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文檔簡介
1、新媒介語境下大學(xué)語文教育變革與應(yīng)對 摘要新媒介時代背景之下,手機、互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生獲取信息的重要工具。然而,大學(xué)語文呈現(xiàn)弱化趨勢:語文學(xué)科地位下降,重工具輕人文,教育方式落后,教師被邊緣化。當(dāng)下,對大學(xué)語文教育的變革與應(yīng)對的研究成為一個重要的話題。在新媒介語境下大學(xué)語文教育必須重視學(xué)生人文性的培養(yǎng),提高大學(xué)生的批判性思維,提高大學(xué)語文教師的素養(yǎng)。 關(guān)鍵詞新媒介;大學(xué)語文;變革與應(yīng)對 一、新媒介概念及其特征 何為新媒介?顯而易見,“新”是相對于“舊”而言的,相比較而言“傳統(tǒng)”一詞更為貼切。 (一)新媒介之概念 “新媒介”一詞最早出現(xiàn)在美國CBS技術(shù)研究所所長的一份商品開發(fā)計劃中,之后美國傳播政策
2、總統(tǒng)特別委員會主席在向尼克松總統(tǒng)的報告中多次引用,由此新媒介一詞由美國流行而擴(kuò)展至全世界。新媒介是一個相對的、動態(tài)的概念,歷史上雕版印刷術(shù)、無線電廣播、黑白電視都曾是每個時代的新媒介,但是都沒有永恒的占據(jù)這一名稱。當(dāng)下時代背景下的新媒體專門指那些信息化、網(wǎng)絡(luò)化為手段,通過手機、互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的概念。 (二)新媒介之特征 1交互性 交互性是新媒介的本質(zhì)特征。在新媒介之中,人們既是信息的接受者,同時又是信息的準(zhǔn)傳播者。例如在當(dāng)下的微博之中,每一個用戶可以根據(jù)自己的情況發(fā)布信息,同時又可以轉(zhuǎn)發(fā)、復(fù)制其他用戶的信息。如此,在一個簡單的微博平臺之中人們之間無論認(rèn)識與否都成為了信息的“接受者”“傳播者”“
3、制造者”。這種新媒介的交互性是互聯(lián)網(wǎng)得以存在的根本因素。正是新媒體用戶的運用和操作才帶來了如此多的新媒介的發(fā)展和創(chuàng)新。 2自媒體化 在新媒介背景之下,手機、電腦、iPad成為每一個社會人所必須擁有的日常工具,人們通過手機、電腦相互溝通、聯(lián)系。工作亦或是生活、娛樂,這些日常的工具都發(fā)揮了重要的作用。傳統(tǒng)媒介例如電視機、無線電廣播,信息的傳播都是單項的,電視臺或者廣播是信息的“發(fā)出者”,民眾是信息的“接受者”。傳統(tǒng)媒介時代的人們只能被動的接受信息,知道社會是什么樣的。而當(dāng)下的新媒介時代,具有交互性的本質(zhì)特征,人們之間可以實現(xiàn)信息的共享進(jìn)而出現(xiàn)了一種新的趨勢“自媒體化”。自媒體化的典型代表是當(dāng)下非常
4、火的直播軟件,微博是最為廣泛的,用戶通過微博的直播平臺分享各種主題的奇聞趣事。除微博之外,各種APP軟件,例如快手短視頻、火山小視頻等如雨后春筍涌向大眾,進(jìn)而“網(wǎng)絡(luò)主播”成為新媒介時代下的新職業(yè)。自媒體時代背景之下,信息的傳播不再是單項的,而是交互性的,在自媒體時代背景下平民大眾越來越具有話語權(quán),通過自己的平臺分享自己的觀點。 3泛娛樂化 當(dāng)下,每個人只要翻開手機無時無刻不被“娛樂圈”這個特殊的領(lǐng)域所霸屏。各種網(wǎng)頁、APP客戶端都有專門的娛樂版塊講述娛樂圈的故事,“泛娛樂化”成為這個時代的重要特點。3娛樂明星的各種新聞層出不窮,電視頻道、手機客戶端無時無刻不在報道明星的新聞。人們仿佛生活在一個
5、娛樂大爆炸的時代,娛樂明星的新聞甚至比作家、科學(xué)家更受人關(guān)注。電影、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展更是將娛樂化推到了更高的結(jié)點,各種影視作品、綜藝節(jié)目涌向觀眾。微博平臺本質(zhì)是輿論平臺卻成了娛樂明星娛樂大眾的平臺,上百萬、上千萬的粉絲,娛樂明星的一件小事就掀起了軒然大波。毫無疑問,新媒介的交互性,自媒體化的特點,導(dǎo)致了我們生活在了一個“泛娛樂化”的時代,一個“娛樂至死”的時代。 二、新媒介語境下大學(xué)語文教育現(xiàn)狀 語文課程是一門特殊的課程,它是集工具性和人文性于一體的一門課程。人文性則是指語文促進(jìn)人發(fā)展的范疇,一個社會的人通過對語文課程的學(xué)習(xí)學(xué)到了文化、道德、情感、禮義廉恥等具有社會性的范疇。在新媒介語境下,我國的
6、大學(xué)語文教育呈現(xiàn)了弱化趨勢,出現(xiàn)了以下現(xiàn)象。 (一)語文學(xué)科地位下降 眾所周知,大學(xué)教育中大學(xué)英語是必修課而且是公共課程之中最為重要的。每一個學(xué)生在大學(xué)都必須學(xué)習(xí),當(dāng)然自從我國加入WTO以來,為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,必須學(xué)好英語這門世界性的語言。但是,與大學(xué)英語作為大學(xué)四年的必修課相比,大學(xué)語文的地位可謂微乎其微。許多高校將大學(xué)語文作為一門公共選修課,甚至有的大學(xué)根本沒有開設(shè)大學(xué)語文這門課程。作為中國傳統(tǒng)文化載體的語文學(xué)科,具有著傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,教化子民的作用,在大學(xué)中卻沒有給予足夠的重視。大學(xué)是我國人才輸出的重要場所,當(dāng)下社會人情關(guān)系淡漠、社會信用缺失與大學(xué)語文教育的不被重視有著密
7、切關(guān)系。 (二)重工具性,輕人文性 應(yīng)在大學(xué)語文教育逐漸弱化的當(dāng)下,語文學(xué)科本身沒有得到充分發(fā)揮,而在現(xiàn)有的語文學(xué)科教育中語文學(xué)科本身的工具性和人文性沒有得到平衡發(fā)展,出現(xiàn)了重工具性而輕人文性的特點。語文課程在中小學(xué)教育之中的工具性可想而知,作為一門主要學(xué)科期末考試和升學(xué)考試中都是重頭戲,教師的教育目的也就傾向于讓學(xué)生多拿分。應(yīng)試教育背景之下,分?jǐn)?shù)至上,分?jǐn)?shù)才是未來的敲門磚,因而語文學(xué)科的工具性得到充分發(fā)揮。大學(xué)本是培養(yǎng)人才的地方,大學(xué)的語文教育注重的不應(yīng)該是分?jǐn)?shù),而應(yīng)該是學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,應(yīng)是傳統(tǒng)文化的研習(xí)以及語文專業(yè)素養(yǎng)的提升。但是,與之相反,大學(xué)語文教育的人文性并沒有得到充分發(fā)揮,作為
8、一門選修課大學(xué)語文并沒有引起學(xué)生的重視,只是當(dāng)做一門可以提高學(xué)分的科目,學(xué)習(xí)的最終目的是為了獲得學(xué)分,而不是提高自身的人文素養(yǎng)。 (三)教育方式落后,教師被邊緣化 新媒介語境下,大學(xué)生無時無刻不被手機、電腦互聯(lián)網(wǎng)終端等支配著,甚至上課都無時無刻不盯著手機,瀏覽各種網(wǎng)頁。在此背景之下大學(xué)的語文教育卻仍然延續(xù)了傳統(tǒng)的教育模式,教師播放多媒體,向?qū)W生講述文章段落、中心句、中心思想,播放視頻,規(guī)定學(xué)生必學(xué)的課文等。這種教育方式與中小學(xué)生的語文教育沒有本質(zhì)的區(qū)別因而難以引起學(xué)生的興趣。大學(xué)語文學(xué)科本身沒有得到應(yīng)有的重視,大學(xué)的語文教師也就隨之沒有得到應(yīng)有的重視,被嚴(yán)重的邊緣化了。許多高校對語文學(xué)科并沒有
9、給予足夠的重視,更不會派遣專門的老師給學(xué)生授課,大學(xué)中很多語文老師都是其他學(xué)科的兼職教師,作為一門公共選修課,講完課走人。語文課程得不到重視,語文教師被邊緣化,最終導(dǎo)致語文對于大學(xué)生而言只是一門可以獲得學(xué)分的普通課程,語文課程的價值還在于它的工具性,人文性沒有得到重視。 三、新媒介語境下大學(xué)語文教育的變革與應(yīng)對 (一)重視人文性培養(yǎng) 當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)和娛樂大眾文化流行的大環(huán)境下,大學(xué)生普遍存在著浮躁和急功近利的心態(tài)。新媒介語境下,學(xué)生無時無刻不被廣告、明星所影響,最終導(dǎo)致大學(xué)校園中,學(xué)生之間攀比成風(fēng),手機、衣服、鞋子、電腦、包包都成為相互攀比的對象。在大學(xué)生群體之中出現(xiàn)了一種攀比趨勢,手機一定要最
10、新的蘋果,包包、化妝品一定要一線大牌,才顯得“有面子”。然而,現(xiàn)實生活中大多數(shù)大學(xué)生家庭條件并不富裕,難以支撐“有面子”的奢侈生活,于是衍生了新的社會現(xiàn)象“網(wǎng)貸”。男女生為了滿足自己奢侈的生活欲望,不惜通過網(wǎng)絡(luò)借高利貸,代價是高利息,拍裸照等,一旦規(guī)定時間內(nèi)沒有還清欠款,就會像滾雪球一樣無限放大。近期,大學(xué)生因網(wǎng)貸無法還清而自盡的新聞頻頻出現(xiàn)。此種現(xiàn)象不得不令人深思!作為一個大學(xué)生首先要做的應(yīng)該是修身,即提高自己的良好的道德素養(yǎng)和人文素養(yǎng),學(xué)會做人。當(dāng)下在大學(xué)校園中出現(xiàn)的種種不良現(xiàn)象與大學(xué)生中語文課程缺失有著必不可少的聯(lián)系。大學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視語文教育,重視中國傳統(tǒng)文化對學(xué)生的影響,提高學(xué)生的人文素
11、養(yǎng),培養(yǎng)其正確的人生觀、價值觀、世界觀,教會他們?nèi)绾巫鋈?、學(xué)會做人。 (二)培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維 新媒介背景之下,經(jīng)濟(jì)全球化,信息大爆發(fā),互聯(lián)網(wǎng)個體化,大學(xué)生每天接收來自世界各國的信息。然而,大學(xué)生的獨立意識還沒有形成,面對眾多的信息往往無選擇的全盤接收。對于還沒有踏入社會的大學(xué)生而言,他們無法分辨好的與壞的,有用的和無用的,因此大學(xué)的語文教育必須重視對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。語文教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)科的教育,教授學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時,引導(dǎo)他們?nèi)シ治錾鐣?,辨別社會,提高大學(xué)生批判性思維能力,具有分辨是非的能力去應(yīng)對社會。 (三)提高大學(xué)語文教師素養(yǎng) 大學(xué)語文教育面臨著教育方式落后,語文教師逐漸被邊緣化的
12、現(xiàn)狀。因此,要改變大學(xué)語文的現(xiàn)狀,必須重視大學(xué)語文教師素養(yǎng)的提升。教師的素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括兩個范疇:一是能力素養(yǎng);二是職業(yè)道德素養(yǎng)。大學(xué)語文教師首先必須注重能力素養(yǎng)的培養(yǎng),教師必須具備良好的教學(xué)能力和知識儲備能力,只有在專業(yè)知識扎實的基礎(chǔ)上才能夠?qū)⒅R傳授給學(xué)生。其次,良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是語文教師必備的條件。大學(xué)語文教師,必須認(rèn)識到語文課程的重要性,時刻牢記自己應(yīng)當(dāng)上好語文課而不是應(yīng)付了事。如何提高大學(xué)教師的素養(yǎng)?首先,必須從源頭上抓起。大學(xué)教育機構(gòu)必須招聘有能力的語文教師來教授學(xué)生。語文教師必須是語文專業(yè)或者相近專業(yè)。其次,在現(xiàn)有的大學(xué)語文教師中加強教師的素養(yǎng)培訓(xùn)。高校應(yīng)該開設(shè)大學(xué)語文教師培訓(xùn)班,對現(xiàn)有的大學(xué)教師進(jìn)行能力的評估和有計劃的培訓(xùn)。只有提高大學(xué)語文教師的素養(yǎng),教師才能夠教授學(xué)生更多的知識。 參考文獻(xiàn) 1朱飛新媒介語境
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