52教學(xué)模式探究

1、研讀、發(fā)現(xiàn)、探究、解讀、留疑 自主探究語文教學(xué)模式探微錢春花5+2教學(xué)模式應(yīng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)對象在教與學(xué)屮的主體地位和教學(xué)方式的主動性與 探究性，它是教學(xué)雙方主動探究、真誠合作、共同解讀的過程，也是在整個教 學(xué)過程中學(xué)習(xí)方法、態(tài)度，研究意識和精神得以培養(yǎng)的過程。它應(yīng)有時間和空 間的要求，既要注重研究的過程延續(xù)，又要注意課內(nèi)課外的結(jié)合，它具有較強(qiáng) 的開放性、實踐性、合作性和主動性。5+2教學(xué)模式的提出與實施，就語文教學(xué)而言其意義在于打破了兒十年來課 堂里學(xué)生被動服從的靜態(tài)局面，改變了教師的教學(xué)方式，也改變了學(xué)生的學(xué)習(xí) 方式，構(gòu)建了一種新型的動態(tài)的教與學(xué)的框架，從教學(xué)原點(diǎn)的確立到教學(xué)步驟 的設(shè)定，從教學(xué)流

2、程的把握到教學(xué)結(jié)點(diǎn)的到達(dá)及新的研究點(diǎn)的尋找，都是對陳 舊教學(xué)模式的反叛，從本質(zhì)上說也是對我們教學(xué)對象主人地位和學(xué)習(xí)權(quán)力的尊 重。一模式的內(nèi)涵、目標(biāo)及理論依據(jù)“五步"門主探究語文教學(xué)模式是一種在教師引領(lǐng)、參與、調(diào)度下的，以培養(yǎng)學(xué)生 良好的閱讀習(xí)慣、敏銳的發(fā)現(xiàn)意識，務(wù)實的探究態(tài)度，有力的解決能力，大膽 的批判精神為目的的教學(xué)方式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識和主動精神，也注重教 師的引領(lǐng)和組織作用。任何教學(xué)模式的實施都應(yīng)充分考慮到教學(xué)對象的自身可持續(xù)發(fā)展的需求和其未 來所處的客觀社會環(huán)境的需要。現(xiàn)在課堂里的準(zhǔn)備和訓(xùn)練便是明天競爭、享用 的資木。練就學(xué)生主動探索、刻苦研究、合作交流、大膽質(zhì)疑的本事

3、是他們參 與社會競爭、享受生活，保持良好發(fā)展勢頭的保證。本模式正是著眼于學(xué)生， 放眼于未來?，F(xiàn)代語文教育的鼻祖葉圣陶先牛曾說：“嘗謂老師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá) 到不復(fù)需教，而學(xué)生能口為研索，門求解決，故老師z為教，不在全盤授與， 而在相機(jī)誘導(dǎo)。”先生是想強(qiáng)調(diào)老師“相機(jī)誘導(dǎo)叩勺要緊。而我們宇可取其在“相機(jī) 誘導(dǎo)”下，學(xué)生能通過“自為研索”而達(dá)到“自求解決”的口的的一面，學(xué)生自行探 索、自行解決問題的能力也就在這個過程屮得到鍛煉和加強(qiáng)。同時皮亞杰的建構(gòu)主義指出對于“世界的理解和賦予意義”是由毎個人自己決定 的。學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)過程是主動構(gòu)建知識的過程，學(xué)習(xí)者對知識的接收只能由 他自己建構(gòu)來完成。

4、學(xué)習(xí)者還對新知識進(jìn)行分析、檢驗、批判，而h要對原由 知識進(jìn)行再加工再創(chuàng)造。他的建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)主體的主觀性和主動性, 其實學(xué)生個體對“世界的理解和賦予意義,，的過程，是學(xué)生主體的門學(xué)過程，是學(xué) 生自主建構(gòu)意義的過程。模式主體、主動的特點(diǎn)在他的理論屮找到了依托。二.模式中的師生地位與教學(xué)策略研讀、發(fā)現(xiàn)、探究、解讀、留疑的全過程的主體是學(xué)生，模式的始迄點(diǎn)是學(xué)生 的需求和需求的滿足，因而學(xué)生是課堂主人的位子不可動搖。教師在整個教學(xué) 過程中是引領(lǐng)者、參與者和調(diào)度者。教師的研究態(tài)度、意識、水平和引領(lǐng)藝術(shù)、 參與程度、調(diào)度能力都是構(gòu)成模式成敗的關(guān)鍵因素。這里的“藝術(shù)j “程度”、“能 力”是指對學(xué)生

5、的知識而、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣的深度知曉和適度把握，是指營 造“跳起來才能摘到果實”的理想的心理氛圍。教師對教學(xué)內(nèi)容的研究應(yīng)領(lǐng)先于學(xué)生，深刻于學(xué)生，并在參與交流中豐富、提 升自己的見解。研究性學(xué)習(xí)的過程對教師來說是一個研究文木及相關(guān)資料，研 究學(xué)生的年齡及心理特點(diǎn)，研究教學(xué)整體設(shè)計的過程，也是一個再學(xué)習(xí)、在研 究、在發(fā)展、再提高的過程。研究性學(xué)習(xí)最理想的結(jié)杲是最終達(dá)到師生雙贏， 師生雙發(fā)展。三模式的五個環(huán)節(jié)：1. 研讀：研讀環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了維護(hù)學(xué)生對文木的知情權(quán)。對學(xué)生文木知情權(quán)的剝奪與 干涉是目前語文教學(xué)浮躁、虛幻、形式主義的極端表現(xiàn)，在常的語文教學(xué)中 我們往往輕視或者忽視教學(xué)對象對教學(xué)內(nèi)容的

6、知曉和思考，在學(xué)生尚耒熟悉教 材，甚至根本沒有接觸教材的基礎(chǔ)上就提出教學(xué)要求，展開教學(xué)活動，生吞活 剝，其結(jié)果往往會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)效果也會大打折扣。任何有效的教學(xué)活動都必須建立在學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的充分熟悉和思考的基礎(chǔ) 上。模式后續(xù)環(huán)節(jié)都是在落實好這個前提性環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。研讀包含兩 個內(nèi)容，既指對文木仔細(xì)認(rèn)真的整體感知，包括借用工具書消化常識性的語言 信息，疏通文句，掌握有關(guān)文化文學(xué)信息等。也指借助教師的背景性提示、文 本前后的“預(yù)習(xí)提示"和“課后練習(xí)與思考"或與文木有關(guān)的相關(guān)資料，閱讀主體邊 閱讀邊思考，對文本獨(dú)特的個性作初步的感知，對體現(xiàn)文本個性較為明顯的

7、語 段作一定的思考，以形成閱讀主體對文本一定的獨(dú)特的感受，并初步明確學(xué)習(xí) 的基木方向。如學(xué)習(xí)魯迅的約，學(xué)生在研讀文木后應(yīng)感知到人物極富表現(xiàn)力 的對話與暗示意義豐富的環(huán)境描寫是小說人物形象的塑造及其社會意義的揭示 的主要載體。耍確保這一環(huán)節(jié)達(dá)到如期的效杲，為后續(xù)各個環(huán)節(jié)的順利實施打卜扎實的基礎(chǔ), 教師耍冇一個時間觀念非常重要。對文本的閱讀與思考需要充分的時間，要舍 得化時間。課外閱讀不可能，課內(nèi)也要擠時間。對文本感知的倉率和膚淺會導(dǎo) 致學(xué)習(xí)全過程的低效甚至死壞。2. 發(fā)現(xiàn):研讀這一環(huán)節(jié)理想的結(jié)果便是閱讀者對文本有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟。通過研讀發(fā) 現(xiàn)文木與眾不同的個性，發(fā)現(xiàn)閱讀時的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)閱讀

8、者本身閱讀時產(chǎn) 生的興奮點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)是研讀到一定深度時的智力與心理的必然反映，是高級的思維活動，是閱 讀者對文本的一種深度把握。盡管會受到閱讀者的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)識水平、生活 經(jīng)歷、情感形式等因素的制約，對文木的個性、閱讀的疑點(diǎn)、難點(diǎn)及興奮點(diǎn)的 把握和認(rèn)識水平會有差異，但他們經(jīng)閱讀、思考產(chǎn)生的發(fā)現(xiàn)對教學(xué)具有無可估 量的推進(jìn)意義和精神價值。首先是激發(fā)了對文本學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生了自覺的深 究欲望，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提供良好的心理準(zhǔn)備，主體、主動的特點(diǎn)得到充分的 體現(xiàn)。同時，相對集屮又冇個性特征的發(fā)現(xiàn)是教學(xué)流程的真正源頭，為教學(xué)活 動的展開找到了切合實際的起點(diǎn)。如學(xué)生研讀藥后，發(fā)現(xiàn)一個疑點(diǎn)，也是 難點(diǎn)，分析理解后

9、還是這篇小說的特點(diǎn)，就是小說第三部分“茶館議藥"中有三人 （花白胡子、駝背五少爺、二十多歲的人）說了“瘋了"，他們?yōu)槭裁此Ｕf夏瑜“瘋 了"？為什么要這三人說？其他茶客到底說了沒有？以及產(chǎn)生這些現(xiàn)象的社會根 源是什么？這些問題的發(fā)現(xiàn)十分有意義。學(xué)習(xí)約的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)都可以 定在這點(diǎn)上。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)的決定者是誰是區(qū)分傳統(tǒng)語文教學(xué)與“探究性學(xué) 習(xí)''的分水嶺。語文教師憑口己對文木的理解或憑教參對文木的圖解來確定教學(xué) 的內(nèi)容，都會使教學(xué)陷入主觀獨(dú)裁、主體奴化的泥淖。有了學(xué)生對文木的主動 研讀、主動發(fā)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容的決定權(quán)就掌握在課堂主人的手中

10、了，這是一大忤 逆，也是一大進(jìn)步。這樣也避免了教學(xué)內(nèi)容的包羅萬象，教學(xué)時間的冗長拖沓, 讓教學(xué)的精力更集屮，時間更充裕，效益更顯著。當(dāng)然對相當(dāng)數(shù)量的相對集屮乂各有個性的發(fā)現(xiàn)還需要有個整合的工作，對眾多 發(fā)現(xiàn)中有共同趨向的問題，能扣住文木獨(dú)特個性的問題，對文木有獨(dú)到新穎的 見解都可作為教學(xué)的主體內(nèi)容，如由于學(xué)生的閱讀能力及發(fā)現(xiàn)水平有限或文木 自身的難度較大，教師應(yīng)作適當(dāng)?shù)臓恳脱a(bǔ)充。問題的提出秩序及內(nèi)在的關(guān)聯(lián), 教師都應(yīng)有個梯度的設(shè)計。3. 探究：模式的基本精神是充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)他們的發(fā)現(xiàn)意識、研究能力、 探索精神。在整合了學(xué)生們提出的問題，確定了教學(xué)的內(nèi)容、方向后，對問題 的自我探究

11、成了教學(xué)的主要內(nèi)容。探究方向的指引，探究方法的指導(dǎo)在模式施 行起始階段尤顯重要，耍有一個扶植、引領(lǐng)然后放手的過程。一般耍經(jīng)歷從“半 獨(dú)立研究到獨(dú)立研究，從對單一問題的研究到復(fù)雜問題的研究，從參與局部研 究到掌握全過程的研究”的循序漸進(jìn)的過程。探究需要自我思索和借助外力。帶著問題，借托教師捉供的指導(dǎo)性捉示，再回 到文本中去作有針對性閱讀和有深度的獨(dú)立思考，往往會把學(xué)生的思維帶到一 個更高的層面，有助于問題的自我解決。但往往個體的思維有很大局限，善于 借鑒外力成了善于探究的一個標(biāo)志。參與小組交流，與他人爭辯正誤，共享他人的探究資源，啟領(lǐng)自己的知力和想 象力，能把探究導(dǎo)向深入。將目光遷向課外，或?qū)⒄n

12、堂遷到圖書館、閱覽室，查找相關(guān)的圖書文獻(xiàn)資料， 觸類旁通，獲取有針對性的第一手資料，提高探究的廣度和深度。還可利用現(xiàn)代信息技術(shù)，上網(wǎng)篩選信息和下載有用資料?，F(xiàn)代信息技術(shù)的普及 為探究提供了史為廣闊的空間，史為便捷的服務(wù)。小說藥的教學(xué)在確定了方向和重點(diǎn)（上文已提及）后，學(xué)生再一次細(xì)讀文 本，定向思考。教師開放教學(xué)空間，讓學(xué)生到圖書館去電了閱覽室查找資料， 然后分小組交流，思維碰撞，思想交鋒，去偽存真，存同求異。真正起到了主 體主動的作用。4. 解讀：解讀是對發(fā)現(xiàn)的分析和闡釋，也包含對問題的解決。學(xué)生是解讀的主角，而且 應(yīng)該是成功的主角，因為有了足吋的閱讀和思考，有了準(zhǔn)確獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，冇了 深入廣泛

13、的探究作鋪埜，解讀應(yīng)是水到渠成的事。作為教學(xué)的一環(huán)，解讀要充分體現(xiàn)教學(xué)對象的主體性和主動性。象握有閱讀權(quán) 一樣，學(xué)生也掌有對問題的解釋權(quán)和解決權(quán)。他們必須對自己的發(fā)現(xiàn)作分析和 闡釋，對提出的問題給予力所能及的解答。教師所要把握的是解讀的廣度與準(zhǔn) 確度，即要讓盡可能多的學(xué)生參與，讓各種意見充分發(fā)表，同吋也要注意對解 答的集合導(dǎo)向，對解答過程中產(chǎn)生的分歧和缺陷作調(diào)解與彌補(bǔ)。還是以藥為例，學(xué)生經(jīng)過深入的思考，廣泛的收集，激烈的交鋒，全體學(xué) 生都會形成自己的見解，交流后基本達(dá)成公識：“瘋了”兩字形彖生動地體現(xiàn)了二 十年代農(nóng)民愚味、麻木的精神狀態(tài)。三人分別代表老屮青三代，他們說"瘋了” 表明愚

14、昧麻木的廣度。其他兩人（花口胡子、駝背五少爺）用了借代的修辭手 法，而“二-|幾歲的人”沒用借代是因為魯迅先生要強(qiáng)調(diào)民眾愚昧麻木的深度。對 于其他茶客有沒有說“瘋了 "的問題學(xué)生爭論不休，這時教師應(yīng)提醒學(xué)生文中有一 句“所有的顧客都呆滯了”，這句話的作用是什么？經(jīng)過討論，大家都明確了其他 茶客雖然嘴上沒說，但心里都在叫喊“瘋了s因為文中一句“所有的顧客都呆滯 了”是魯迅先生巧妙地強(qiáng)調(diào)了民眾愚昧的廣度和深度。在這個環(huán)節(jié)上，學(xué)生的主 體意識與教師的主導(dǎo)作用都的到了充分的發(fā)揮。5. 留疑：解讀只是模式中的一個環(huán)節(jié)，不是模式的終點(diǎn)。學(xué)生的思維活動不會因為教學(xué) 活動的結(jié)束而停止，對文本的感悟與

15、思索還會冇一個慣性和緩沖。隨著設(shè)定的 問題被闡釋或解決，新的發(fā)現(xiàn)和思考會姍姍來到，而這些新的發(fā)現(xiàn)和思考往往 是學(xué)生激烈的思維活動后又一波思維的沖動，而且是更高層次的思維活動，帶 著問號作新的探究，新的思想、新的創(chuàng)造都會在此時滋生。這是一段容易被忽 視的創(chuàng)造活動。教師要珍惜、利用這段思維升華的時光，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí) 主動性和創(chuàng)造性，并將學(xué)習(xí)研究引向深入。留疑的形式可以有多種多樣，可以即興表達(dá)，可以留作課后作業(yè)，也可以作為 下一個的研究課題。但它的開放、獨(dú)立的特點(diǎn)必須堅持，對文本新的發(fā)現(xiàn)和思 索不必再作重新整合和設(shè)定，可以放開讓學(xué)生自由思考和交流，也不必提供標(biāo) 準(zhǔn)的參考的答案，教師必須充分尊重學(xué)

16、生的獨(dú)立和自由，需要的是積極的鼓勵 和肯定，激發(fā)他們的探究欲望，并繼續(xù)指引探究的方向，提供探究的資料。在完成藥中“茶館議藥一節(jié)后，有學(xué)生留疑：“文屮康大叔的語言最多，這 個人物的作用是什么？他屬于哪個階層？他是否相信“人血饅頭”的紗效？ “。這 是個可喜的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生按教師的提示，對魯迅的作品及相關(guān)的研究文獻(xiàn)作了大 量的查閱和研究。并寫岀數(shù)篇如我看康大叔魯迅筆下人物略談等研究 類文章。四.模式原則：1. 學(xué)生主體和教師引領(lǐng)相結(jié)合的原則自主探究模式的始迄點(diǎn)是為了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)過程的 主體是學(xué)生。整個模式的展開過程是學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文的過程。但自主探究并 不是一種無序、肓目行為，

17、學(xué)生知識儲量、學(xué)習(xí)能力、生活閱歷的局限，需要 借助教師的引領(lǐng)、參與與調(diào)度。唱戲的是學(xué)生，搭建舞臺、導(dǎo)演制作的應(yīng)是教 師。2. 重結(jié)果更重過程的原則所有的教學(xué)活動都耍追求良好的教學(xué)效果，模式的展開過程是學(xué)生艱辛又愉悅 的智力勞動過程，勞動理應(yīng)得到回報，而且豐厚的回報更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究 的主動性和熱情。但模式的最終目的是要通過學(xué)生在口常的語文學(xué)習(xí)中不斷的 自主探究，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識，務(wù)實的探究態(tài)度，冇力的 解決能力，大膽的批判精神。而這些習(xí)慣、意識、態(tài)度、能力、精神的養(yǎng)成需 要一個止常、持續(xù)的過程得以保證。3. 獨(dú)立與合作相結(jié)合的原則研究的自主性決定學(xué)生的學(xué)習(xí)過程必須保持相對的獨(dú)立性?！笆煜の谋?quot;、“發(fā)現(xiàn) 問題j “思考探究j “借助資料j “新的發(fā)現(xiàn)”等環(huán)節(jié)都需要學(xué)生在教師的引領(lǐng)、 指導(dǎo)下自主完成。模式實施的口的也就是培養(yǎng)學(xué)生在獨(dú)立的壞境屮自主研究的 能力，為終身學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。但由于主客觀因素的制約，學(xué)生的個體力量往往難以獨(dú)立解決己經(jīng)產(chǎn)生的問題, 這就需要個體參與到集體的學(xué)習(xí)活動中去，互相間的討論、交流、切磋甚至爭 論成了解決問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。個體需要依靠合作，也可以享受合作。研究耍有 成效，需要獨(dú)立能力，也需要合作精神。另外，合作意