北京平谷初三一模語(yǔ)文試題目

1、 中考網(wǎng)平谷區(qū)20102011學(xué)年度第二學(xué)期初三第一次統(tǒng)一練習(xí)語(yǔ)文試卷 20104 第卷 （共70分）一、選擇題。下列各題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)是符合題意的。用鉛筆把“答題卡”上對(duì)應(yīng)題目的答案字母涂黑。(共12分，每小題2分)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是a教誨 huì 魁梧 w 脂肪zh 斷壁殘?jiān)玥uánb模樣mó 強(qiáng)迫qing 細(xì)菌jn 高屋建瓴língc倔強(qiáng)jué 負(fù)載 zài 卑鄙 b 鮮為人知xind氛圍fn 處理chù 怪癖pì 貽笑大方y(tǒng)í2對(duì)橫線處選填漢字的判斷正確的一項(xiàng)是a

2、擺 （度 渡）判斷：“度”有“所打算或考慮”的意思，而“渡” 的意思是“橫過(guò)水面”，所以橫線處應(yīng)填“度”。b 蔽 （屏 平）判斷：“屏”有“遮擋、遮擋物”的意思，而“平” 的意思是“安定，安靜”，所以橫線處應(yīng)填“屏”。c氣沖 漢 （宵 霄）判斷：“宵”有“夜”的意思，而“霄” 的意思是“天空”，所以橫線處應(yīng)填“宵”。d 人憂天 （祈 杞）判斷：“祈”有“向神求福”的意思，而“杞” 的意思是“周代諸侯國(guó)名，在今河南省杞縣”，所以橫線處應(yīng)填“祈”。3.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是a. 你們不能行百里者半九十，僅僅因?yàn)橐恍┬〉氖д`就全盤(pán)否定我們所取得的成就。b我們的祖國(guó)山河壯麗，文學(xué)家以流

3、連忘返的詩(shī)句吟詠它，繪畫(huà)家以使人迷戀的丹青描繪它，攝影師以令人神往的鏡頭記錄它。c不久前，中央電視臺(tái)舉辦了“隆力奇杯”全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽，選手們的精彩表現(xiàn)令許多觀眾發(fā)表感慨，這真是當(dāng)局者迷，旁觀者清??！d北京奧運(yùn)場(chǎng)館“鳥(niǎo)巢”與“水立方”雖出自不同設(shè)計(jì)師之手，卻有異曲同工之妙。4.依次填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是學(xué)生學(xué)會(huì)了與別人合作，（ ）可以幫助自己找到成功的捷徑，（ ）可以幫助別人獲得提高和發(fā)展，（ ）可以為大家今后步入社會(huì)、走上工作崗位打下很好的基礎(chǔ)。 a.要么 要么 并且 b.不僅 還 并且 c.如果 就 還 d.只有 才 還 5.下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是a福建野生著的蘆薈，一

4、到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。b“你現(xiàn)在就去把它要回來(lái)！”媽媽堅(jiān)定地說(shuō)：“那么貴重的東西怎么能隨便送人呢？”c吹面不寒楊柳風(fēng)不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。d歌曲“吉祥三寶”具有濃郁的生活氣息和鮮明的民族特色，深受廣大青少年喜愛(ài)。6.依次填入下面橫線上的句子，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 一直以來(lái)，我們都認(rèn)為植物是沒(méi)有“情”的，更別說(shuō)“智”了。_ 還有，我們常常把失去記憶、沒(méi)有什么行為能力者稱為“植物人”。 “人非草木，孰能無(wú)情？”這句話說(shuō)的就是草木的無(wú)情。 在神奇的植物世界，許多植物為了生存，不僅能“看”，能“睡”,還能“吃”。 然而，隨著科學(xué)家植物研究的逐步深入，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)植物不但有“情”，

5、而且還有“智”呢。 a b. c d.二、填空。（共8分）7背誦、默寫(xiě)。（5分）（1） ，自緣身在最高層。（王安石登飛來(lái)峰）（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死， 。 （文天祥過(guò)零丁洋）（3）征蓬出漢塞， 。 （王維使至塞上）（4）生于憂患，死于安樂(lè)中“天將降大任于是人也”的目的是：“ ， ?！?名著閱讀。（3分）朝花夕拾是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集。原名舊事重提，作品記述了作者童年的生活和青年求學(xué)的歷程，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。其中藤野先生一文記錄了作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)學(xué)校受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定 （某種思想）的經(jīng)過(guò)，突出了藤野先生 的高尚

6、品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生深深的懷念之情。此外，你還知道這部散文集中的哪些篇目？請(qǐng)列舉一篇 。三、綜合性學(xué)習(xí)。（共11分）平谷是中國(guó)著名的大桃之鄉(xiāng)，種有大桃22萬(wàn)畝，堪稱世界最大的桃園、中國(guó)最大的桃鄉(xiāng)、首都最大的果區(qū)。每年4月下旬，平谷都會(huì)舉辦國(guó)際桃花節(jié)。伴隨著2011年第13屆桃花節(jié)來(lái)臨之際，為了讓更多的人參加桃花節(jié)，品嘗大桃，了解平谷。平谷區(qū)某學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展一次“以花為媒，走進(jìn)平谷”為主題的宣傳活動(dòng)。請(qǐng)你參加完成以下任務(wù)。9.同學(xué)們收集到以下材料，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“平谷大桃好吃的奧秘”。（4分）【材料一】平谷境內(nèi)多河流，地下水資源豐富，屬于獨(dú)立水系，且水質(zhì)好，無(wú)污染，有“神水”之稱。這個(gè)

7、地區(qū)平均光輻射總量為每平方米焦耳，平均日照率為，且處于長(zhǎng)波輻射地帶，晝夜溫差大，有效形成了大桃糖分和養(yǎng)分的積累。平谷平原由泃河和洳河沖擊淤積而成，屬于微酸性沙質(zhì)透氣性土壤，加上周圍群山儲(chǔ)藏著大量富鉀火山巖這一獨(dú)特的地理特征，不僅適合大桃生長(zhǎng)，還為它的生長(zhǎng)提供了大量的微量營(yíng)養(yǎng)元素。此外平谷大桃嚴(yán)格按照科學(xué)疏花疏果，果實(shí)套袋。加大農(nóng)家肥料施用量，盡量少施或不施化肥，杜絕使用化學(xué)農(nóng)藥，確保了果品生產(chǎn)的內(nèi)在品質(zhì)和食用安全性。平谷大桃在出口商檢時(shí)百分之百合格，無(wú)一出現(xiàn)農(nóng)藥殘留超標(biāo)問(wèn)題，達(dá)到了綠色食品標(biāo)準(zhǔn)。所以平谷大桃以甜度高而馳名中外，深受消費(fèi)者青睞。平谷大桃好吃的奧秘是： 10.下面材料是板報(bào)欄里的宣

8、傳內(nèi)容，請(qǐng)你根據(jù)材料，補(bǔ)寫(xiě)宣傳語(yǔ)的后分句。（3分） 要求：與前面的句式大體一致，字?jǐn)?shù)相等?！静牧隙棵磕晁脑缕焦鹊拇禾焓羌t色的春天，百里桃花爭(zhēng)奇斗艷，云蒸霞蔚，綿延數(shù)里，畫(huà)意天成，青山秀水與絢麗的桃花美景交相輝映，人與自然和諧共生，是春日里一道明媚的風(fēng)景線。到這里賞桃花，你會(huì)心情愉悅，忘掉一切煩惱。當(dāng)然了，還能品嘗到香甜可口、有益于身體健康的大桃。桃的益處眾人皆知：桃具有補(bǔ)中益氣、養(yǎng)陰生津、潤(rùn)腸通便的功效，尤其適用于氣血兩虧、面黃肌瘦、心悸氣短、淤血腫痛等癥狀的人多食。宣傳語(yǔ)：賞花有助于心情愉悅， 11.讀下面一段材料，面對(duì)游人的困難，請(qǐng)你各提出一個(gè)有針對(duì)性的辦法。（4分）【材料三】在2010

9、年桃花節(jié)上，一位記者遇到這樣一對(duì)北京的老年夫婦，他們發(fā)出感慨說(shuō)：“這里滿山遍野盛開(kāi)的桃花，如云如霞如海如潮，真是太美了！只可惜景區(qū)的人太多，車開(kāi)不上去，咱們年齡大了登不上觀景臺(tái)啊！”記者繼續(xù)前行，又聽(tīng)到一對(duì)青年男女的談話：“如果能在這萬(wàn)畝桃花海中搞些活動(dòng)，那該多好啊！”辦法一： 辦法二： 四、文言文閱讀。（共8分）閱讀陋室銘選段，回答1214題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”12解釋文中加點(diǎn)詞的意思。 （3分） （1）有龍則

10、靈 （2）惟吾德馨 （3） 調(diào)素琴 13. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的語(yǔ)句。（2分）（1）無(wú)案牘之勞形。 （2）何陋之有?14閱讀選文，用自己的話說(shuō)說(shuō)陋室不陋體現(xiàn)在哪幾方面？（3分）五、現(xiàn)代文閱讀（共31分）（一）閱讀記敘文善良的種子，回答1517題（共15分）善良的種子朱成玉父親常說(shuō)，只要人幫人，世界上就沒(méi)有窮人。父親不舍得花錢(qián)，是村里有名的“摳王”，可是對(duì)那些需要幫助的人，他從不含糊。哪怕他自己不吃不喝，也要盡量去幫助。記得有一次，他把自己的路費(fèi)給了一個(gè)被小偷洗劫一空的老人，自己步行40里路回家。不知情的鄉(xiāng)鄰以為父親又是為了節(jié)省路費(fèi)，“摳王”的名號(hào)在村里愈發(fā)叫得響亮了。父親沒(méi)想到，有一天自己

11、也成了小偷光顧的對(duì)象。那一次正是春播時(shí)節(jié)，父親和幾個(gè)鄉(xiāng)鄰去城里買(mǎi)種子。買(mǎi)完種子后，父親的兜里還剩下100多塊錢(qián)，他沒(méi)花，連午飯都沒(méi)舍得吃，就和幾個(gè)鄉(xiāng)鄰急匆匆地坐上了回鄉(xiāng)下的客車。大概是買(mǎi)票的時(shí)候，被人瞄上了他兜里的那張100元的票子，再翻口袋的時(shí)候，那張100元的票子就不翼而飛了。在那個(gè)年代，100塊錢(qián)不是個(gè)小數(shù)目，可以買(mǎi)很多東西呢。父親急得滿頭大汗，在翻遍所有的口袋，確定錢(qián)丟了之后，父親感到眼前一黑，差點(diǎn)暈倒過(guò)去。車上人很多，父親看著滿車廂的人，感覺(jué)每一個(gè)都像是偷錢(qián)的人。父親正在心里痛罵自己粗心大意的時(shí)候，聽(tīng)到了車下一個(gè)女人聲嘶力竭的尖叫：“我的種子丟了，你們誰(shuí)看到我的種子了？那可是我家里一

12、年的種子啊”那個(gè)丟了種子的女人在那里不停地抽泣，她說(shuō)她把種子放在站點(diǎn)，自己去解了個(gè)手，就這一小會(huì)兒工夫，種子咋就沒(méi)影了呢。她說(shuō)她家死了男人，里里外外全靠她一個(gè)人支撐著，她命苦啊。她呼天搶地。車?yán)锶硕技娂妼?duì)這個(gè)丟了種子的人表示同情，紛紛譴責(zé)那個(gè)偷種子的缺德的人，他斷了窮人家的活路。“不管咋的，先上車再說(shuō)吧?！备赣H勸她，忘了自己也是個(gè)遭遇了盜賊的人。父親向同來(lái)的鄉(xiāng)鄰要了個(gè)空袋子，放到那個(gè)女人手里。他解開(kāi)自己的袋子，一捧一捧地往那個(gè)素昧平生的人的空袋子里裝種子，一邊捧一邊說(shuō)：“你少種點(diǎn)，我也少種點(diǎn)，日子總能挺過(guò)去的?！迸c父親同來(lái)的鄉(xiāng)鄰，看到父親的所作所為，也都紛紛打開(kāi)袋子，往那個(gè)人的空袋子里捧種子。

13、不一會(huì)兒，那個(gè)空袋子就鼓了起來(lái)，仿佛吃飽飯的人，振作了精神。那女人不知道說(shuō)什么好，一個(gè)勁兒地要給父親和鄉(xiāng)鄰磕頭。父親說(shuō)：“誰(shuí)還沒(méi)有個(gè)難處，都幫一把，就挺過(guò)去了?！睗M車廂的人都親眼目睹著父親的小小善舉，他們不知道父親的心靈剛剛經(jīng)歷的創(chuàng)痛。父親也自始至終沒(méi)有向人說(shuō)出自己的錢(qián)被偷了。下車的時(shí)候，人很擠。他感覺(jué)被人緊緊地貼了一下身子。父親再一次翻口袋的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那張百元票子又回到了他的口袋里。就是他自己的那張，他認(rèn)得，皺皺巴巴的，那上面還有他的體溫呢。望著從車上下來(lái)的一個(gè)個(gè)人，父親看誰(shuí)都不再像是小偷。這個(gè)世界上，每一顆良心都是一粒善良的種子，或許你沒(méi)有財(cái)富，無(wú)法慈善，但你可以去做一粒善良的種子，把愛(ài)孕

14、育，讓愛(ài)開(kāi)花。這些種子會(huì)讓世界陽(yáng)光明媚，花團(tuán)錦簇。15.選文第段記敘了父親去城里買(mǎi)種子回家途中的一段經(jīng)歷，請(qǐng)仔細(xì)閱讀這幾段內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要情節(jié)。（4分）（1） （2） （3） （4） 16.選文第段寫(xiě)到“父親再一次翻口袋的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那張百元票子又回到了他的口袋里。”結(jié)合上文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)那張百元票子又回到父親口袋里的原因。（4分）17.結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者是怎樣把父親這一形象寫(xiě)得如此感人的？（不超過(guò)150個(gè)字）（7分）（二）閱讀說(shuō)明文中國(guó)風(fēng)箏，回答1819題（共8分）中國(guó)風(fēng)箏中國(guó)的文化已有幾千年的歷史，在這漫長(zhǎng)的歲月里，我們的祖先不僅創(chuàng)造出凝聚著中華民族智慧的優(yōu)美文字和繪畫(huà)，還創(chuàng)造

15、了許多反映人們對(duì)美好生活向往和追求的寓意吉祥的圖案。中國(guó)的風(fēng)箏就是通過(guò)圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習(xí)慣，反映了人們善良健康的思想感情，滲透著我國(guó)民族傳統(tǒng)和民間習(xí)俗。因而為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。 中國(guó)風(fēng)箏一直融入在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，受其熏陶，在傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏中，隨處可見(jiàn)吉祥寓意：“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”等，表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和憧憬。中國(guó)風(fēng)箏的吉祥圖案運(yùn)用人物、走獸、花鳥(niǎo)、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式，賦予求吉呈祥、消災(zāi)免難之意，寄托人們追求幸福、長(zhǎng)壽、喜慶

16、等愿望。它因物喻義，將情景物融為一體，因而主題鮮明突出，構(gòu)思巧妙，趣味盎然，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩。中國(guó)風(fēng)箏的吉祥圖案寓意豐富，大體有“求?！?、“長(zhǎng)壽”、“喜慶”、“吉祥”等類型，其中以求福類圖案為多。 求福，人們對(duì)幸福有共同的追求心理。蝙蝠因與“遍?！?、“遍富”諧音，人們把它作為象征“?！钡募閳D案。以蝙蝠為圖案的風(fēng)箏比比皆是：如在風(fēng)箏的翅膀和尾翼上畫(huà)有蝙蝠銜著銅錢(qián)的圖案， “蝙蝠”與“遍?！敝C音，“銅錢(qián)”的“錢(qián)”與“前”諧音，銅錢(qián)象征富貴，中間又有眼，整個(gè)風(fēng)箏寓意“福在眼前”。其他的求福吉祥圖案還有“魚(yú)”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，專搔手夠不到的地方，因能盡如人意而得名）。與

17、此有關(guān)的吉祥圖案有： “喜慶有余”“平安如意”等。長(zhǎng)壽，古往今來(lái)人們都希望健康長(zhǎng)壽。寄寓和祝頌長(zhǎng)壽的圖案很多：如在風(fēng)箏上畫(huà)有郁郁青青的松柏，松柏萬(wàn)古長(zhǎng)青，象征長(zhǎng)壽，風(fēng)箏寓意“長(zhǎng)命百歲”。與此有關(guān)的吉祥圖案有：“祥云鶴壽”，“八仙賀壽”等。喜慶，表達(dá)人們美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人們常見(jiàn)的喜慶圖案。喜鵲是喜事的“征兆”，風(fēng)箏中有“喜”字風(fēng)箏，“囍”風(fēng)箏等，與此有關(guān)的吉祥圖案有：“喜上眉梢”，“雙喜登眉”等。吉祥，龍、鳳、麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。以瑞禽仁獸及其他物象構(gòu)成的傳統(tǒng)吉祥圖案有：“龍鳳呈祥”，“二龍戲珠”，“彩鳳雙飛”，“百鳥(niǎo)朝鳳”等。風(fēng)箏不但有這么多美好的寓意，

18、而且放風(fēng)箏還能使人情緒開(kāi)朗、心境愉悅。因此，千百年來(lái)風(fēng)箏一直深受人們的喜愛(ài)。18.結(jié)合第段劃線句的內(nèi)容，說(shuō)出“中國(guó)風(fēng)箏一直融入在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中”不能刪去的三條理由。（3分）19.閱讀下面的鏈接材料，借助文中的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)出材料中的風(fēng)箏圖案有什么寓意？并作簡(jiǎn)要解說(shuō)。（5分）【鏈接材料】陽(yáng)春三月，正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)，廣場(chǎng)上放風(fēng)箏的人很多，一位小朋友手里拿的風(fēng)箏很漂亮：風(fēng)箏的翅膀上有兩朵盛開(kāi)的牡丹，牡丹上面有祥云點(diǎn)綴，尾翼上是兩條紅色的鯉魚(yú)，周圍有蓮花點(diǎn)綴。（三）閱讀議論文學(xué)問(wèn)的功用，回答2022題（共8分）學(xué)問(wèn)的功用一般人常埋怨現(xiàn)在的青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書(shū)人

19、”，把學(xué)問(wèn)僅看成“讀書(shū)”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi)，以為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為，治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上，常設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù)，說(shuō)它雖“無(wú)用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要，世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn)，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這

20、是功利主義的“用”字的狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅如此，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“專”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具?！炯住烤托愿裾f(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。【乙】世間許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種追求利祿的工具?！颈恳晃慌笥褎駥?dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說(shuō)：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門(mén)”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然是“得魚(yú)忘筌”（筌：捕魚(yú)的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢？這種對(duì)于學(xué)問(wèn)功