史箴圖洛神賦圖洛神賦圖龍門(mén)石窟龍門(mén)石窟第三階段第三階段: :古代中華文明的曲折發(fā)展時(shí)期：古代中華文明的曲折發(fā)展時(shí)期：時(shí)時(shí)間間三國(guó)：公元三國(guó)：公元19028019028

19、0年年 西晉：西晉：280316280316年年 南方：東晉（公元南方：東晉（公元317420317420年）南朝（公元年）南朝（公元420589420589年）年） 北方：十六國(guó)（公元北方：十六國(guó)（公元317439317439年）北朝（公元年）北朝（公元439581439581年）年）階階段段特特征征總特征總特征封建國(guó)家的長(zhǎng)期分裂和民族大融合時(shí)期封建國(guó)家的長(zhǎng)期分裂和民族大融合時(shí)期政治政治封建國(guó)家長(zhǎng)期分裂，但分裂中孕育著統(tǒng)一的因素；封建國(guó)家長(zhǎng)期分裂，但分裂中孕育著統(tǒng)一的因素；政權(quán)更替頻繁；政權(quán)更替頻繁；北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)穩(wěn)定；北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)穩(wěn)定；士族制度盛行，成為割據(jù)分裂的政治基礎(chǔ)

20、。士族制度盛行，成為割據(jù)分裂的政治基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)北方的經(jīng)濟(jì)幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)恢復(fù)，延緩了發(fā)展的速度；北方的經(jīng)濟(jì)幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)恢復(fù)，延緩了發(fā)展的速度；江南經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移的趨勢(shì)；江南經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移的趨勢(shì)；北魏開(kāi)始出現(xiàn)均田制和租調(diào)制北魏開(kāi)始出現(xiàn)均田制和租調(diào)制; ;士族莊園經(jīng)濟(jì)、寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。士族莊園經(jīng)濟(jì)、寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。思想文化思想文化天文、地理、數(shù)學(xué)等科技水平居世界領(lǐng)先地位；天文、地理、數(shù)學(xué)等科技水平居世界領(lǐng)先地位；佛教、道教盛行，儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)；佛教、道教盛行，儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)；文學(xué)藝術(shù)成就突出。文學(xué)藝術(shù)成就突出。民族關(guān)系民族關(guān)系北魏孝

21、文帝改革，北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。北魏孝文帝改革，北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。(1)(1)漢律：崇尚寬簡(jiǎn)；強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上漢律：崇尚寬簡(jiǎn)；強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上( (或皇權(quán)高于法律或皇權(quán)高于法律) )；禮法并用禮法并用( (或刑禮一體或刑禮一體) )；儒家思想成為法律的基礎(chǔ)。；儒家思想成為法律的基礎(chǔ)。大憲章大憲章：法律至上，王權(quán)有限：法律至上，王權(quán)有限( (或以法律約束王權(quán)或以法律約束王權(quán)) )；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；重視監(jiān)督和落實(shí)；保障臣民自由與權(quán)利保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；重視監(jiān)督和落實(shí)；保障臣民自由與權(quán)利 (2)(2)原因：漢律：秦律嚴(yán)酷繁雜，吸取教訓(xùn)；漢初經(jīng)濟(jì)殘?jiān)颍簼h律：秦律嚴(yán)酷繁雜，吸取教訓(xùn)；漢初經(jīng)濟(jì)殘破，實(shí)行

22、休養(yǎng)生息政策；為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要，破，實(shí)行休養(yǎng)生息政策；為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要，儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)禮法并用。儒學(xué)融合法家等思想形成新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)禮法并用。大憲大憲章章：英國(guó)具有法治傳統(tǒng)；中世紀(jì)的契約關(guān)系、政治協(xié)商：英國(guó)具有法治傳統(tǒng)；中世紀(jì)的契約關(guān)系、政治協(xié)商傳統(tǒng)；王權(quán)與貴族矛盾激化，臣民反專制，爭(zhēng)取民主、自傳統(tǒng)；王權(quán)與貴族矛盾激化，臣民反專制，爭(zhēng)取民主、自由意識(shí)的產(chǎn)生；人文精神的發(fā)展。由意識(shí)的產(chǎn)生；人文精神的發(fā)展。價(jià)值：對(duì)后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；都有利于緩和矛盾，穩(wěn)定價(jià)值：對(duì)后世都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；都有利于緩和矛盾，穩(wěn)定政局；都有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。政局；都有利于經(jīng)濟(jì)

23、發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。(3(3分，答對(duì)分，答對(duì)1 1點(diǎn)點(diǎn)1 1分，分，答對(duì)答對(duì)2 2點(diǎn)點(diǎn)3 3分分) )示例示例1 1：西周末期，隨著生產(chǎn)力進(jìn)步和私田的開(kāi)墾，諸侯：西周末期，隨著生產(chǎn)力進(jìn)步和私田的開(kāi)墾，諸侯開(kāi)始爭(zhēng)奪土地和人口，追求物質(zhì)享受，周天子權(quán)威下降，開(kāi)始爭(zhēng)奪土地和人口，追求物質(zhì)享受，周天子權(quán)威下降，這是這是“平靜和滿足平靜和滿足”時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西周的禮樂(lè)制時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，西周的禮樂(lè)制度崩潰，人們不再堅(jiān)守以往的價(jià)值觀。諸侯掀起一系列爭(zhēng)度崩潰，人們不再堅(jiān)守以往的價(jià)值觀。諸侯掀起一系列爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，漠視人民的生命，這是霸戰(zhàn)爭(zhēng)，漠視人民的生命，這是“幻滅和痛苦幻滅和痛苦”階段。于階段。于是出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象，各個(gè)學(xué)派針對(duì)現(xiàn)實(shí)提出自己的主張。是出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴現(xiàn)象，各個(gè)學(xué)派針對(duì)現(xiàn)實(shí)提出自己的主張。儒家主張加強(qiáng)君主權(quán)威，同時(shí)要求君主以德治國(guó)，愛(ài)惜民儒家主張加強(qiáng)君主權(quán)威，同時(shí)要求君主以德治國(guó)