古代詩歌鑒賞之修辭手法表達技巧課件

1、古代詩歌鑒賞之古代詩歌鑒賞之 修辭手法修辭手法表達技巧鑒賞表達技巧鑒賞指出下列詩句的修辭手法指出下列詩句的修辭手法v1. 白發(fā)白發(fā)三千丈三千丈，緣愁似個長。，緣愁似個長。 遙望齊州遙望齊州九點煙九點煙，一泓海水，一泓海水杯中瀉杯中瀉 2.大漠大漠沙如雪沙如雪，燕山，燕山月似鉤月似鉤。 問君能有幾多問君能有幾多愁愁，恰似，恰似一江春水一江春水向東流。向東流。v3.感時感時花濺淚花濺淚，恨別，恨別鳥驚心鳥驚心。 雁引雁引愁心去，愁心去，山銜山銜好月來。好月來。v4. 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來v5. 茍利國家生死以，茍利國家生死以，豈豈因禍福避趨之因禍福避趨之?v

2、6.借問酒家何處有借問酒家何處有?牧童遙指杏花村牧童遙指杏花村v7.東邊日出西邊雨，道是東邊日出西邊雨，道是無晴無晴卻卻有晴有晴v8.倩何人喚取，倩何人喚取，紅巾翠袖紅巾翠袖，揾英雄淚，揾英雄淚v9.不以不以物喜物喜，不以，不以己悲己悲 指出下列詩句的修辭手法指出下列詩句的修辭手法v1. 白發(fā)白發(fā)三千丈三千丈，緣愁似個長。，緣愁似個長。 遙望齊州遙望齊州九點煙九點煙，一泓海水，一泓海水杯中瀉杯中瀉 （ 夸張）夸張） v2.大漠大漠沙如雪沙如雪，燕山，燕山月似鉤月似鉤。v問君能有幾多問君能有幾多愁愁，恰似，恰似一江春水一江春水向東流。向東流。 （比喻（比喻 ）v 3.感時感時花濺淚花濺淚，恨別，

3、恨別鳥驚心鳥驚心。v 雁引雁引愁心去，愁心去，山銜山銜好月來。好月來。 （擬人（擬人 ） v4. 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（對仗無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（對仗/對偶對偶 ） v5. 茍利國家生死以，茍利國家生死以，豈豈因禍福避趨之。因禍福避趨之。v （ 反問）反問） v6.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（設(shè)問）借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（設(shè)問）v7.東邊日出西邊雨，道是東邊日出西邊雨，道是無晴無晴卻卻有晴有晴。（雙關(guān)）。（雙關(guān)）v8.倩何人喚取，倩何人喚取，紅巾翠袖紅巾翠袖，揾英雄淚。（借代），揾英雄淚。（借代）v9.不以不以物喜物喜，不以，不以己悲己悲。（互文）。（互

4、文）詩歌中常用詩歌中常用的修辭手法的修辭手法1 1、比喻；、比喻；2 2、比擬；、比擬；3 3、借代；、借代；4 4、夸張；、夸張；5 5、對偶；、對偶；6 6、設(shè)問；、設(shè)問；7 7、反問；、反問；8 8、雙關(guān)、雙關(guān)9 9、互文；、互文；1010、反復(fù)；、反復(fù)；1 1、比喻：生動形象、化虛為實、比喻：生動形象、化虛為實2 2、比擬：感情色彩鮮明、比擬：感情色彩鮮明 啟人聯(lián)想啟人聯(lián)想3 3、借代：特點突出、借代：特點突出 含蓄凝練含蓄凝練4 4、夸張：烘托氣氛、夸張：烘托氣氛、 增強感染力增強感染力5 5、對偶：整齊和諧、表意凝練、對偶：整齊和諧、表意凝練6 6、設(shè)問：啟發(fā)思考、加強印象、設(shè)問：

5、啟發(fā)思考、加強印象7 7、反問：加強語氣、反問：加強語氣 感情強烈感情強烈8 8、雙關(guān)：含蓄委婉、趣味性強、雙關(guān)：含蓄委婉、趣味性強9 9、互文：言簡意賅、互文：言簡意賅1010、反復(fù)：強調(diào)突出、反復(fù)：強調(diào)突出修辭手法的效果修辭手法的效果常見設(shè)問常見設(shè)問1 1、這首詩用了什么修辭手法？、這首詩用了什么修辭手法？2 2、這首詩運用了什么修辭手法，請簡要分、這首詩運用了什么修辭手法，請簡要分析其作用。析其作用。3 3、試結(jié)合詩的內(nèi)容，分析詩人是如何使用、試結(jié)合詩的內(nèi)容，分析詩人是如何使用XXXX這一修辭手法的？這一修辭手法的？提問變體：提問變體：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法，或手法）請分析這

6、首詩的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法，或手法）詩人是怎樣、如何抒發(fā)自己的情感的？有何詩人是怎樣、如何抒發(fā)自己的情感的？有何效果？效果？望洞庭望洞庭劉禹錫劉禹錫湖光秋月兩相和，湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。白銀盤里一青螺。這首詩運用了哪種修辭手這首詩運用了哪種修辭手法？請具體分析其作用。法？請具體分析其作用。望洞庭望洞庭劉禹錫劉禹錫湖光秋月兩相和，湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。白銀盤里一青螺。望洞庭望洞庭劉禹錫劉禹錫湖光秋月兩相和，湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)潭面無風(fēng)鏡鏡未磨。未

7、磨。遙望洞庭山水色，遙望洞庭山水色，白銀盤白銀盤里一里一青螺青螺。翻譯全詩翻譯全詩翻譯翻譯v洞庭湖的水光與秋月交相融和，洞庭湖的水光與秋月交相融和， v水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。v 遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠， v恰似白銀盤子托著青青的田螺。恰似白銀盤子托著青青的田螺。 望洞庭望洞庭 劉禹錫劉禹錫湖光秋月兩相和湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)潭面無風(fēng)鏡鏡未磨未磨。遙望洞庭山水色遙望洞庭山水色，白銀盤白銀盤里一里一青螺青螺。這首詩運用了比喻的修辭手法這首詩運用了比喻的修辭手法( (步驟一步驟一) )，將潭面比作未磨之鏡，將湖中的君山作比皓月銀將潭

8、面比作未磨之鏡，將湖中的君山作比皓月銀輝下銀盤里的一顆青螺輝下銀盤里的一顆青螺 ( (步驟二步驟二) )，兩個比喻的運用兩個比喻的運用, ,使得本詩的景物描寫生動形象，使得本詩的景物描寫生動形象，表達了詩人對洞庭美景的喜愛之情。表達了詩人對洞庭美景的喜愛之情。（步驟三）（步驟三）. .總結(jié)解題步驟總結(jié)解題步驟1 1、準確指出用了何種修辭手法。（步驟、準確指出用了何種修辭手法。（步驟一）一）2 2、結(jié)合詩句內(nèi)容解釋怎么用這種修辭手、結(jié)合詩句內(nèi)容解釋怎么用這種修辭手法。突出了什么特征。法。突出了什么特征。 （步驟二）（步驟二）3 3、這種修辭手法的描寫效果以及如何有、這種修辭手法的描寫效果以及如何

9、有效地傳達出詩人感情。（步驟三）效地傳達出詩人感情。（步驟三）v次潘別駕韻次潘別駕韻 v汪莘汪莘野店溪橋野店溪橋柳色柳色新，新，千愁萬恨千愁萬恨為何人。為何人。 殷勤殷勤織就織就黃金縷黃金縷，帶雨籠煙過一春。，帶雨籠煙過一春。v注：次韻就是和詩的一種方式。也叫步韻。注：次韻就是和詩的一種方式。也叫步韻。v舉例說明這首舉例說明這首送別詩送別詩中修辭手法的妙用。中修辭手法的妙用。v次潘別駕韻次潘別駕韻 v汪莘汪莘野店溪橋野店溪橋柳色柳色新，新，千愁萬恨千愁萬恨為何人。為何人。 殷勤殷勤織就織就黃金縷黃金縷，帶雨籠煙過一春。，帶雨籠煙過一春。 思考：思考：1陳述主體是什么？陳述主體是什么？ 2修辭手

10、法是什么？修辭手法是什么？ 3主旨情感是什么？主旨情感是什么？ v次潘別駕韻次潘別駕韻 汪莘汪莘野店溪橋野店溪橋柳色柳色新，新，千愁萬恨千愁萬恨為何人。為何人。 殷勤殷勤織就織就黃金縷黃金縷，帶雨籠煙過一春。，帶雨籠煙過一春。v1詩中運用詩中運用擬人、比喻擬人、比喻手法；手法；v2自己與友人離去的濃重的自己與友人離去的濃重的愁恨和悲涼愁恨和悲涼（千（千愁萬恨、雨、煙）巧妙的借用愁萬恨、雨、煙）巧妙的借用絞纏無緒絞纏無緒的柳的柳絲表現(xiàn)出來。把柳條喻成絲表現(xiàn)出來。把柳條喻成“黃金縷黃金縷” ；v3 既沒有分別的場景描寫，也沒有作者個人既沒有分別的場景描寫，也沒有作者個人身影的出現(xiàn)，卻把濃重的身影的

11、出現(xiàn)，卻把濃重的友情友情淋漓盡致的表淋漓盡致的表現(xiàn)出來了現(xiàn)出來了。 定定 林林宋宋王安石王安石漱甘涼病齒，漱甘涼病齒，坐曠息煩襟坐曠息煩襟 。因脫水邊屨因脫水邊屨 ，就敷巖上衾。，就敷巖上衾。但留云對宿，仍但留云對宿，仍值值月相尋。月相尋。真樂非無寄，悲蟲亦好音真樂非無寄，悲蟲亦好音。 【注】【注】定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。后常到此游憩。 襟，指胸懷、心懷。襟，指胸懷、心懷。屨屨:j:用麻、葛等制成的單底鞋 仍：仍： 又。又。 值：恰逢值：恰逢 1全詩表達了詩人怎樣的心境？簡析全詩表達了詩人怎樣的心境？簡析 2簡析第三聯(lián)中

12、詩人表現(xiàn)情感的手法。（簡析第三聯(lián)中詩人表現(xiàn)情感的手法。（3分）分） v定定 林林v宋宋王安石王安石v漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。v因脫水邊屨，就敷巖上衾。因脫水邊屨，就敷巖上衾。v但留云對宿，仍值月相尋。但留云對宿，仍值月相尋。v真樂非無寄，悲蟲亦好音。真樂非無寄，悲蟲亦好音。v明確：明確：v1運用運用擬人擬人手法；手法；v2詩人把詩人把“云云”和和“月月”人格化，詩人欲和白人格化，詩人欲和白云對宿，又逢明月相尋；云對宿，又逢明月相尋；v3寫出在定林留戀往返的寫出在定林留戀往返的愉悅心情愉悅心情。再見了再見了表達技表達技巧巧1 1 修辭手法修辭手法2 2 表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法3

13、 3 表達方式表達方式4 4 結(jié)構(gòu)技巧結(jié)構(gòu)技巧移家別湖上亭移家別湖上亭v戎昱戎昱v 好是春風(fēng)湖上亭，好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情柳條藤蔓系離情。 黃鶯久住渾相識黃鶯久住渾相識，欲別頻，欲別頻啼啼四五聲四五聲。v這首詩運用了怎樣的修辭手法，簡要分析。這首詩運用了怎樣的修辭手法，簡要分析。v作者采用作者采用擬人化擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達了詩人而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之對湖上亭的依戀之情。情。 例例1移家別湖上亭移家別湖上亭v戎昱戎昱v 好是春風(fēng)湖上亭，好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情柳

14、條藤蔓系離情。 黃鶯久住渾相識黃鶯久住渾相識，欲別頻，欲別頻啼啼四五聲四五聲。v這首詩運用了怎樣的修辭手法，簡要分析。這首詩運用了怎樣的修辭手法，簡要分析。二、古典詩詞中常用的表達方式有：敘述、議論、抒情、描寫。二、古典詩詞中常用的表達方式有：敘述、議論、抒情、描寫。1、記敘。在作品中對人物、事件的交代和介紹。如、記敘。在作品中對人物、事件的交代和介紹。如“故人具雞故人具雞黍，邀我至田家黍，邀我至田家”“”“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”“”“越王勾踐滅越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣”。2、描寫。用形象的語言對人、物、環(huán)境等的形態(tài)、特征作具體、描寫。用形象的

15、語言對人、物、環(huán)境等的形態(tài)、特征作具體生動的描繪。使讀者如見其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其生動的描繪。使讀者如見其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。如境。如“明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流”“”“三山半落青天外，一水三山半落青天外，一水中分白鷺洲中分白鷺洲”。 3、抒情。在作品中抒發(fā)主觀感受，表露自我感情。如、抒情。在作品中抒發(fā)主觀感受，表露自我感情。如“愿將腰愿將腰下劍，直為斬樓蘭下劍，直為斬樓蘭” “念天地之悠悠，獨愴然而涕下念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。 4、議論。在作品中直接闡述觀點、表明態(tài)度。如、議論。在作品中直接闡述觀點、表明態(tài)度。如“生當作人杰，生當作人杰，死亦為

16、鬼雄死亦為鬼雄”“”“江東弟子多才俊，卷土重來未可知江東弟子多才俊，卷土重來未可知”。 在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。是虛；已知為實，未知為虛等等。具體說來，詩歌中的具體說來，詩歌中的“虛虛”包括以下三類：包括以下三類： 1、神仙鬼怪世界和夢境。、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無

17、的境界來反襯現(xiàn)詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如實。這就叫以虛象顯實境。例如夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別。2、已逝之景之境。、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜虞美人虞美人 ，蘇軾的，蘇軾的念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古。3、設(shè)想的未來之境。、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫

18、樂將倍增其樂。例如柳永例如柳永雨霖鈴雨霖鈴，西廂記西廂記長亭送別長亭送別 。三、藝術(shù)手法三、藝術(shù)手法 在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。是虛；已知為實，未知為虛等等。 再看看詩歌中的再看看詩歌中的“實實”。 在中國畫中，實是指圖畫中筆畫細致豐富的地方。而在詩歌中，在中國畫中，實是指圖畫中筆畫

19、細致豐富的地方。而在詩歌中，“實實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如例如夢游天夢游天姥吟留別姥吟留別中的黑暗現(xiàn)實；中的黑暗現(xiàn)實；虞美人虞美人中的中的“春花秋月何時了春花秋月何時了”；念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古中上闕寫赤壁險峻的形勢；中上闕寫赤壁險峻的形勢；雨霖鈴雨霖鈴中上中上闕所寫的兩人分別的情形等。闕所寫的兩人分別的情形等。 “虛實相生虛實相生”是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)是指虛與實二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意豐富詩中的意

20、象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實人們的審美趣味。審美趣味。 虛景和實景的關(guān)系，虛景和實景的關(guān)系，有時是有時是相反相成形成強烈的對比，相反相成形成強烈的對比，從而突出中心的。從而突出中心的。例如姜夔例如姜夔揚州慢揚州慢中的虛景是指中的虛景是指“春風(fēng)十里春風(fēng)十里”，寫往日揚州，寫往日揚州城十里長街的繁榮景象；實城十里長街的繁榮景象；實景是景是“盡薺麥青青盡薺麥青青”，寫詞，寫詞人今日所見的凄涼情形。由人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨

21、。的感慨。 虛景和實景的關(guān)系，虛景和實景的關(guān)系，有時有時則是相輔相成形成渲染烘托，則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。從而突出的中心的。如歐陽如歐陽修的修的踏莎行踏莎行： 候館候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。迢迢不斷如春水。 寸寸寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。行人更在春山外。詩人寫景抒情，或前景后情，或前情后景，或情景相詩人寫景抒情，或前景后情，或前情后景，或情景相間，具體寫法，不一而足，要在善于變化。間，具體寫法，不

22、一而足，要在善于變化。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）黃鶴樓送孟浩然之廣陵（李白）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。詩人擷取詩人擷取“孤帆遠影盡孤帆遠影盡”“”“長江天際流長江天際流”這兩幅動這兩幅動態(tài)畫面，逼真地描寫了遠望中的船兒消逝時情景，態(tài)畫面，逼真地描寫了遠望中的船兒消逝時情景，也勾勒出詩人翹首凝望的神情。詩人久久佇立，一也勾勒出詩人翹首凝望的神情。詩人久久佇立，一直望到友人的帆影消失時的情景。這里，借景抒情，直望到友人的帆影消失時的情景。這里，借景抒情，表現(xiàn)了人情之美表現(xiàn)了人情之美詩人與孟浩然

23、的深情厚誼，抒詩人與孟浩然的深情厚誼，抒發(fā)了十分真摯的友情。發(fā)了十分真摯的友情。 登高（杜甫）登高（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登合。萬里悲秋常作客，百年多病獨登合。艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。這首詩前四句寫景，后四句抒情，前景后情，融為一體，這首詩前四句寫景，后四句抒情，前景后情，融為一體，全詩氣象雄渾，感慨深沉；用意曲折，而一氣流轉(zhuǎn)，詩人全詩氣象雄渾，感慨深沉；用意曲折，而一氣流轉(zhuǎn)，詩人面對遼闊的江天，耳聽清猿哀鳴，眼見飛鳥

24、棲止不定，長面對遼闊的江天，耳聽清猿哀鳴，眼見飛鳥棲止不定，長江滾滾，落木蕭蕭，如何能不引發(fā)詩人的身世之感。詩人江滾滾，落木蕭蕭，如何能不引發(fā)詩人的身世之感。詩人把新愁舊恨，濃縮在后四句詩里，參差錯落，一語百情。把新愁舊恨，濃縮在后四句詩里，參差錯落，一語百情。由后四句回看前四句，可知全詩情景融洽，不著痕跡。情由后四句回看前四句，可知全詩情景融洽，不著痕跡。情是景中之情，景是情中應(yīng)有之景。是景中之情，景是情中應(yīng)有之景。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人

25、生自古誰無死，留取丹心照汗青。 藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成?；蛞詣右r靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。 人閑桂花落，夜靜春山空。人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。月出驚山鳥，時鳴深澗中。 明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。 涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。 蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。狗

26、吠深巷中，雞鳴桑樹顛。如漢樂府如漢樂府陌上桑陌上桑對秦羅敷的描寫對秦羅敷的描寫:頭上倭墮髻頭上倭墮髻,耳著明月珠耳著明月珠. 緗綺為下裙緗綺為下裙,紫綺為上襦紫綺為上襦.行者見羅敷行者見羅敷,下?lián)埙陧毾聯(lián)埙陧?少少年見羅敷年見羅敷,脫帽著梢頭脫帽著梢頭.耕者忘其犁耕者忘其犁,鋤者鋤者忘其鋤忘其鋤. 來歸相怨怒來歸相怨怒,但坐觀羅敷但坐觀羅敷. 前四句是正面描寫前四句是正面描寫,后八句是側(cè)面描寫后八句是側(cè)面描寫.前四句夸張的寫羅敷的服飾之美前四句夸張的寫羅敷的服飾之美,是為是為了襯托人物的高貴和美好了襯托人物的高貴和美好.至于羅敷具至于羅敷具體怎么美呢體怎么美呢 是很難描繪的是很難描繪的.于

27、是作者筆于是作者筆勢一蕩勢一蕩,不直接寫羅敷本身不直接寫羅敷本身,而去寫周圍而去寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)的人為羅敷所吸引的神態(tài),通過側(cè)面描通過側(cè)面描寫寫,給人留下無限的想象空間給人留下無限的想象空間.你想她怎你想她怎么美么美,她就有多么美她就有多么美. 渲染是指對環(huán)境，景物等做多方面的正面渲染是指對環(huán)境，景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象，營造意境。描寫形容，以突出形象，營造意境。烘托指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所烘托指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達到突出本意只說與此有關(guān)的其他事物，達

28、到突出本意的目的。的目的。馬致遠馬致遠天凈沙天凈沙秋思秋思 、杜甫、杜甫旅夜書懷旅夜書懷 襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出，形象。分正襯和反襯。物顯得更加突出，形象。分正襯和反襯。渲染渲染:通過通過(環(huán)境環(huán)境)景物描寫來渲染氣氛景物描寫來渲染氣氛 烘托烘托:通過通過(景物景物)環(huán)境描寫來烘托心情環(huán)境描寫來烘托心情 襯托襯托:通過這件事或人來襯托那一件事或人通過這件事或人來襯托那一件事或人,那件那件事高于這件

29、事事高于這件事,突出的是那件事突出的是那件事 聯(lián)想，是一種心理活動的方式，也是一種重要的構(gòu)思方式。它聯(lián)想，是一種心理活動的方式，也是一種重要的構(gòu)思方式。它的特點是，從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。的特點是，從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。 “相相關(guān)關(guān)”“”“因果因果”“”“相似相似”“”“對比對比”“”“相近相近”這些聯(lián)系就是這些聯(lián)系就是“聯(lián)想聯(lián)想的橋梁的橋梁”。想象，是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動。想象是利用我們頭想象，是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動。想象是利用我們頭腦倉庫中所存儲的已有的信息，構(gòu)筑新的形象的心理活動。腦倉庫中所存儲的已有的信息，構(gòu)筑新的形象的心理活動。 月

30、下 獨 酌 （ 李月 下 獨 酌 （ 李 白 ）白 ） 花間一壺酒，獨酌無相親?；ㄩg一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。醒時同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。永結(jié)無情游，相期邈云漢。 用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、

31、個人的意緒和愿望等，屬于某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。作品恰當運用典故，意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。作品恰當運用典故，對豐滿詩歌形象，豐富詩歌內(nèi)涵，增強作品的表現(xiàn)力對豐滿詩歌形象，豐富詩歌內(nèi)涵，增強作品的表現(xiàn)力和感染力都很有好處。和感染力都很有好處。明用。直接引用典故本事，詩人感情和所用典故思路一致。明用。直接引用典故本事，詩人感情和所用典故思路一致。 “山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”用了周公姬旦用了周公姬旦

32、輔佐年幼成王一事：輔佐年幼成王一事：“一飯三吐哺，猶恐失天下之士。一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！辈懿俨懿儆么说?，顯示招致人才、禮賢下士之誠心。用此典，顯示招致人才、禮賢下士之誠心。 暗用。暗用也叫化用。把典故融化在詩歌中，不暗用。暗用也叫化用。把典故融化在詩歌中，不露痕跡。行文流暢貫通，辭若己出，即使不知其露痕跡。行文流暢貫通，辭若己出，即使不知其中用典，也可領(lǐng)會詩意；知道出典則更覺意味深中用典，也可領(lǐng)會詩意；知道出典則更覺意味深長。李商隱長。李商隱“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉”（隋宮隋宮）這兩句詩諷刺隋煬帝奢侈糜爛的生）這兩句詩諷刺隋煬帝奢侈糜爛的生活。隋煬

33、帝曾叫人搜集大量螢火蟲，在夜間游山活。隋煬帝曾叫人搜集大量螢火蟲，在夜間游山時放出，使?jié)M山都是螢光。他為到江都（今揚州）時放出，使?jié)M山都是螢光。他為到江都（今揚州）行樂，又下令開鑿運河，并在河邊遍栽楊柳。李行樂，又下令開鑿運河，并在河邊遍栽楊柳。李商隱借用這兩個故事，說明豪華生活只留下凄涼商隱借用這兩個故事，說明豪華生活只留下凄涼的景象，寓諷刺于寫景，手法非常巧妙。的景象，寓諷刺于寫景，手法非常巧妙。 借用。借典故來寫與典故無關(guān)的事物，叫做借用。借事起興，借用。借典故來寫與典故無關(guān)的事物，叫做借用。借事起興，旁敲側(cè)擊，而又能起切中肯綮、言簡意賅之效。李賀的旁敲側(cè)擊，而又能起切中肯綮、言簡意賅之

34、效。李賀的“女媧女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨煉石補天處，石破天驚逗秋雨”用了用了“女媧補天女媧補天”的典故。女的典故。女媧補天故事一般指功業(yè)偉大，志懷高邁，才德超群，對社會有媧補天故事一般指功業(yè)偉大，志懷高邁，才德超群，對社會有所匡補。此處寫李憑彈箜篌的樂聲傳到天上，正在補天的女媧所匡補。此處寫李憑彈箜篌的樂聲傳到天上，正在補天的女媧聽得入了神，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾聽得入了神，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。奇特的想象表現(xiàn)出李憑箜篌演技之高超技巧，女媧神話也瀉。奇特的想象表現(xiàn)出李憑箜篌演技之高超技巧，女媧神話也為傳達音樂的美妙做出了貢獻。為傳達音樂的美妙做

35、出了貢獻。 反用。即反舊典意而用之，通過暗示、對比、襯托反用。即反舊典意而用之，通過暗示、對比、襯托等手法將典故具有的含義加以引申，言此而意在彼。等手法將典故具有的含義加以引申，言此而意在彼。朱熹朱熹“無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。與問牛山客，何必獨沾衣?！贝呵飼r，齊景公登牛春秋時，齊景公登牛山，北望國都臨淄而流淚，嘆息道：山，北望國都臨淄而流淚，嘆息道：“若何滂滂去若何滂滂去此而死乎！此而死乎！” 詩人不直接表露自己的思想、感情，而詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融是采用

36、象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物。于某種具體事物。 花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮?；ㄩ_不并百花從，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。他年我若為青帝，報與桃花一處開。 是詩文寫作中一種常見的表現(xiàn)手法，即在表揚或批評是詩文寫作中一種常見的表現(xiàn)手法，即在表揚或批評某一事物時，為了使別人信服或預(yù)先防止別人的反駁，往往把要某一事物時，為了使別人信服或預(yù)先防止別人的反駁，往往把要表揚的先從某一缺點加以批評，或把要批評的先從菜一優(yōu)點加以表揚的先從某一缺點加以批評，或把要批評的先從菜一優(yōu)點加以表揚。抑揚手法往往能使行文