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1、2020年廣西桂林理工大學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)考研真題A卷一 、單選題(每小題2分,共20分)1世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)校是( ),建于1919年,在它14年的辦學(xué)歷程中,在學(xué)校構(gòu)成、教學(xué)思想、專業(yè)方向、課程設(shè)置、師資制度以及設(shè)計理念等方面發(fā)生了許多種重大變化。A 卡內(nèi)基梅隆大學(xué)設(shè)計學(xué)院 B 勞德代爾堡藝術(shù)學(xué)院C 亞利桑那州立大學(xué)設(shè)計學(xué)院 D 包豪斯設(shè)計學(xué)院2外型猶如白色風(fēng)帆,猶如貝殼,( )是由丹麥建筑師約恩·烏松設(shè)計,是澳大利亞的地標(biāo)建筑,也是20世紀(jì)最具特色的建筑之一。A 朗香教堂 B 科隆教堂 C 米拉公寓 D 悉尼歌劇院320世紀(jì)西方家具設(shè)計史上最富創(chuàng)造性的經(jīng)典作品之一
2、是( ),具有鮮明的荷蘭風(fēng)格派特征,用方形,長方形木條和木板,按模數(shù)組合,顏色非常鮮艷奪目,具有高度立體主義象征特點。A 紅藍椅 B 維也納咖啡館椅 C 高背椅 D 郁金香椅4PH燈的設(shè)計師是( ),是世界上第一位強調(diào)科學(xué)、人性化照明的設(shè)計師,早在二十世紀(jì)二十年代就提出燈具要提供無眩光的光線,并創(chuàng)造出舒適的氛圍。A 保羅·漢寧森 B 飛利浦·斯塔克 C 約翰·拉斯金 D 格羅皮烏斯5“蟻”椅、“天鵝椅”和“蛋”椅的設(shè)計師是( ),靈感都是來自大自然。A 馬爾克 B 康定斯基 C 雅各布森 D 吉迪恩6法國的藝術(shù)家根據(jù)1896年開幕的一個新畫廊,把這一風(fēng)格稱作“新風(fēng)
3、格”,英國人稱之為“現(xiàn)代風(fēng)格”,意大利人稱之為“自由風(fēng)格”。德語地區(qū)的人們把這種與傳統(tǒng)藝術(shù)格格不入的風(fēng)格稱為( ),其基本意義在反對普魯士建國時期的學(xué)院派精神,打破因襲傳統(tǒng)的格式。A 波普風(fēng)格 B 青年風(fēng)格 C 簡約風(fēng)格 D 斯堪的納維亞風(fēng)格7作為工藝美術(shù)運動的理論指導(dǎo),約翰·拉斯金的主要思想包括:藝術(shù)要與技術(shù)相結(jié)合、與生活結(jié)合;強調(diào)實用主義,反對矯揉裝飾;( );設(shè)計思想具有民主和社會主義色彩,強調(diào)為大眾設(shè)計。A 關(guān)注直覺表現(xiàn)和有意的抽象形式之間的關(guān)系B 結(jié)構(gòu)的適度是形成外表藝術(shù)造型的真正基礎(chǔ)C 形式追隨功能D 提出向自然學(xué)習(xí),強調(diào)將觀察融入到設(shè)計中去8工藝美術(shù)運動的代表性建筑有:
4、 ( )和甘布爾住宅。A 西格蘭姆大樓 B 流水別墅 C 莫里斯紅屋 D 巴特農(nóng)神廟9中外藝術(shù)史上對“藝術(shù)的本質(zhì)與特征”主要有三種代表性觀點:“客觀精神說”、“主觀精神說”和( )。A巫術(shù)說 B多元決定論 C席勒斯賓塞理論 D“模仿說”(或“再現(xiàn)說”)10造型藝術(shù)的審美特征有( )、瞬間性與永固性及再現(xiàn)性與表現(xiàn)性。A 文學(xué)性和表現(xiàn)性 B 造型性與直觀性C 情節(jié)性與結(jié)構(gòu)性 D 民族性與時代性二、名詞解釋(每小題5分,共20分)1包豪斯2流線型風(fēng)格3高科技風(fēng)格4系統(tǒng)設(shè)計三、簡答題(每小題10分,共20分)1簡述烏爾姆學(xué)院的精神和獨特貢獻。2簡述現(xiàn)代主義運動的特點。四、論述題(每小題15分,共45分
5、)1論述裝飾藝術(shù)運動時期設(shè)計的主要特點。2論述后現(xiàn)代主義建筑的主要特征。3論述中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用。五、思考題(45分)請在以下兩題當(dāng)中任選一道作答。如果兩題均作答,評卷時僅按寫在答卷最前面的一題給分。1綠色設(shè)計(Green Design),密切關(guān)聯(lián)生態(tài)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、生命周期設(shè)計或環(huán)境意識設(shè)計等,強調(diào)生產(chǎn)與消費對環(huán)境影響最小。請綜合藝術(shù)史、相關(guān)設(shè)計學(xué)理論,結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)方向及設(shè)計實踐,論述自己對綠色設(shè)計的理解,論述其對社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的促進作用。2設(shè)計介入精準(zhǔn)扶貧。設(shè)計作為精準(zhǔn)扶貧的一類智慧的力量,對社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的具有促進作用。面對鄉(xiāng)村振興的偉大任務(wù),以鄉(xiāng)村文化建設(shè)為核心目標(biāo),思考社會轉(zhuǎn)型過程中的設(shè)計轉(zhuǎn)型方法。以設(shè)計的視角,探究鄉(xiāng)村文化建設(shè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)、設(shè)計教育扶貧、農(nóng)產(chǎn)品品牌化等問題。
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