初中課外文言文閱讀訓(xùn)練

1、初中課外文言文閱讀訓(xùn)練(一) 黃琬巧對(duì) 黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初?”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛之。【注釋】建和：漢桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年。京師不見：京城里看不到那次日食的情況。 【文化常識(shí)】 “太后”及其他。自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”?！疤蟆?或皇太后)指皇帝的母親(周朝諸侯王的母親也稱“太后”)，皇帝的父親稱“太上皇”。皇帝的祖母稱“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老

2、師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。【思考與練習(xí)】1、解釋：詔 奇 2、翻譯：瓊思其對(duì)而未知所況;即以其言應(yīng)詔3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的? 黃瓊因此聽說了這情況;黃瓊把這情況報(bào)告皇上;黃瓊把這情況讓皇上聽到。4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的? (二)曹植聰慧 曹植年十余歲，誦讀詩、論及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪?”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人?”時(shí)鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。 【注釋】詩、論：指詩經(jīng)和論語。賦：古代的一種文體。太祖：指曹操。論：議論。鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)。 【文化

3、常識(shí)】 文學(xué)家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時(shí)讀過的書已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯(cuò)了。因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩歌多為五言，前期少數(shù)詩歌反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有曹子建集。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：顧 悉 將 諸 援 2、翻譯：善屬文; 奈何請(qǐng)人; 太祖甚異之 3、理解：“可觀”的意思是什么? 4、默寫七步詩。 (三)、鮑子難客 齊田氏祖于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生魚鳥，以為之用?！北娍秃椭?。有鮑

4、氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之?且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!” 【注釋】田氏：齊國姓田的(貴族)。祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。繁：毓。非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。蚋：一種吸血的小蟲。囋：叮咬。 【文化常識(shí)】食客。春秋戰(zhàn)國時(shí)期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)。 【思考與練習(xí)

5、】 1、解釋：和 亦 并 類 2、翻譯：天之于民厚矣 不如君言 徒以小大智力而相制 3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為(四)承宮樵薪苦學(xué)承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)。 【注釋】承宮：東漢人?，樞埃汗趴っ?，在今山東境內(nèi)。門下生：指學(xué)舍里的學(xué)生。樵薪：砍柴。執(zhí)苦：干苦活。 【文言知識(shí)】 說“經(jīng)”?！敖?jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作。上文“鄉(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)”中的“經(jīng)”，也指春秋。春秋是孔子編寫的一部魯國的編年史。

6、孔子教育學(xué)生，以詩、書、禮、易、春秋為基本教材，世稱“五經(jīng)”。之后，儒家學(xué)派的人又以論語、孟子、大學(xué)、中庸(俗稱“四書”)作為經(jīng)典必讀書。所以后代有了“四書”、“五經(jīng)”之說。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：孤 明 廬 笞 2、翻譯：豬主怪其不還，行求索。(五)桓榮勤學(xué)不倦 桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎?”榮笑而不應(yīng)。及為太常，元卿吧曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利若是哉!” 【注釋】桓榮：東漢人。倉卒：匆忙，此指社會(huì)動(dòng)亂。太常：職官名稱，負(fù)責(zé)祭祀禮樂及選拔人才。 【文言知識(shí)】 說“豈”。“豈”有兩個(gè)常用義項(xiàng)：一、指“哪里”，表疑問。上文“豈意學(xué)

7、之為利若是哉”，意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣啊!“豈敢”即哪敢。二、指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人? 【思考與練習(xí)】 1、解釋：初 厄 嗤 應(yīng) 及 2、翻譯：而榮講誦不息 但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎?(六)為人大須學(xué)問 唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕向?yàn)槿簝次炊?，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內(nèi)。古人云不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩。不徒言也。卻思少小時(shí)行事，大覺非也?！薄咀⑨尅看箜殞W(xué)問：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問。君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。墻面：面對(duì)墻壁(一無所知)。蒞事惟煩：處理事情只會(huì)麻

8、煩。 【文化常識(shí)】 “朕”及其他。皇帝自稱，除了用“予”、“吾”等外，也有專用代詞“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自稱。諸侯王自稱，除了“予”、“吾”等外，也有專用代詞“孤”、“寡人”?；实蹖?duì)臣子稱“卿”。臣子稱皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，在稱謂上有明確的規(guī)定。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：向 暇 比 四海 2、翻譯：躬親戎事 不徒言也 卻思少小時(shí)行事，大覺非也 3、唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么?請(qǐng)用原文回答。 (七)讀書五失 清袁文清嘗云：“予少時(shí)讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要;好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立;纂錄故實(shí)，一

9、未終而更端，其失勞而無功;聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高;喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也!” 【注釋】纂錄：摘錄。 【文言知識(shí)】 句末語氣詞常表達(dá)各種感情，有時(shí)表疑問，有時(shí)表感嘆，有時(shí)表警告，有時(shí)表呼吁。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個(gè)語氣詞，有時(shí)卻兩個(gè)甚至三個(gè)連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個(gè)語氣詞連用，其實(shí)只表達(dá)一個(gè)“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”。 【思考與練習(xí)】1、 解釋：擇 望 懦 立 功 長 輒 2、理解：上文“纂錄

10、故實(shí)”中的“故實(shí)”，應(yīng)理解為“一未終而更端”中的“更端”，應(yīng)解釋為“未能蓄其本”中的“本”，是指 (八)顏回好學(xué) 顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學(xué)?”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！?【注釋】蚤：同“早”。魯哀公：魯國國君?！締l(fā)與借鑒】 不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學(xué)生是顏回，不僅因?yàn)樗脤W(xué)不倦，始終努力實(shí)踐孔子的理想，還因?yàn)樗小坝羞w怒，不貳過”的修養(yǎng)?！安贿w怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上;“不貳過”是指不重復(fù)犯錯(cuò)誤。人難免要犯錯(cuò)誤，但決不能重復(fù)犯錯(cuò)誤。比如說謊騙了父母或老師，

11、但經(jīng)指出后就要堅(jiān)決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭，結(jié)果耽誤了功課，學(xué)習(xí)成績下降。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓(xùn)，以后絕不再把大量的時(shí)間花在玩游戲上。要做到“不貳過”，首先要總結(jié)教訓(xùn)，其次要有改正錯(cuò)誤的決心。沒有這兩點(diǎn)，錯(cuò)誤會(huì)一犯再犯。 【思考與練習(xí)】1、解釋：慟 對(duì) 亡 2、翻譯：門人益親 弟子孰為好學(xué)? (九)陳實(shí)與“梁上君子” 陳實(shí)，東漢人也，為人仁愛，時(shí)歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實(shí)陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也?”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大

12、驚，自投于地，叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。”實(shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復(fù)盜者。 【注釋】歸：承認(rèn) 【文言知識(shí)】 盜與賊?，F(xiàn)代漢語中，盜指強(qiáng)盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強(qiáng)盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個(gè)“盜”，均指小偷;“無復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊。【思考與練習(xí)】 1、 解釋：棲 陰 夫 斯 孰 徐 諭 省 2、翻譯：時(shí)歲饑民餒 正色訓(xùn)之 3、理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語。它是指(十)張之萬之馬 張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見而愛之，遣人來買，公不許。固請(qǐng)，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，

13、之萬怪之，詢其故，曰：“方乘，遂為掀下。連易數(shù)人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之?！敝f求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也。 【注釋】尚書：職官名稱。【文言知識(shí)】 說“比”。“比”是個(gè)多義詞。一、指“比較”。二、指“等到”。上文“比公乘之，馴良如故”，意為等到張尚書騎上去，那馬溫順善良得跟早先一樣。三、指“并列”、“靠近”。成語有“鱗次櫛比”。又，王勃詩“天涯若比鄰”。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：畜 遣 固 未幾 詢 蓋2.翻譯：之萬怪之 方乘，遂為掀下連易數(shù)人 (十一)王安石辭妾 王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：“何物也?”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右。”安石曰：“汝

14、誰氏?” 曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅲ棵走\(yùn)失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償?！惫溉辉唬骸胺蛉擞缅X幾何得汝?”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)，盡以錢賜之。 【注釋】王荊公：即王安石，因封荊國公，故又稱王荊公。知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草詔書之事。汝誰氏：你是誰家的。軍大將：指軍中官員。部米運(yùn)：指監(jiān)督運(yùn)米?！疚难灾R(shí)】 說“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，這是要特別注意的。上文“何物也”，不能理解為“什么東西”，鴯問“什么人呀”?！拔铩奔慈恕！拔锘薄ⅰ拔锕省本溉怂?“物論”、“物議”均指遭人議論;“物望”即眾望，如“物望所歸”。成語“待人接物”中的“接物”，即“待人”;小說

15、中的“人物”即人。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：失 償 愀然 幾何 2、翻譯：夫人令執(zhí)事左右 家資盡沒猶不足 盡以錢賜之 3、比較文中的兩個(gè)“妾”：“吳夫人為買一妾”中的“妾”是指 ; “妾之夫?yàn)檐姶髮ⅰ敝械摹版笔侵?4、理解：這則故事說明王安石 (十二)范仲淹罷宴 范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見缞絰數(shù)人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，賵殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。 【注釋】邠州：古州名，在今陜西境內(nèi)。觴：酒杯。缞絰：喪服，此指穿著喪服。營理：籌辦。寓居士人：客居在外的讀書人。賵殮：下葬時(shí)入殮的衣服。棺材外面的套棺

16、。徹：通“撤”，撤去。周：救濟(jì)。 【文化常識(shí)】 謚號(hào)，上文所說的范文正，即北宋政治家、文學(xué)家范仲淹。他死后，朝廷給他的謚號(hào)叫“文正”，所以后人敬稱他為范文正。又如宋朝的包拯，死后賜謚號(hào)“孝肅”，故后 5 人稱他為包孝肅;岳飛謚號(hào)為“武穆”，故又稱*穆;明徐光啟謚號(hào)為“文定”，故又稱徐文定;清紀(jì)昀的謚號(hào)為“文達(dá)”，故又稱紀(jì)文達(dá)。 【考點(diǎn)】 1、解釋：守 卒 殯 具 泣2、翻譯：暇日率僚屬登樓置酒 ; 公亟令詢之 3、“公憮然”有以下理解，哪一項(xiàng)是正確的? 大家感慨的樣子;大家憂傷的樣子;范仲淹憂傷的樣子;范仲淹默不作聲的樣子。 4、理解：這件事可以用來證明范仲淹在岳陽樓記中說過的一名名言：(十三

17、)逆旅主人無情 京城之俗，多以逆旅為利?？椭?，授一室，公可榻，俯而出入。曉鐘響，起為他事，遇夜始?xì)w息，輿濯水皆自為，然月租以千數(shù)，否必斥罵致訟?；蚣膊?，輒遣出。其病危者，雖氣息尚屬，目未瞑，即棄之，而奪其資財(cái)。婦孕將產(chǎn)者，以為不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者眾，其勢(shì)必然也! 【注釋】逆旅：旅店;此指開設(shè)旅店。 【文言知識(shí)】 說“其”。“其”作為代詞，它的解釋很靈活。上文有五個(gè)“其”字：“其病危者”中的“其”，指那些(人);“奪其資財(cái)”中的“其”，指他們(顧客)的;“奪少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”;“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”;“非其性固然

18、”中的“其”，指“那”，即“形勢(shì)”?！捌洹奔瓤纱耍部纱?、代物。 【思考與練習(xí)】 1、 解釋：授 他 輿濯 或 輒 屬 2、 翻譯：然月租以千數(shù) 否必斥罵致訟 非其性固然 3、 理解：“僅可榻”中的“榻”應(yīng)理解為 ; “俯而出入”是形容 (十四)陸元方賣宅 陸少保，字元方，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無出水處耳?！辟I者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。” 【注釋】陸少保：字元方，唐朝人，曾任少保(太子的老師)，故又名陸少保。 【文化常識(shí)】 “東都”與“西都”?！皷|都”與“西都”在中國歷史上是相對(duì)而言的。上文說陸少?！霸跂|都

19、賣一小宅”，這是唐朝人說的“東都”，實(shí)指洛陽，西都是指長安(今西安市);漢朝人也以洛陽為東都，因?yàn)樗趪奸L安的東西。再往上推，周武王建都鎬，稱西都，也把洛陽稱為東都。后代也有以開封為東都的。東都一度曾被稱為“東京”，那么長安便是“西京”。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：直 但 遽 辭 2、翻譯：子侄以為言 不爾，是欺人也 (十五)楊萬里與“誠齋” 楊萬里字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司忘掉，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰“誠齋”?！咀⑨尅考荩汗胖菝?，今江西境內(nèi)。紹興：宋高宗年號(hào)。司忘掉：職官名稱，負(fù)責(zé)錢糧稅

20、收。丞：縣令的屬官。張浚：南宋重臣，力主抗金。 【文化常識(shí)】 6 楊萬里。楊萬里是南宋著名詩人，號(hào)“誠齋”。曾任秘書監(jiān)(負(fù)責(zé)圖書圖書著作等事)。主張抗金。他的詩與范大成、陸游齊名，構(gòu)思精巧，語言通俗，自成一家，在當(dāng)時(shí)稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首傳世者僅為一部分。亦能文，有誠齋集留世?！舅伎寂c練習(xí)】 1、解釋：謫 名 2、翻譯：杜門謝客 浚勉以正心誠意之學(xué) (十六)王安石待客 王安石在相位，子?jì)D之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數(shù)四，頃即供飯，傍置菜羹而已。

21、蕭氏子頗驕縱，不復(fù)下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。 【注釋】子?jì)D之親：兒媳婦家的親戚。京師：京城。果蔬：泛指菜肴。酒三行：指喝了幾杯酒。臠：切成塊的肉。箸：筷子。 【文言知識(shí)】 說“頗”?！邦H”的義項(xiàng)較奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。這往往要隨上下文決定它的含義。上文“蕭氏子頗驕縱”中的“頗”要作“很”解，意為蕭氏的獨(dú)生子很驕橫放縱。又，“其婦年五十，頗有姿色”，其中“頗”要作“略微”解，因?yàn)榕拥轿迨巡惶赡芎苡凶松?。又，“公為人正直，鄉(xiāng)里頗有望”，意為他為人正直，在鄉(xiāng)里很有名望。 【思考與練習(xí)】 1、 解釋：翌日 饌 方 具 頃 而已

22、 啖 退 2、 翻譯：覺饑甚而不敢去 其人已心怪之 3、 理解：上文末了說“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么? (十七)范文正正直 范文正公仲淹悴，依睢陽朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子?！奔匆云浞脚c所成白金一斤封志，內(nèi) 文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長，呼而告之曰：“而父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥庾R(shí)宛然。 【注釋】范文正：即范仲淹，謚號(hào)為“文正”。悴：憂。睢陽：古地名，今河南境內(nèi)。封志：封存并加標(biāo)志。諫官：給皇帝提建議的官員。而：你

23、。俾：使。封識(shí)：即標(biāo)志。 宛然：依然如故。 【文言知識(shí)】 說“辭”?！稗o”是個(gè)多義詞。一、指“推辭”。上文“文正方辭避”，意為范仲淹正想推辭回避。二、指“告別”。木蘭詩：“言詞”、“文詞”。如孔子說“辭達(dá)而已矣”，意為文辭只要通順就可以了。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：游 方 以 成立 2、翻譯：會(huì)術(shù)者病篤 不足以付 內(nèi)文正懷中 3、“當(dāng)以還汝”中省略了介詞賓語 4、理解：這件事說明范仲淹 (十八)呂蒙正不記人過 呂蒙正不喜記人過。初任參知政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶?”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒之，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不平，悔不窮回。蒙正曰：“若一知

24、其姓名，則終身不能忘，故不如無知也。不問之，何損?”時(shí)人服其量。 【注釋】呂蒙正：北宋政治家，曾任宰相。朝士：朝中官僚。參政：此指做參知政事。罷朝：結(jié)束朝會(huì)。 【文化常識(shí)】 “參知政事”及其他。北宋的參知政事，相當(dāng)于副宰相。歷代中央行政負(fù)責(zé)人的名稱多有變化。春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國的行政長官叫“相”或“國相”;秦朝，漢朝叫“丞相”;唐朝稱“中書令”;宋朝稱“同中書門下平章事”，副相叫“參知政事”;明、清時(shí)代叫“內(nèi)閣大學(xué)士”，以上僅是簡要的說法，并不全面。 【思考與練習(xí)】1、 解釋：過 是 佯 遽 猶 復(fù) 2、翻譯：悔不窮問 3、上文有五個(gè)“之”，依次說明它們指代的內(nèi)容： (十九)唐伯虎識(shí)破術(shù)士 有術(shù)

25、十千唐六如，極言修煉之妙。唐云：“如此妙術(shù)，何不自為，乃貺及鄙人?”術(shù)士云：“恨吾福淺!吾閱人多矣，仙風(fēng)道骨，無如君者?！碧菩υ唬骸拔岬鱿筛＃锌辗吭诔潜?，甚僻靜，君為修煉，煉成兩剖?！毙g(shù)士猶未悟。日造門，出一扇求詩。唐大書云：“破布衫中破布裙，逢人便說會(huì)燒銀。如何不自燒些用?擔(dān)不河頭賣與為?！?【注釋】術(shù)士：此指修仙煉丹的道士。干：唐六如：即明朝蘇州才子唐寅，字伯虎，號(hào)六如居士。貺：賜與。仙風(fēng)道骨：此指仙人的氣質(zhì)，即有福氣的人。 【啟發(fā)與借鑒】 天上不會(huì)掉下餡餅來。唐伯虎遇到的那個(gè)“術(shù)士”，謊稱能燒煉金銀，說要把這種方法教給唐伯虎。唐伯虎當(dāng)然不信，并題詩嘲弄之。然而時(shí)至今日，此類騙子改頭換

26、面，且上當(dāng)者不少。有人謊稱在西安某處地下發(fā)現(xiàn)古代寶物，希望對(duì)方斥資60萬元合伙開發(fā)，結(jié)果騙了錢逃之夭夭。有人冒名臺(tái)商，說是能將100元“變”成1000元，于是有人拿出30萬元讓他“變”，企圖瞬間發(fā)財(cái)，結(jié)果又是受騙上當(dāng)。天上不會(huì)掉下餡餅來，看了上面這則故事，糊涂的人該醒醒了! 【思考與練習(xí)】 1、解釋：鄙人 閱 但 悟 2、翻譯：何不自為 無如君者 煉成兩剖 日造門 3、理解：“擔(dān)水河頭賣與人”是什么意思? (二十)章惇書絕壁 章惇嘗與蘇軾同游南山，抵仙游潭，潭下臨絕壁萬仞，岸甚狹。子厚推軾下潭書壁，軾不敢。子厚履險(xiǎn)而下，以漆墨濡筆大書石壁上曰：“蘇軾章某來?！焙裨唬骸昂我?”軾曰：“能自拼命者

27、能殺人也。”子厚大笑。 【注釋】章惇：宋朝人，字子厚。 【文言知識(shí)】 說“臨”?！芭R”的本義是從高處朝向低處，如成語“居高臨下”。它又指“面對(duì)”。上文“臨絕壁萬仞”，意為面對(duì)萬丈懸崖。禮記上說，“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免”，意為面對(duì)錢財(cái)不要輕易地獲取，面對(duì)危難不要隨意逃避。它又指“到”，如“雙喜臨門”、“臨渴掘井”。它還指“正當(dāng)”、“將要”，如“臨到”、“臨走”。 【思考與練習(xí)】 1、解釋：抵 仞 拊 異日 2、翻譯：子厚推軾下潭書壁 以漆墨濡筆大書石壁上 3、理解：“子厚履險(xiǎn)而下”中的“履”，它在句子中的詞性屬 詞，解釋為 (二一)徐有功秉公執(zhí)法 皇甫文備，武后時(shí)酷吏也，與徐大理論獄，誣徐黨逆人，奏成其罪。武后特出之。無何，文備為人所告，有功訊之在寬。或曰：“彼曩時(shí)將陷公于死，今公反欲出之，何也?”徐曰：“汝所言者，私忿也;我所守者，公法也。安可以私害公?” 【注釋】皇甫文備;復(fù)姓皇甫。武后：指則天。徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。黨逆人：與叛逆分子勾結(jié)。 【文言知識(shí)】 說“獄”?！蔼z”指監(jiān)獄，這是古今相同的，但文言中它還有“案件”之意，這要特別注意。上文“與徐大理論獄”，意不跟徐有功討論案件