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1、大學(xué)語文第八至十四講作業(yè)參考答案一、選擇題(包含單選和多選)1.明朝中期提倡復(fù)古的文學(xué)團(tuán)體有( BD )。A三楊 B.前七子C唐宋派 D.后七子2.( A )開創(chuàng)了近代文學(xué)的新世紀(jì)。A龔自珍 B.李贄C梁啟超 D.黃尊憲3.在下列各句中,“見”字可譯為“被”的有( ACD )。A.公不見信于人,私不見助于友 B.不及黃泉,無相見也 C.吾長見笑于大方之家 D.以此常不見悅于長吏4.論毅力引用孔子、孟子的話來論證成敗的關(guān)鍵在于有無毅力,這種論據(jù)是( C )A歷史材料 B概括事實(shí) C名人名言 D科學(xué)規(guī)律5.梁啟超論毅力“成敗之?dāng)?shù),視此而已”一句中“數(shù)”的意思是(C)。A.數(shù)目 B.次數(shù)C.天數(shù) D
2、.根據(jù)6.魏晉時(shí)期出現(xiàn)的小說有( CD )。A唐傳奇 B.宋元話本C志怪小說 D.清談小說7.下列人物位列元曲四大家的有( ADE )。A關(guān)漢卿 B.王實(shí)甫 C湯顯祖 D. 馬致遠(yuǎn)E鄭光祖8.馬致遠(yuǎn)天凈沙·秋思前三句寫景的基本手法是(D)。A.大小相形 B.動(dòng)靜相襯 C.濃淡相間 D.景物并置9.中國現(xiàn)代文學(xué)指的是( C )。A.當(dāng)今文學(xué) B.辛亥革命至今的文學(xué) C.1919年至1949年的文學(xué) D.和中國現(xiàn)代史同期的文學(xué)10.二十世紀(jì)八十年代起,位列華語歌詞“詞壇三杰”的是( AD )。 A喬羽 B. 陳小奇C張枚同 D. 莊奴11.新月社的主要詩人有( BC )。A.郭沫若 B.
3、聞一多 C.徐志摩 D.戴望舒 E.郁達(dá)夫12.二十世紀(jì)七十年代起,“朦朧詩”以反傳統(tǒng)的姿態(tài)崛起,代表人物有( AC )。A北島 B韓東C舒婷 D海子13. 下列詩篇,表達(dá)詩人重游故地時(shí)眷戀、珍惜而又略帶憂郁情懷的是( B )。A北島回答 B徐志摩再別康橋C裴多菲我愿是一條急流 D戴望舒雨巷14. “新生代”詩人的代表有( AC )。A.韓東 B.北島C海子 D.伊沙15.魯迅風(fēng)波的主要社會意義在于( D )。A.暴露農(nóng)民的愚昧落后 B.嘲諷文人的不合時(shí)宜 C.揭露帝制余孽的復(fù)辟陰謀D.昭示革命首務(wù)是喚醒民眾16.春之聲中“黑壓壓的人頭,壓迫得白雪不白,冬青也不綠了”使用的修辭手法是( B )
4、。A借代 B.夸張C比擬 D.反復(fù)17契訶夫是一位( A )A俄國小說家 B法國劇作家C德國批判現(xiàn)實(shí)主義作家 D美國著名詩人18. 苦惱中寫馬兒挨了鞭子、姚納挨了脖兒拐,這種表現(xiàn)方法是 (B)。A.對比 B.類比C.鋪墊 D.象征19. 小說苦惱中車夫姚納的真正苦惱在于( D ) 。A.兒子死了 B.年老多病 C.生意清淡 D.苦惱無處訴說 20.弗朗茨·卡夫卡是( B )。A近代表現(xiàn)主義作家 B.現(xiàn)代派表現(xiàn)主義作家C用德語寫作的業(yè)余作家 D.人文主義的先驅(qū) 21變形記真實(shí)性體現(xiàn)在( AC )。A充滿真實(shí)性的細(xì)節(jié) B.反庸俗C是真實(shí)世界的象征 D.反愚昧 二翻譯1.書中情意甚殷,即長
5、者之不忘老父,知老父之念長者深也。譯:信中表達(dá)了深厚的情意,就從您老人家對我老父親的念念不忘上,看得出我老父親對您的思念也是很深切的。2.至于不孚之病,則尤不才為甚。譯:至于和上下級不融洽的毛病,在我身上是最嚴(yán)重的。3.以此常不見悅于長吏,仆則愈益不顧也。 譯:因此很久不被上司欣賞,我也更加不管了。4.夫茍其挫而不退矣,則小逆之后,必有小順。譯:假如遇到挫折不退縮,在小的逆境之后,必然有小的順境。5.旁觀者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運(yùn)兒,而天有以寵彼也。譯:旁觀者只能非常羨慕他(成功者)的成功,認(rèn)為他大概是幸運(yùn)兒,上天有理由要寵愛他。三簡答題 1. 歸納報(bào)劉一丈書中“幸”的含義。報(bào)劉一丈書中“
6、幸”的用法如下:1) 高興,喜悅: 即亦甚幸矣。 2) 僥幸:幸主者出 3) 希望:官人幸顧我,他日來幸亡阻我也。 幸寧心哉。 2簡述晚清文化變革中梁啟超的作用。晚晴至民國初是我國文化變革的重要時(shí)期。梁啟超熱情參加文學(xué)改良活動(dòng),主張文學(xué)要能反映時(shí)代精神。梁啟超提出“詩界革命”、“文界革命”,并主辦多份報(bào)紙,親自主筆,他的散文導(dǎo)源于龔自珍,平易暢達(dá),風(fēng)靡一時(shí),號為“新文體” (又稱“報(bào)章體”),著名篇章如少年中國說、論毅力等,使文言文開始向白話文過渡。梁啟超是中國第一個(gè)倡導(dǎo)小說創(chuàng)作的人,他推動(dòng) “小說界革命”,強(qiáng)調(diào)小說在推進(jìn)政治變革及提高社會道德上的作用,對士大夫階層鄙薄小說的觀點(diǎn)起到了沖擊作用
7、。在他的推動(dòng)下,清末民國初出現(xiàn)大批抨擊時(shí)弊、揭露黑暗的作品。(同學(xué)亦可根據(jù)自己的資料回答。)3. 什么叫層遞,論毅力在什么地方使用了層遞? 三個(gè)或三個(gè)以上的層次,結(jié)構(gòu)相似,意義遞進(jìn)或遞減,排列在一起,以逐層揭示事物的變化,增強(qiáng)說服力,叫做層遞。論毅力的層遞手法有兩處:一、第二自然段,對身處逆境的五種不同態(tài)度的描寫,從“志力薄弱之士”到“次強(qiáng)者”到“稍強(qiáng)者”,再到“更稍強(qiáng)者”,最后到“至強(qiáng)者”,依次敘述,說明了前四種人毅力從弱漸強(qiáng),最終得出只有“至強(qiáng)之人”才能堅(jiān)持達(dá)到目的,表現(xiàn)了毅力的重要性。二、第三自然段,用駕船出海做比喻,敘述了“一日而返 ”、“二三日而返”、“五六日而返”,但終究不能到達(dá)彼
8、岸,說明了“反是者敗”的道理,反面論證了毅力的重要性。4.“三言兩拍”是什么?它們的特點(diǎn)是什么?“三言兩拍”指的是明代馮夢龍的話本小說喻世明言、警世通言和醒世恒言,以及明代凌濛初的話本小說初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇?!叭詢膳摹眱?nèi)容投合了市民階層的閱讀趣味,集中具體反映了商人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和市民追求財(cái)富的人生觀念。對傳統(tǒng)陳腐觀念有一定的沖擊和反抗,但難免帶有濃厚的道德訓(xùn)誡色彩。5.以徐志摩的再別康橋?yàn)槔?,談一談新月詩派所提倡的“三美”理論。新月派聞一多提出白話詩?yīng)具有“音樂美、繪畫美、建筑美”的“三美”理論,這一理論的最佳實(shí)踐者是徐志摩。就徐志摩的再別康橋來說,全詩押韻統(tǒng)一,所有技巧都使離別情緒控
9、制在柔和的節(jié)度內(nèi),讀來委婉而不失跳躍,體現(xiàn)音樂美。全詩的辭藻選用都具亮麗色彩,如說金柳“是夕陽中的新娘”,記憶是“沉淀著彩虹似的夢”,意境美妙,情景相融。同時(shí)首尾呼應(yīng),虛實(shí)相間,具有繪畫美。全詩結(jié)構(gòu)整齊,奇行稍短,兩節(jié)拍;偶行稍長,三節(jié)拍,讓人感受建筑美。 (同學(xué)亦可根據(jù)自己的感受回答。)6分析魯迅風(fēng)波中七斤這個(gè)人物,并談?wù)勥@個(gè)人物的現(xiàn)實(shí)意義。 (同學(xué)可根據(jù)自己的理解回答。)7談?wù)劥褐曋性乐褰o你的印象。(請同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。)8談?wù)勀銓卮鹬小澳鞘俏迩甑南笮挝淖?,那是未來人們凝視的眼睛”的理解。(請同學(xué)根據(jù)自己的理解回答。)9小說苦惱中所表現(xiàn)的“苦惱”揭示了怎樣的主題?你怎樣看待這
10、個(gè)主題?苦惱通過姚納有苦無處訴,只能對馬說的故事,反映了沙皇專制統(tǒng)治下人與人之間的冷酷無情,勞苦大眾的精神病苦和社會的黑暗,揭示了沙皇專制的罪惡,反映了作者對小人物的同情、對黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊以及看不到光明前途的無可奈何的態(tài)度。(第二個(gè)問題請同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。)10變形記在當(dāng)代有沒有現(xiàn)實(shí)意義?為什么?(請同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。)11.什么是表現(xiàn)主義?它有哪些主要特征?表現(xiàn)主義是現(xiàn)代派文學(xué)的一個(gè)流派。表現(xiàn)主義善于透過事物的外層表象展現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì),從人的外在行為揭示內(nèi)在的靈魂,善于直接表現(xiàn)人物的心靈體驗(yàn),展現(xiàn)內(nèi)在的生命沖動(dòng)。奧地利作家卡夫卡的創(chuàng)作是表現(xiàn)主義在小說領(lǐng)域的杰出代表。三、解析題1.閱
11、讀下面一段文字,回答問題:且今之所謂“孚”者何哉?日夕策馬,候權(quán)者之門。門者故不入,則甘言媚詞,作婦人狀,袖金以私之。即門者持刺入,而主者又不即出見。立廄中仆馬之間,惡氣襲衣裾,即饑寒毒熱不可忍,不去也。抵暮,則前所受贈金者出,報(bào)客曰:“相公倦,謝客矣!客請明日來?!奔疵魅? 又不敢不來。夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門。門者怒曰:“為誰?”則曰 :“昨日之客來?!眲t又怒曰:“何客之勤也!豈有相公此時(shí)出見客乎?”客心恥之,強(qiáng)忍而與言曰:“亡奈何矣,姑容我入?!遍T者又得所贈金,則起而入之。又立向所立廄中。 幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下。主者曰:“進(jìn)!”則再拜,故遲不起;起則上所上壽金。
12、主者故不受,則固請;主者故固不受,則又固請;然后命吏內(nèi)之,則又再拜,又故遲不起;起則五六揖,始出。A拜謁者去拜訪權(quán)要者經(jīng)歷了幾次波折?經(jīng)歷了五次波折,分別為拜謁者入門難、相見難、等候難、入門難上難、拍馬難。B歸納這段文字中“即”的用法。 本段“即”的用法如下:1) 即使:即門者持刺入即饑寒毒熱不可忍,不去也。2) 到:即明日, 又不敢不來。3) 就:聞雞鳴,即起盥櫛C試分析拜謁者和權(quán)要者兩個(gè)人物。(請同學(xué)根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答。)2閱讀下面一段文字,回答問題:輕輕的我走了,/正如我輕輕的來;/我輕輕的招手,/作別西天的云彩。悄悄的我走了,/正如我悄悄的來;/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩。A. 感
13、受一下“輕輕的”、“悄悄的”有什么區(qū)別?首節(jié)用“輕輕的”,尾節(jié)用“悄悄的”,都是對康橋擬人化的一種描寫,把康橋當(dāng)作一個(gè)熟睡的嬰兒,圣潔之至,不忍打擾。尾節(jié)“悄悄的”比首節(jié)“輕輕的”更具備主觀性,在情緒上更為堅(jiān)決,表現(xiàn)出將康橋永遠(yuǎn)封存在記憶中的決心。(同學(xué)亦可根據(jù)自己的觀點(diǎn)回答)B. 兩節(jié)詩在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、情緒幾個(gè)方面有什么變化?兩節(jié)詩句數(shù)、句式相同。字?jǐn)?shù)相同。尾節(jié)在重復(fù)首節(jié)用詞中又有變化,具有呼應(yīng)之妙。情緒上,尾節(jié)以“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”顯示比“輕輕的招手”更堅(jiān)決的告別。C. 這兩段用了哪些修辭方法?答:用了擬人、反復(fù)。3. 閱讀下面一段文字,回答問題:現(xiàn)在的七斤,是七斤嫂和
14、村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?相當(dāng)?shù)拇隽?。到夏?他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯;大家見了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽,仍然不平而且康健。六斤的雙丫角,已經(jīng)變成一支大辮子了;伊雖然新近裹腳,卻還能幫同七斤嫂做事,捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?在土場上一瘸一拐的往來。A 作品安排這樣的結(jié)尾有何寓意?結(jié)尾寓示辛亥革命沒有給中國鄉(xiāng)村帶來任何變革,占中國絕大多數(shù)人口的農(nóng)民依然按照舊傳統(tǒng)生活著,因此辛亥革命并沒有解決中國的根本問題。(同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。)B 九斤老太的“康健”意味著什么?意味著封建制度根深蒂固。(同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。)C 七斤嫂和村人又都早給七斤相當(dāng)?shù)淖鹁凑f明了什么
15、?說明了人們始終渾渾噩噩地生活在愚昧落后之中,這是辛亥革命及當(dāng)時(shí)其他一切變革終將失敗的根本原因,也是類似辮子風(fēng)波的悲劇不斷上演的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。(同學(xué)可根據(jù)自己的理解回答。)D“捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻搿庇泻卧⒁??說明年青人依然和他們的先輩一樣恪守著千瘡百孔的封建傳統(tǒng)生活著。(同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答。)4 閱讀下面一段文字,回答問題:咣地一聲,黑夜就到來了。一個(gè)昏黃的、方方的大月亮出現(xiàn)在對面墻上。岳之峰的心緊縮了一下,又舒張開了。車身在輕輕地顫抖。人們在輕輕地?fù)u擺。多么甜蜜的童年的搖籃啊!夏天的時(shí)候,把衣服放在大柳樹下,脫光了屁股的小伙伴們一躍跳進(jìn)故鄉(xiāng)的清涼的小河里,一個(gè)猛子扎出十幾米,誰知道誰在哪
16、里露出頭來呢?誰知道被他慌亂中吞下的一口水里,包含著多少條蛤蟆蝌蚪呢?閉上眼睛,熟睡在閃耀著陽光和樹影的漣漪之上,不也是這樣輕輕地、輕輕地?fù)u晃著的嗎?失去了的和沒有失去的童年和故鄉(xiāng),責(zé)備我么?歡迎我么?母親的墳?zāi)购驼谧呦驂災(zāi)沟母赣H! A. “昏黃的、方方的大月亮”是什么?是指在悶罐子車?yán)锕饩€不佳,只有對面鐵皮墻上一個(gè)方形的窗透進(jìn)點(diǎn)光,就像月光一樣。B. 作者是怎么把思路從車廂延伸到童年時(shí)代的?這段文字的思路是順著搖晃的感覺展開的,車廂在搖晃,作者覺得如童年搖籃一般,思路由此延伸到了童年。這是意識流的寫法。C 作者為什么說:“失去了的和沒有失去的童年和故鄉(xiāng),責(zé)備我么?歡迎我么?”主人公想到由于
17、歷次運(yùn)動(dòng)自己對父母的疏遠(yuǎn),覺得家鄉(xiāng)應(yīng)該“責(zé)備我”;但父母是不會責(zé)怪兒女的,主人公多年未回家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)應(yīng)該會“歡迎我”。主人公用“責(zé)備我么”、“歡迎我么”這樣的疑惑表達(dá)深深的愛和愛的遺憾。(同學(xué)亦可根據(jù)自己的理解回答).閱讀下面一段課文,回答問題:“現(xiàn)在又該怎么辦呢?”格里高爾自言自語地說,向四周圍的黑暗掃了一眼。他很快就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)完全不能動(dòng)彈了。這并沒有使他吃驚,相反,他依靠這些又細(xì)又弱的腿爬了這么多路,這倒真是不可思議。其它也沒有什么不舒服的地方了。的確,他整個(gè)身子都覺得酸疼,不過也好像正在減輕,以后一定會完全不疼的。他背上的爛蘋果和周圍發(fā)炎的地方都蒙上了柔軟的塵土,早就不太難過了。他懷著溫柔和愛意想著自己的一家人。他消滅自
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