科學(xué)發(fā)展觀與會計理論的關(guān)系研究

1、  科學(xué)發(fā)展觀與會計理論的關(guān)系研究   科學(xué)發(fā)展觀與會計理論的關(guān)系研究1 引 言黨的十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國各項事業(yè)改革和發(fā)展的一種方法論，在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上寫入黨章，是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。黨的十八大報告明確要求，面向未來，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程?？茖W(xué)發(fā)展觀對會計工作和理論研究具有戰(zhàn)略指導(dǎo)作用和深刻影響。財會通訊編輯部（2007）提出了建立科學(xué)發(fā)展觀下的會計體系。胡春暉、鄭汝昌（2007）

2、根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀，通過對競爭實質(zhì)的分析提出人本會計學(xué)的概念，以哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，確立了人本會計學(xué)研究框架。王曉東、田利軍、高建立（2009）認(rèn)為，會計學(xué)在發(fā)展過程中要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，現(xiàn)代會計學(xué)的發(fā)展要堅持以人為本、全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的觀點?？茖W(xué)發(fā)展觀是對社會主義市場經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)全球化環(huán)境下經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的升華。會計理論中存在與科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)在一致的理論，本文對會計理論與科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系進(jìn)行探討。2 科學(xué)發(fā)展觀要求建設(shè)和諧會計黨的十七大要求“深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會主義和諧社會。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會

3、和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展?！焙椭C會計是和諧社會的重要組成部分?？茖W(xué)發(fā)展觀與和諧社會一經(jīng)提出就成為會計理論研究和工作的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。和諧會計應(yīng)該是理想和多元的會計，合作和寬容的會計，秩序和法治的會計，公平和誠信的會計，可持續(xù)發(fā)展的會計（張連起，2005）。和諧會計對于和諧社會的建設(shè)具有重要的意義，發(fā)展需要和諧會計，要與時俱進(jìn)建設(shè)和諧會計，和諧創(chuàng)新發(fā)展會計事業(yè)（于玉林，2006）。維護(hù)社會公平和協(xié)調(diào)利益關(guān)系需要和諧會計，經(jīng)濟(jì)方面平等的競爭機(jī)會，社會資源的平等利用權(quán)利、收入分配的平等都離不開會計的支撐，失去了公平與正義就會導(dǎo)致社會的不和諧以及矛盾的激化（許學(xué)科，2006）。和諧會計的價值

4、取向就是會計的公正性，會計的公正性能逐步遏制和消滅社會不公正的現(xiàn)象（馬元駒，2006）。由此可見科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會與和諧會計之間存在內(nèi)在的一致性。筆者認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀為會計工作和理論研究提供了科學(xué)的研究理念、科學(xué)的研究方法和指導(dǎo)。會計工作和理論研究堅持科學(xué)發(fā)展觀的結(jié)果一定會是和諧會計。和諧會計構(gòu)建與和諧社會建設(shè)的聯(lián)結(jié)點在于會計職能的有效發(fā)揮（宗國恩，2007）。會計在發(fā)揮自身職能的時候必須堅持科學(xué)發(fā)展觀，才能更好地為建設(shè)和諧社會服務(wù)。3 堅持以人為本，需要加強(qiáng)人力資源會計研究黨的十七大報告要求“必須堅持以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和

5、落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。人力資源是指能夠推動整個經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展、具有勞動能力的人口總和。堅持以人為本首先要求明確人力資源的成本和價值。人力資源會計是在運用經(jīng)濟(jì)學(xué)、組織行為學(xué)原理基礎(chǔ)上，與人力資源管理學(xué)相互結(jié)合、相互滲透所形成的一類專門會計學(xué)科，是對組織的人力資源成本與價值進(jìn)行計量和報告的一種程序和方法。人力資源會計把人作為有價值的組織資源，目的在于用人力資源創(chuàng)造能力來反映組織現(xiàn)有人力資源的質(zhì)量狀況，為企業(yè)管理當(dāng)局和外部利害關(guān)系集團(tuán)提供完整的決

6、策信息。一部分研究在繼承人力資源成本會計，并對人力資源價值會計進(jìn)行改造的基礎(chǔ)上提出勞動者權(quán)益會計。勞動者權(quán)益會計在承認(rèn)人力資源是有價值的經(jīng)濟(jì)資源的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步提出人以勞動者的身份參與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，人對企業(yè)的貢獻(xiàn)高于其他任何物質(zhì)資源，所以他們應(yīng)該同物質(zhì)資源的所有者一樣享有對企業(yè)剩余價值的分配權(quán)?？梢?，人力資源會計的內(nèi)容體現(xiàn)了“以人為本”，體現(xiàn)了“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，堅持以人為本，需要加強(qiáng)人力資源會計研究。4 堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，需要加強(qiáng)環(huán)境會計研究黨的十七大報告要求“必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明

7、發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展”。進(jìn)入21世紀(jì)后，環(huán)境問題已引起社會各界更廣泛的關(guān)注。為保護(hù)自然與環(huán)境，實現(xiàn)社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)境保護(hù)支出和環(huán)境賠償責(zé)任越來越大。2013年1月9日以來我國中東部地區(qū)持續(xù)近10天陷入嚴(yán)重的霧霾和污染天氣中，對人民群眾的生產(chǎn)生活和身體健康帶來不利影響，是對環(huán)境會計的再次呼喚。環(huán)境會計又稱綠色會計，它是以貨幣為主要計量單位，以有關(guān)法律、法規(guī)為依據(jù)，計量、記錄環(huán)境污染、環(huán)境防治、環(huán)境開發(fā)的成本費用，同時對環(huán)境的維護(hù)和開發(fā)形成的效益進(jìn)行合理計

8、量與報告，從而綜合評估環(huán)境績效及環(huán)境活動對企業(yè)財務(wù)成果影響的一門新興學(xué)科。環(huán)境會計通過充分強(qiáng)調(diào)環(huán)境資源的有限性和稀缺性，并賦以價值和價格，對其損耗予以補(bǔ)償，從而使企業(yè)的責(zé)任向社會延伸，迫使企業(yè)將經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益綜合考慮，真正實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境會計的基本目標(biāo)是：用會計來計量、反映和控制社會環(huán)境資源，改善社會的環(huán)境與資源問題，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益的同步最優(yōu)化。基于對環(huán)境宏觀管理的要求，企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營和取得經(jīng)濟(jì)效益的同時，必須高度重視生態(tài)環(huán)境和物質(zhì)循環(huán)規(guī)律，合理開發(fā)和利用自然資源，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，盡量提高環(huán)境效益和社會效益。環(huán)境會計的具體目標(biāo)是：進(jìn)行相應(yīng)的會計

9、核算，對自然資源的價值、自然資源的耗費、環(huán)境保護(hù)的支出、改善資源環(huán)境所帶來的收益等進(jìn)行確認(rèn)和計量，為政府環(huán)保部門、行業(yè)主管部門、投資者以及社會公眾提供企業(yè)環(huán)境目標(biāo)、環(huán)境政策和規(guī)劃等有關(guān)信息。為相關(guān)主體提供環(huán)境會計信息的最終目標(biāo)是控制與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境資源的關(guān)系，實現(xiàn)環(huán)境效益、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的同步最優(yōu)化，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)的和諧統(tǒng)一?？梢?，環(huán)境會計的內(nèi)容和目標(biāo)體現(xiàn)了“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的思想，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，必須加強(qiáng)環(huán)境會計研究。5 堅持統(tǒng)籌兼顧，需要加強(qiáng)社會責(zé)任會計研究黨的十七大報告要求“必須堅持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)

10、利益”。社會責(zé)任會計是會計在社會學(xué)、政治科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會科學(xué)中的應(yīng)用（戴維·f·林諾維斯，1968）。社會責(zé)任會計內(nèi)涵的研究可歸納如下：社會責(zé)任會計是整理、衡量和分析政府及企業(yè)行為所引起的社會和經(jīng)濟(jì)結(jié)果。它包括宏觀和微觀兩個層次上的內(nèi)容。在微觀領(lǐng)域中，它的目的是衡量和報告各公司組織行為對社會的影響。企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動對社會的影響主要包括對環(huán)境的影響和對職工以及社區(qū)的影響。在宏觀領(lǐng)域中，它的目的是衡量和披露整個國家的經(jīng)濟(jì)和社會業(yè)績。社會責(zé)任會計將社會責(zé)任同會計學(xué)有機(jī)結(jié)合，對企業(yè)所產(chǎn)生的社會效益和社會成本加以計量和報告，其目的在于提高企業(yè)的整體效益。社會責(zé)任會計將企業(yè)行為置于社會監(jiān)

11、督之下，對企業(yè)創(chuàng)造的巨額財富與其所帶來的負(fù)面影響進(jìn)行權(quán)衡，使企業(yè)在追逐經(jīng)濟(jì)效益的同時兼顧社會效益。可見，社會責(zé)任會計體現(xiàn)了“統(tǒng)籌兼顧”思想，統(tǒng)籌了企業(yè)利益和社會利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，堅持統(tǒng)籌兼顧，需要加強(qiáng)社會責(zé)任會計研究。6 結(jié)論與建議綜上所述，科學(xué)發(fā)展觀與會計理論研究的關(guān)系如圖1所示。傳統(tǒng)會計是指以歷史成本作為資產(chǎn)計價依據(jù)的實務(wù)。由于它在西方國家沿用已久，所以稱為傳統(tǒng)會計。傳統(tǒng)會計的特點表現(xiàn)在以歷史成本對資產(chǎn)計價，強(qiáng)調(diào)收益的計量、成本歸屬和流轉(zhuǎn)觀念，所履行的主要是對投資者的會計責(zé)任，特別是資產(chǎn)的經(jīng)營職責(zé)，即投資的結(jié)果。傳統(tǒng)會計是會計發(fā)展的基礎(chǔ)，會計的發(fā)展和創(chuàng)新源于傳統(tǒng)會計基本職能在相關(guān)領(lǐng)域的拓展和深入應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展要求會計不斷創(chuàng)新，不僅僅要求會計提供與企業(yè)直接相關(guān)的會計信息，還要求提供與企業(yè)間接相關(guān)、