從文化差異對學習風格的影響淺論個性化教學

1、從文化差異對學習風格的影響淺論個性化教學作者簡介：黃紅葉，鄭州大學文學院，2012級研究生，漢語國際教 育專業(yè)摘 要：民族文化對學習風格有巫要的影響，留學生因為民族文化不 同，生活習慣不同，形成的個性特點和學習風格不同，這就使得漢語國際 教學需針對不同民族文化背景學牛的差異，進行“因材施教”，實施個性 化教學。關鍵詞：文化差異，學習風格，因材施教，個性化教學在對外漢語教學中，學生來自世界各地，他們的母語不同，所學文化 不同，宗教信仰不同，知識結構不同，生活習慣不同，學習和思考方式等 都冇所不同。這些差異決定了教學方式不能以固定模式進行，必須根據(jù)留 學生的特點，因材施教。因材施教來自于儒家圣人孔

2、子在春秋時期興辦私學、教授諸生的實踐 之中。我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子說：“不患 人之不己知，患不知人也”（論語？學而），他的因材施教，正是在“知 人”的前提下進行的。宋代朱熹總結孔了的教學經驗為：“夫了教人，各 因其材”（論語集注），這就是“因材施教”的來源o 1一、民族文化與學習風格（-）學習風格的定義關于學習風格的定義，目前還沒有非常明確、一致的結論。托馬斯? 貝勒（thomas?bello）曾經說過，學習風格的定義幾乎跟這一理論的研究 者是一樣多的3。盡管研究者們在定義的理論上各持己見，但大家都認 為學習風格是學習者在學習屮常用的、穩(wěn)定的、獨特的學習方式。不同的研

3、究者根據(jù)自己的理論與研究日的對學習風格進行了多種分 類。其中比較有代表性的有以下四種類型：感知型、認知型、情感型和個 性學習風格2。（-）民族文化與學習風格的關系不同國家和民族的成員因生活環(huán)境、生活習俗、宗教信仰等的同一性 與相似性，往往會形成一個民族所特有的、不同于其他民族共同體的群體 人格，即民族性格。民族性格是一個民族或國家在共同的文化背景和特定 的社會歷史條件下形成的對社會與他人穩(wěn)定的、共同的態(tài)度和習慣化了的 行為方式。4民族性格具有一些核心的特征。首先是獨特性與表征性， 民族性格是一個民族共同的心理特性和性格特性，是區(qū)別于其他國家或民 族的，這種獨特性經常以各種不同的形式表現(xiàn)出來。其

4、次是穩(wěn)定性與繼承 性，民族性格一旦形成就具有相對的穩(wěn)定性，它受本民族生產生活方式、 社會習俗、民族信仰和民族意識等的維護及不斷強化，并代代相傳。最后 是功能性與可變性，性格決定命運，對于一個民族來說，在逆境或外來侵 害時，能同舟共濟、同仇敵怕則是民族性格功能的體現(xiàn)。然而，民族性格 并非是一成不變的，為了適應新形勢，就必須變更以前的行為方式。5（三）文化差異形成的不同學習風格瑞德（1990年）發(fā)現(xiàn)，處于不同文化背景下的學習者，在英語學習風格上有顯著的差異：中國學生和越南學生會傾向于視覺型學習風格。anupam jaju (2002)等人調查研究了美國、印度和韓國三個具有不同文 化傳統(tǒng)國家的商學院

5、的大學生學習風格特點。結果表明，不同文化群體大 學生的學習風格存在差異：美國學生更偏愛反思性觀察和具體經驗型的學 習風格；印度學生傾向主動實踐和抽象概括化的學習風格；韓國人學生則 偏愛反思性觀察和抽象概括化的學習風格。韓國民族性格最具代表性的內 容客觀地概括為以下兒方面：有強烈的民族自豪感和愛國心、競爭性強， 序列意識，尊重傳統(tǒng)文化、堅韌、頑強又急躁、刻苦而認真、重視感情， 群體傾向明顯、混合性。2二、文化差異和學習風格，決定個性化教學的重要性隨著越來越多的外國留學生到中國的大學課堂來學習漢語言，對外漢 語教學的語言工作者都會在不同程度上面臨這樣一個難題：那就是怎樣才 能讓在同一個課堂上不同膚

6、色不同民族不同國度的外國友人同時得到良 好的漢語教育。對于一個有責任心的對外漢語教師而言，照本宣科、以我 為主式的教學模式已不適合現(xiàn)今的對外漢語教學形式，關注每一個外國留 學生的個性特點，針對他們不同特點進行因材施教，有針對性的個性化教 學才有可能解決這個對外漢語教學中所面臨的新難題o 6在対外漢語課堂教學中，教師的“因材施教”個性化教學，應從以下 幾個方面著手。(-)對外漢語教師要樹立平等、包容意識對外漢語教學的課堂實際上是山多元文化背景組成的集體，留學生來 自不同的國家，國家大小不同，種族膚色不同，意識形態(tài)不同，生活方式、 價值取向也各有不同。外國留學生是個特殊的群體，他們來自不同的國家

7、和民族，而口留學生年齡跨度比較大，受教育的程度、社會經歷、職業(yè)等 也不盡相同。所以在課堂教學中，我們在教授和傳播中國傳統(tǒng)文化的同時, 對不同國家的文化傳統(tǒng)要一視同仁，不能厚此薄彼。（二）了解留學生，根據(jù)學生的不同特點采取不同的教學方式俗話說“知c知彼”，我們的對外漢語教學對象是來自不同國家的外 國學生。了解學生是由學生在學習過程中的主體地位決定的，也是“以學 生為中心”教學原則的基本要求。了解學生，就要了解學生的性格特征、 認知風格、文化背景和目的語水平等方面的內容。（三）諳熟文化差界，在教學中正確把握教學內容文化具有鮮明的個性，不同的文化z間自然會產生差異，文化差異反 映到語言上，就成了語言

8、差異。中西文化在價值觀念、思維模式方面的差 異直接且根木地影響和決定了語言及文化的認知和掌握。他們不僅深受屮華文化的影響，而且，歷史上日本、韓國、朝鮮都使 用過中國的文字。所以日、韓留學生，接受和理解中國文化就比較容易。來自歐美、非洲等國家的留學生，屬于“漢文化圈”外的學生，其本 民族文化與中國文化有很大的反差，所以就需要有一個理解的過程。而在 歐美國家里，“old”，除了指年長，其內涵卻是指“衰老”，一般會與“人 老珠黃”、“不屮用”連在i起，他們不喜歡這樣的稱謂，而樂于別人說自 己年輕。即使同是漢文化圈，也有文化的差異。韓國人以白色為純潔、高尚、 吉祥，因而對中國人辦喪事時披口孝難以認同。

9、中國傳統(tǒng)文化視龍為圣物。龍在漢民族文化史上丿力來占據(jù)著至高無上的地位。t百年來，龍是中華民 族尊貴、權力、吉祥、昌盛的象征。這些例子都反映著不同文化的差異，遇到這些文化偏差時，我們要本 著求存同異、不偏不倚的態(tài)度來對待，切不可太主觀。對外漢語教學是不 同文化的交流與碰撞，應持平等、冷靜的態(tài)度?？倆,深刻了解民族文化差異及學習風格z間的關系，對外漢語教學 才能有針對性的進行，個性化教育才能事半功倍。因材施教，是個性化教 學的根本，是未來教學事業(yè)的發(fā)展方向。我們作為一名對外漢語教師，只 有不拘泥于固定的教學模式，因材施教，才能更好的傳播我們燦爛的民族 文化。(作者單位：鄭州人學文學院)參考文獻1對外漢語教學中的“因材施教”洪波，2009 (07)： 1232韓國留學生漢語學習風格與民族性格相關研究，韋書蕾，2012 (4)： 5-63andrea honigsfeld, rita dunn.high school maie and female learning-style similarities and differences in diverse nations jthe journal of educatio