善待生命學(xué)習(xí)論證模板PPT課件

1、珍惜 敬畏 熱愛 奉獻(xiàn) 虛度寶貴 奮斗 快樂 痛苦 追求平淡 燦爛 奮發(fā)有為 灰色第1頁/共44頁【學(xué)習(xí)目標(biāo)】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握例證法、引證法、喻證法、對(duì)比法四種常見的論證方法。2、樹立熱愛生活、珍惜生命、善待生命的意識(shí)。第2頁/共44頁【常用論證方法】論論 證證 法法 要要 求求 作作 用用 例例 證證 法法 事事 例例 典典 型型敘敘 議議 結(jié)結(jié) 合合 真真 實(shí)實(shí) 可可 信信有有 說說 服服 力力引引 證證 法法 引引 用用 合合 理理引引 析析 結(jié)結(jié) 合合 有有 說說 服服 力力增增 強(qiáng)強(qiáng) 文文 采采喻喻 證證 法法 比比 喻喻 恰恰 當(dāng)當(dāng) 生生 動(dòng)動(dòng) 形形 象象 對(duì)對(duì) 比比 法法 析

2、析 對(duì)對(duì) 比比 點(diǎn)點(diǎn) 鮮鮮 明明 突突 出出 所有的論證方法都有一個(gè)宗旨，就是緊扣論點(diǎn)，為論點(diǎn)服務(wù)。第3頁/共44頁 善待生命，我們就要讓生命有意義。愛因斯坦說過：“人生的價(jià)值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。”當(dāng)你立下汗馬功勞時(shí)，人們會(huì)敬仰你，渴望擁有像你一樣的生命。而你靠發(fā)不義之財(cái)想得到別人的艷羨，只能遭人唾棄。名和利像紫色的罌粟，小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為伍嗎？陸羽不為名不為利，品著清茶洗滌自己的生命，卻感染了身邊的人們；葛朗臺(tái)雖然擁有百萬家產(chǎn)，卻換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻(xiàn)，才能得到完整而精彩的一生。【高考范文示例】第4頁/共44頁 會(huì)說理自明會(huì)說理自明

3、 分析論據(jù)分析論據(jù) 學(xué)會(huì)講“理” 第5頁/共44頁典型的議論段包括如下五個(gè)層次：擺論點(diǎn)-解說論點(diǎn)-舉例-分析論據(jù)-小結(jié)論點(diǎn)篇幅約占全段1/2第6頁/共44頁理是什么？ 所謂所謂“理理”可分兩個(gè)層面。一是可分兩個(gè)層面。一是指指“事理事理”和和“情理情理”；另一個(gè)層面；另一個(gè)層面是指是指“哲理哲理”。我們只有把。我們只有把“常理常理”提升到提升到“哲理哲理”的層次，文章才會(huì)有的層次，文章才會(huì)有厚度、有質(zhì)感。厚度、有質(zhì)感。 “講道理”的實(shí)質(zhì)是指論證思維過程的展開。具體地說就是如何把論點(diǎn)和論據(jù)結(jié)合起來。第7頁/共44頁 例：五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得

4、知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師?！?可見，知識(shí)就是力量。 這里的分析空洞，先是講述材料，然后直接得出結(jié)論，缺乏分析說理的具體過程，材料的講述是敘事性的，如果不跟分析說理結(jié)合起來，不僅論述無力，而且文體特征也不鮮明。第8頁/共44頁 【例】知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。（分析

5、句）史蒂芬霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句） 第9頁/共44頁 論證段落應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。 第10頁/共44頁二、論證方法講解（一）、例證法（舉例論證）定義：例證法也叫事例論證，是用令人例證法也叫事例論證，是用

6、令人信服的典型事例來證明自己論點(diǎn)正確的信服的典型事例來證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。一種方法。它是議論文寫作中最常用的它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。一種論證方法。 作用： “事實(shí)強(qiáng)于雄辯事實(shí)強(qiáng)于雄辯”，在典型的，在典型的事例面前，道理不言而喻。事例面前，道理不言而喻。 第11頁/共44頁要用好例證法，必須注意以下幾個(gè)方面： 1.事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。 2.事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，高度概括，所敘述事例的重點(diǎn)部分要突出。切忌拖泥帶水，過于詳細(xì)。 3.事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事

7、例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。 4.敘事之后要有精當(dāng)?shù)姆治稣撌?，從而將擺事實(shí)和講道理有機(jī)地結(jié)合起來。第12頁/共44頁俗話說：俗話說：自信能給予人無形的力量，自信能給予人無形的力量，難難道不是嗎？我們?cè)谧鋈魏我患轮岸嫉啦皇菃?？我們?cè)谧鋈魏我患轮岸急仨毘錆M自信，無論問題是容易還是困必須充滿自信，無論問題是容易還是困難。我們要相信自己，相信自己的能力，難。我們要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。這也是最基本的。海自己是最棒的。這也是最基本的。海倫倫凱勒就是憑著自己的自信，雖然她凱勒就是憑著自己的自信，雖然她聽不見、說不出、看不到，但她相信，聽不見、說不出、看不到，但她相信，她相信

8、自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)她相信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲、耳聾思想不糊涂、口啞雖眼盲心不盲、耳聾思想不糊涂、口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為2020世紀(jì)最偉大的人物。世紀(jì)最偉大的人物。這是多么高的稱這是多么高的稱贊??！贊?。〉?3頁/共44頁 她靠的是什么？就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。她靠的是什么？就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學(xué)，他不僅上了學(xué)，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，硬是在體無完膚之后讓自行車成為了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，他從小就對(duì)家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋

9、，最終他還是做到了。他靠著自己那他靠著自己那驚人的自信使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)、大浪等災(zāi)害下依然不翻。我們感嘆驚人的自信使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)、大浪等災(zāi)害下依然不翻。我們感嘆他們很厲害，厲害什么？厲害的就是比我們常人多的那份自信，他們相信自己。他們很厲害，厲害什么？厲害的就是比我們常人多的那份自信，他們相信自己。第14頁/共44頁點(diǎn)評(píng)： 先擺出“自信能給予人無形的力量”的觀點(diǎn)，舉海倫、鄭豐喜的例子，他們是不幸的，他們又是成功的，而他們的成功源于自信來證明觀點(diǎn)。事實(shí)勝于雄辯，說服力強(qiáng)。第15頁/共44頁（二）、引證法（道理論證）定義：引證法是通過引用名人名言、引證法是通過引用名人名言、古詩(shī)

10、文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語、諺語、警句等來證明自己觀點(diǎn)正確可諺語、警句等來證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。信的一種論證方法。作用：引證法在考場(chǎng)或平時(shí)練筆寫作引證法在考場(chǎng)或平時(shí)練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法中的使用頻率僅次于例證法。由于引由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說服力。事實(shí)所證明，所以具有巨大的說服力。第16頁/共44頁怎么用好引證法呢？ 1.所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。2.要簡(jiǎn)潔，不宜過多。過多的引文，很容易將自己的分析

11、淹沒。3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。第17頁/共44頁 高適的高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君識(shí)君”與王勃的與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若海內(nèi)存知己，天涯若比鄰比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。達(dá)到了友情的溝通。李白蜀道難一李白蜀道難一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的友情的溝通。從李白的“上有六龍回日上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知可知“蜀道之

12、難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”，友人便從，友人便從言語中感受到朋友的關(guān)懷，溝通也便到言語中感受到朋友的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)此時(shí)無聲勝有聲無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰友情的溝通，需要語言的鑰匙。匙。第18頁/共44頁點(diǎn)評(píng)： 引用前人的詩(shī)句，用來作講道理的依據(jù)。證明“恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通?！钡?9頁/共44頁（三）、喻證法（比喻論證）定義：喻證法是用設(shè)喻來論證喻證法是用設(shè)喻來論證論點(diǎn)的方法。論點(diǎn)的方法。 作用：在議論文中，設(shè)喻可以在議論文中，設(shè)喻可以

13、使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。易獲得讀者的認(rèn)同?！扒捎鞫捎鞫碇晾碇痢?，喻證法能化抽象為具，喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)生動(dòng)。第20頁/共44頁運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn)： 1.1.以小見大，就近取譬以小見大，就近取譬。要精選生活。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。就達(dá)不到喻證的目的。2.2.喻體不求形似，求神似喻體不求形似，求神似。3. 3. 要完整、深刻地論述一個(gè)問題，不要

14、完整、深刻地論述一個(gè)問題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和例證法、分它和例證法、分析法等結(jié)合起來使用。析法等結(jié)合起來使用。第21頁/共44頁 他占有，挑選?？匆娝加校暨x?？匆婔~翅魚翅，并不就拋在路，并不就拋在路上以顯其上以顯其“平民化平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見大賓；看見鴉片鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄之用，卻不弄“出售存膏，售完即止出售存膏，售完即止”的玄的玄

15、虛。只有虛。只有煙槍煙槍和和煙燈煙燈，雖然形式和印度，波，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群是大可以毀掉的了。還有一群姨太太姨太太，也大，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主拿來主義義”怕未免有些危機(jī)。（魯迅拿來主義）怕未免有些危機(jī)。（魯迅拿來主義）第22頁/共44頁點(diǎn)評(píng)： 文中運(yùn)用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”等

16、當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是“吸取精華，剔除糟粕”，把抽象問題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。寓意豐富，耐人尋味。第23頁/共44頁（四）、對(duì)比法（對(duì)比論證）定義： 就是把兩種事物加以對(duì)照、比較，就是把兩種事物加以對(duì)照、比較，從而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論從而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。映襯而出的論證方法。作用：作用：這是一種常用的、有說服力的論這是一種常用的、有說服力的論證方法。具有極大的鮮明性，能給人留證方法。具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。下深刻的印象。要點(diǎn)：要點(diǎn)：運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的運(yùn)用對(duì)比要注意

17、所選取的“對(duì)體對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系。常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系。第24頁/共44頁第四種方法：對(duì)比分析法 這里所說的正反對(duì)比不僅僅是指作文里一正一反的例子，也指舉一個(gè)含有正反兩種因素的例子，舉完后這里所說的正反對(duì)比不僅僅是指作文里一正一反的例子，也指舉一個(gè)含有正反兩種因素的例子，舉完后從正反兩個(gè)方面來加以對(duì)照性分析，重在分析，而不是例子。從正反兩個(gè)方面來加以對(duì)照性分析，重在分析，而不是例子。 第25頁/共44頁 例例1 1：（正反兩例對(duì)比：劉備之子阿斗與唐太宗李世：（正反兩例對(duì)比：劉備之子阿斗與唐太宗李

18、世民）民） 自古以來，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在自古以來，一個(gè)朝代和一個(gè)國(guó)家的興亡，首先在于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂于為人君者自身素質(zhì)的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪上梁不正下梁歪”，如果一個(gè)國(guó)君無德無能，行為，如果一個(gè)國(guó)君無德無能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德理國(guó)家，他們的國(guó)家還能強(qiáng)盛嗎？反之，一個(gè)國(guó)君德才兼?zhèn)?，則其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，才兼?zhèn)?，則其國(guó)家之強(qiáng)盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無能，而且整天不務(wù)正業(yè)，劉

19、備之子阿斗，不僅平庸無能，而且整天不務(wù)正業(yè)，一會(huì)兒吃喝玩樂，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了一會(huì)兒吃喝玩樂，一會(huì)兒又斗蟋蟀去了，真是枉費(fèi)了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費(fèi)了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要佐的幾番汗水。后來蜀滅，阿斗難道不應(yīng)該負(fù)有主要責(zé)任嗎？后人稱之為責(zé)任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥扶不上墻的爛泥”，此言得之。，此言得之。太宗李世民聰慧過人，一世英明，太宗李世民聰慧過人，一世英明，“不以惡小而為之，不以惡小而為之，不以善小而不為不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚得水，又得魏征等賢臣輔佐，如魚得水，將

20、國(guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱?，才有后人盛贊將?guó)家治理得井井有條。正因?yàn)槿绱?，才有后人盛贊的的“貞觀之治貞觀之治”。這一些都說明當(dāng)神器之重者對(duì)于一。這一些都說明當(dāng)神器之重者對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用。個(gè)國(guó)家的興亡起著重要作用。對(duì)比分析法對(duì)比分析法第26頁/共44頁例例2 2：（一例含正反因素對(duì)比：孫臏的兩種境遇）：（一例含正反因素對(duì)比：孫臏的兩種境遇） （舉例）（舉例）孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐

21、涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。（正（正反對(duì)照分析）反對(duì)照分析） 同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗菍O臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓效勞于優(yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而只為私利，妒賢嫉能，

22、魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用。孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒人才?？梢?，好集體不會(huì)埋沒人才。 對(duì)比分析法對(duì)比分析法第27頁/共44頁第五種方法，假設(shè)說理法第五種方法，假設(shè)說理法 用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來，使得人們信服。進(jìn)行假設(shè)用假設(shè)性的語言，把事物之間

23、的因果關(guān)系講出來，使得人們信服。進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果所舉例子是正面的，那么就從反面來假設(shè)分析；如果所舉例子是性的分析，如果所舉例子是正面的，那么就從反面來假設(shè)分析；如果所舉例子是反面的，就從正面來進(jìn)行假設(shè)。簡(jiǎn)言之，反面的，就從正面來進(jìn)行假設(shè)。簡(jiǎn)言之，正例反說，反例正說。正例反說，反例正說。這是最簡(jiǎn)單易行這是最簡(jiǎn)單易行的說理方法，每個(gè)人都可以掌握。的說理方法，每個(gè)人都可以掌握。 第28頁/共44頁 如六國(guó)論：“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！狈蠢f 又如燭之武退秦師：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！闭?/p>

24、反說第29頁/共44頁 十幾年前，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)還沒有造成重大影響。一十幾年前，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)還沒有造成重大影響。一個(gè)外國(guó)記者采訪某外資企業(yè)老板時(shí)問：個(gè)外國(guó)記者采訪某外資企業(yè)老板時(shí)問：“您以為互聯(lián)網(wǎng)您以為互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)有市場(chǎng)嗎？在中國(guó)有市場(chǎng)嗎？”那位老板幾乎不假思索地說：那位老板幾乎不假思索地說：“不，不，那不可能，中國(guó)技術(shù)太落后，經(jīng)濟(jì)也不行。那不可能，中國(guó)技術(shù)太落后，經(jīng)濟(jì)也不行。”但這句話但這句話卻啟發(fā)了當(dāng)時(shí)正從事翻譯工作的馬云。他仔細(xì)地分析，卻啟發(fā)了當(dāng)時(shí)正從事翻譯工作的馬云。他仔細(xì)地分析，中國(guó)有十幾億人口，且隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)也逐漸發(fā)展，中國(guó)有十幾億人口，且隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)也逐漸發(fā)展，如果利用

25、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿(mào)易，不是有很大的市場(chǎng)嗎？于是如果利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿(mào)易，不是有很大的市場(chǎng)嗎？于是他敏銳地從別人說他敏銳地從別人說“不不”的事業(yè)里看到了商機(jī)。馬云也的事業(yè)里看到了商機(jī)。馬云也成為了著名網(wǎng)站成為了著名網(wǎng)站“阿里巴巴阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人的總裁，他的智慧也為人稱道。稱道。如果當(dāng)時(shí)馬云只看到困難，就輕易地說如果當(dāng)時(shí)馬云只看到困難，就輕易地說“不不”，那么現(xiàn)在還哪有功成名就可言？由此可見，有，那么現(xiàn)在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請(qǐng)不要輕易對(duì)它們說些看似不可能的事，請(qǐng)不要輕易對(duì)它們說“不不”。有時(shí)。有時(shí)候經(jīng)過仔細(xì)分析，認(rèn)真思考，所謂的不可能也是有可能候經(jīng)過仔細(xì)分析，

26、認(rèn)真思考，所謂的不可能也是有可能的。的。 0808年廣東高考優(yōu)秀作文年廣東高考優(yōu)秀作文 如果如果那么那么第30頁/共44頁 例例4 4：在這類問題上出差錯(cuò)，諸葛亮并非第一次。赤壁之戰(zhàn)后，他明知關(guān)羽與曹操有知遇之：在這類問題上出差錯(cuò)，諸葛亮并非第一次。赤壁之戰(zhàn)后，他明知關(guān)羽與曹操有知遇之恩，曹操若經(jīng)華容道，關(guān)羽必然放他過去，但他在關(guān)羽一番慷慨陳詞，立下軍令狀之后，就恩，曹操若經(jīng)華容道，關(guān)羽必然放他過去，但他在關(guān)羽一番慷慨陳詞，立下軍令狀之后，就“留這人情留這人情”，讓他移兵攔守。結(jié)果，關(guān)羽果然讓曹操逃之夭夭。，讓他移兵攔守。結(jié)果，關(guān)羽果然讓曹操逃之夭夭。假如當(dāng)初諸葛亮假如當(dāng)初諸葛亮“不留人不留人

27、情情”，而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能曹操會(huì)被擒拿；又假如從那次吸取，而是派其他可靠的將領(lǐng)去攔守華容道，那么，可能曹操會(huì)被擒拿；又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適的就不用，那么就有可能避教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是在重蹈而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍后，才覆轍后，才“深恨自己之不明深恨自己之不明”，揮淚斬了馬謖。可是這只能是明乎法而已了，對(duì)興復(fù)漢室，揮淚斬了馬謖?？?/p>

28、是這只能是明乎法而已了，對(duì)興復(fù)漢室，還于舊都的大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，都無可奈何了?？梢姡c其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前。還于舊都的大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，都無可奈何了。可見，與其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前。假設(shè)說理法假設(shè)說理法第31頁/共44頁例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史記，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。分析:這一敘例語段，采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來證明論點(diǎn)。

29、毛病是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對(duì)于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。第六種方法：“因果分析法”:。第32頁/共44頁修改: 有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史記，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。 例2： 磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史記，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢