淺談新課改中高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)

1、淺談新課改中高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)在文學(xué)的殿堂里，詩(shī)歌是最美的奇葩。是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰 寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。詩(shī)歌鑒賞對(duì)提高學(xué)生的 人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力都有很大作用。 作為新時(shí)期的一名語(yǔ)文教師，讓學(xué)生輕松、愉快的感受古詩(shī)文的魅力, 是我們義不容辭的責(zé)任。而新課程理念的滲透和實(shí)施又對(duì)我們提出了 更高的要求。我想，在詩(shī)歌教學(xué)中，語(yǔ)文老師假如能針對(duì)文本資料安 排朗讀，運(yùn)用一些創(chuàng)新的教學(xué)手段和方法，以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，活躍 課堂氣氛，應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的最好契機(jī)。下面，我就談一談自己在新課改中古詩(shī)文教學(xué)的一點(diǎn)措施。一、融情于讀讀是學(xué)習(xí)文本的最直接的方式

2、。詩(shī)的情感、詩(shī)的語(yǔ)境、詩(shī)的意象 無(wú)一不是讀出來(lái)的，讀的過(guò)程其實(shí)也就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種形式, 而且在指導(dǎo)朗讀的過(guò)程中，也能引導(dǎo)學(xué)生思考討論一些有價(jià)值的問(wèn)題。詩(shī)歌的節(jié)奏感較強(qiáng)，這些節(jié)奏往往是詩(shī)人心境的體現(xiàn)，明快的節(jié) 奏，往往表現(xiàn)作者輕松的心情；急促的節(jié)奏往往表現(xiàn)作者昂揚(yáng)的情緒; 低沉的節(jié)奏，則大都表現(xiàn)為悲哀的情調(diào)。而詩(shī)歌與音樂又有著與生俱 來(lái)的緣分，所以不妨把音樂引進(jìn)來(lái)。在學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境后來(lái)一段配樂朗誦（當(dāng)然音樂的選擇十分重 要），以此把學(xué)生帶入詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人同悲同喜，使詩(shī)人的情 感自然地輻射到朗讀者的情感之中?？梢宰寣W(xué)生伴樂誦讀，也可以充 分利用音樂的魅力，讓學(xué)生把自己對(duì)詩(shī)句意思的

3、理解變成美麗的畫面, 透過(guò)畫面領(lǐng)悟到詩(shī)人寄托的情感，并在一首首斥曲里提升為對(duì)文化的 傾慕和敬重。這就是“感之于外，受之于內(nèi)”。而詩(shī)歌更以其細(xì)膩含蓄的情感見 長(zhǎng)，這更需要引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的知識(shí)，情感去體驗(yàn)去品味。這種感 受是非常精細(xì)、微妙的。因此需耍給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味，去感 受，去咀嚼，甚至反復(fù)體驗(yàn)。二、以講為輔，畫龍點(diǎn)睛1 粗講優(yōu)秀的中國(guó)古詩(shī)，語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)含蓄，意境深遠(yuǎn)，講究平仄， 嚴(yán)于用韻，格律嚴(yán)格，魅力無(wú)限。正如19世紀(jì)英國(guó)著名文藝批評(píng)家拉 斯金說(shuō)：“每一部偉大作品的精華部分，總是無(wú)法把它解釋得很清楚, 因?yàn)樗?，所以它好。”因此教學(xué)時(shí)，其豐富的意蘊(yùn)，“言盡而意無(wú)窮” 的魅力是無(wú)法

4、講出來(lái)的。如果“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”，必然貪多嚼不 爛，如果不顧及學(xué)生的實(shí)際情況而去精講細(xì)究，咬文嚼字，必如宋代 的教育家張載所說(shuō)：“始學(xué)之人，未必能繼，妄以大道教之，是誣 也。”必然使學(xué)生食而不化，泯滅了學(xué)習(xí)的興趣，倒了學(xué)習(xí)的胃口。2.以“猜”代“講”法猜是一種能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。每到“猜”時(shí)，同學(xué) 們總是那么欣欣然。學(xué)生通過(guò)讀，對(duì)詩(shī)文有了點(diǎn)朦朦朧朧的了解。這 吋，好勝的學(xué)生心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)愿望。他們想說(shuō)出自己的感受, 但又有點(diǎn)擔(dān)心，怕說(shuō)錯(cuò)。那么，我們就來(lái)猜一猜。反正是猜，猜錯(cuò)了 又有何妨？這一個(gè)“猜”字減輕了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。他們可以口由地 訴說(shuō)，甚至可以憑借自己已有的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

5、大膽地展開想象。例如“不 識(shí)廬山真面目”，為什么“不識(shí)” ？有些說(shuō)是沒去過(guò)，有些說(shuō)是可能霧 太大，看不清楚，有些還說(shuō)他自己站在山里，自然看不清楚了這些答案，不論是對(duì)還是錯(cuò)，都在時(shí)時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)著學(xué)生，使學(xué)生 始終處于主動(dòng)探究的精神狀態(tài)。同學(xué)們?cè)谙嗷ビ绊懴?，思維的火花得 到了碰撞，部分學(xué)生在猜中會(huì)有“頓悟”?！安隆弊寣W(xué)生在課堂中尋找 到了自我。整堂課下來(lái)，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人。課堂上少了老師的 講解，有的只是老師適吋的點(diǎn)撥?！安隆敝羞€蘊(yùn)含了同學(xué)們的想象，包 含了同學(xué)們的思想。因?yàn)閷W(xué)生在猜時(shí)，他只有通過(guò)讀，憑借自己的理 解和口己的生活經(jīng)驗(yàn)取得了聯(lián)系，在頭腦中形成了一定的表象后他們 才會(huì)去猜。在“猜”屮

6、，同學(xué)們互受啟發(fā)，漸漸走進(jìn)意境，再配以吟 詠體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)被古詩(shī)、對(duì)聯(lián)中美好的意境所感動(dòng)?？傊?，詩(shī)歌教學(xué)中講的吋機(jī)必須依據(jù)學(xué)生、詩(shī)歌和環(huán)境實(shí)際靈活 安排，力求讓學(xué)生在理解詩(shī)意上有豁然開朗之感。三、創(chuàng)新寫作新課程強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。怎樣幫助學(xué)生感悟詩(shī)歌的意境呢？進(jìn)行 二度創(chuàng)作不失為一種有效的方式。即根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容讓學(xué)生展開想象和 聯(lián)想，進(jìn)行片段寫作。這樣，既可檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，乂將寫 作能力的訓(xùn)練嵌入其中。如學(xué)習(xí)毛澤東沁園春?長(zhǎng)沙時(shí)，可這樣設(shè) 計(jì):讓學(xué)生設(shè)想自己就是當(dāng)年的毛澤東，長(zhǎng)袍寬袖，飽讀詩(shī)書，抱著 救國(guó)救民的滿腔熱情，站在橘子洲頭眺望湘江，此時(shí)此刻，你看到了 什么？想到了什么？讓學(xué)生把這一場(chǎng)景描述出來(lái)，要求：1用第一人 稱；2.是有層次的立體的場(chǎng)景；3有想象和聯(lián)想。然后，再讓學(xué)生比 較誰(shuí)說(shuō)得最有激情，最有氣勢(shì)，從而讓學(xué)生體驗(yàn)到偉人的風(fēng)采。此外，可開展詩(shī)歌朗誦比賽、詩(shī)歌習(xí)作欣賞等活動(dòng)，給學(xué)生提供 展現(xiàn)自己風(fēng)采的平臺(tái)，以促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化和能力的提高。總之，古詩(shī)作為中華民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)，是開啟心靈的藝術(shù)， 需要我們進(jìn)一步去探索。而作為一名語(yǔ)文