鄭大《馬克思主義哲學(xué)》在線測(cè)試滿分題

1、馬克思主義哲學(xué)第01章至第08章（滿分題）馬克思主義哲學(xué)第01章在線測(cè)試 第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分） 1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是( D )。 A、辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題 B、主體與客體的關(guān)系問(wèn)題 C、歷史唯物主義與歷史唯心主義的關(guān)系問(wèn)題 D、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題 2、世界觀就是( B )。 A、觀察世界形勢(shì)的根本方法 B、人們對(duì)整個(gè)世界的總的根本觀點(diǎn) C、對(duì)人生目的和意義的根本看法 D、對(duì)社會(huì)某些領(lǐng)域具體問(wèn)題的看法 3、唯物辯證法認(rèn)為，主觀辯證法是( B )。 A、頭腦中自生的 B、對(duì)客觀辯證法的反映 C、“絕對(duì)觀念”固有的 D、從書(shū)本上學(xué)來(lái)的 4、馬克思主義哲學(xué)是（ B ）。

2、 A、勞動(dòng)人民的世界觀 B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀 C、為全社會(huì)服務(wù)的世界觀 D、新興階級(jí)的世界觀 5、馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是( D )。 A、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系 B、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系 C、整體與部分的關(guān)系 D、一般與特殊的關(guān)系 第二題、多項(xiàng)選擇題（每題2分，5道題共10分） 1、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系和正確對(duì)待現(xiàn)代西方哲學(xué)的態(tài)度是(ABCDE)。 A、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別 B、現(xiàn)代西方哲學(xué)屬于現(xiàn)代資本主義的意識(shí)形態(tài)，同馬克思主義哲學(xué)相對(duì)立 C、不能無(wú)視現(xiàn)代西方哲學(xué)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響 D、現(xiàn)代西方哲學(xué)提出許多有價(jià)值的觀點(diǎn)，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義哲

3、學(xué)有參考價(jià)值 E、我們要認(rèn)真研究、批判、吸取其中的合理因素 2、馬克思主義哲學(xué)的哲學(xué)史上所產(chǎn)生的偉大變革主要表現(xiàn)在(ABCE)。 A、創(chuàng)立了科學(xué)的實(shí)踐觀，改變了實(shí)踐觀念在哲學(xué)中的地位和作用 B、實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的結(jié)合 C、實(shí)現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一 D、實(shí)現(xiàn)了科學(xué)觀和方法論的統(tǒng)一 E、實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一 3、馬克思主義哲學(xué)是( ABCDE )。 A、辯證唯物主義和歷史唯物主義 B、關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué) C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論 D、在實(shí)踐基礎(chǔ)上革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一 E、當(dāng)今時(shí)代精神的精華 4、馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)分別是( CE

4、)。 A、階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō) B、社會(huì)革命理論 C、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō) D、勞動(dòng)價(jià)值理論 E、歷史唯物主義 5、馬克思主義哲學(xué)是徹底、完備的唯物主義，這是因?yàn)? ABC )。 A、它做到了辯證法同唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一 B、它實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物主義歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一 C、它使得哲學(xué)第一次成為科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論 D、它認(rèn)為世界是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的 E、它無(wú)情地揭露了資本主義制度的弊病 第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分） 1、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。 (錯(cuò)誤) 2、哲學(xué)基本問(wèn)題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。(錯(cuò)誤) 3、舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否

5、承認(rèn)客觀世界的可知性。（錯(cuò)誤） 4、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀,所以它是“科學(xué)之科學(xué)”。（錯(cuò)誤） 5、人的意識(shí)不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界。 （正確）馬克思主義哲學(xué)第02章在線測(cè)試 第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分） 1、正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是( B )。 A、要有旺盛的革命熱情 B、正確反映客觀規(guī)律 C、充分集體主義精神 D、把世界的萬(wàn)物之源歸結(jié)為主觀精神 2、意識(shí)的反作用或能動(dòng)性，從根本上說(shuō)是( A )。 A、對(duì)客觀世界的改造 B、對(duì)客觀世界的反映 C、對(duì)人類(lèi)自身的改造 D、正確發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性 3、人的任何意識(shí)，都是對(duì)客觀世界的( C )。 A、虛幻反映

6、B、歪曲反映 C、主觀反映 D、正確反映 4、由猿進(jìn)化到人的根本標(biāo)志是( A )。 A、工具的生產(chǎn)和使用 B、文字的產(chǎn)生 C、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工 D、物質(zhì)文明與精神文明的出現(xiàn) 5、“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性”，這是( C )。 A、主觀唯心主義觀點(diǎn) B、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C、辯證唯物主義觀點(diǎn) D、相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn) 第二題、多項(xiàng)選擇題（每題2分，5道題共10分） 1、下列各項(xiàng)屬于意識(shí)的反作用或能動(dòng)性表現(xiàn)的有( ABCDE )。 A、意識(shí)活動(dòng)是一種主動(dòng)的創(chuàng)造過(guò)程 B、意識(shí)活動(dòng)是有目的性、計(jì)劃性的 C、意識(shí)能認(rèn)識(shí)客觀世界 D、意識(shí)能改造客觀世界 E、意識(shí)能反作用于主體，

7、影響人體的生理過(guò)程和活動(dòng) 2、從類(lèi)人猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟?lèi)( ABCD )。 A、其內(nèi)在根據(jù)是類(lèi)人猿的生理結(jié)構(gòu)和生活特點(diǎn) B、其重要基礎(chǔ)是類(lèi)人猿的群體組織程度比較高 C、其外部條件是氣候的變化 D、其關(guān)鍵因素是生產(chǎn)勞動(dòng) E、只是生物進(jìn)化規(guī)律的結(jié)果 3、下列各項(xiàng)屬于人類(lèi)所特有的活動(dòng)的有( BD )。 A、餓了就要吃點(diǎn)東西 B、三思而后行 C、趨利避害的本能 D、眉頭一皺計(jì)上心頭 E、肌體觸火立即縮回來(lái) 4、人類(lèi)與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（ ABCD ）。 A、動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無(wú)意識(shí)的；人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的 B、動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活

8、動(dòng) C、動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然 D、自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用 E、動(dòng)物的存在不能引起自然界的變化，人的存在能引起自然界的變化 5、辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理認(rèn)為( AE )。 A、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 B、世界的本質(zhì)是精神的 C、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 D、時(shí)空是相對(duì)的 E、世界是以一定的時(shí)空形式，按其自身固有的規(guī)律永恒運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)過(guò)程 第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分） 1、世界統(tǒng)一于存在。 （錯(cuò)誤）2、錯(cuò)誤思想是客觀存在的反映。 （正確） 3、“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性、反映的特性，這是合乎邏輯的。” （正

9、確） 4、意識(shí)是人特有的精神活動(dòng)。 （正確） 5、“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”與“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”所包含的哲理是截然對(duì)立的，它們的分歧是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別的根本分歧。 （錯(cuò)誤）馬克思主義哲學(xué)第03章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分） 1、“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況?！边@段話強(qiáng)調(diào)的是（）。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 2、馬克思主義實(shí)踐觀是從（ ）。A、主觀性中把握人的

10、活動(dòng)的B、客觀性中把握人的活動(dòng)的C、生物性中把握人的活動(dòng)的D、主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動(dòng)的 3、在馬克思主義看來(lái)，人所特有的對(duì)象化活動(dòng)和存在方式是（ ）。A、認(rèn)識(shí)B、實(shí)踐C、感性D、理性 4、自在世界和人類(lèi)世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（ ）。A、實(shí)踐B、認(rèn)識(shí)C、物質(zhì)D、意識(shí) 5、人類(lèi)產(chǎn)生之前的自然界和人類(lèi)活動(dòng)尚未觸及到的自然界屬于（ ）。A、人工自然B、人化自然C、人類(lèi)世界D、自在世界第二題、多項(xiàng)選擇題（每題2分，5道題共10分） 1、下列活動(dòng)屬于基本的實(shí)踐活動(dòng)的有( )。A、公安人員辦案B、漁民出海捕魚(yú)C、農(nóng)民培育新品種D、運(yùn)動(dòng)員比賽E、教師教書(shū)

11、0;2、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是( )。A、從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)B、運(yùn)用實(shí)踐手段,把認(rèn)識(shí)對(duì)象放在理想的環(huán)境中進(jìn)行探索的活動(dòng)C、暫時(shí)撇開(kāi)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜聯(lián)系,排除各種偶然因素的干擾,從而發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)和規(guī)律的活動(dòng)D、為成功地改造世界提供必要的知識(shí)的活動(dòng)E、處理人與人之間關(guān)系的社會(huì)性活動(dòng) 3、實(shí)踐是（ ）。A、人所特有的對(duì)象化活動(dòng)B、構(gòu)成了人的存在方式C、具有物質(zhì)的、感性的性質(zhì)和形式D、具有直接現(xiàn)實(shí)性E、是主體和客體相互作用的中介 4、實(shí)踐的基本特征具體表現(xiàn)在（ ）。A、實(shí)踐是物質(zhì)性的客觀活動(dòng)B、實(shí)踐是處理人與自然之間關(guān)系的活動(dòng)C、實(shí)踐是自覺(jué)的能動(dòng)的活動(dòng)D、實(shí)踐是處理人與

12、人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)E、實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng) 5、下列屬于實(shí)踐的集團(tuán)主體的是（ ）。A、企業(yè)B、政府C、科學(xué)家個(gè)人D、科學(xué)共同體E、全人類(lèi)第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分） 1、主體是人，客體是物。正確錯(cuò)誤 2、主觀和客觀的關(guān)系就是主體和客體的關(guān)系。正確錯(cuò)誤 3、物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)。正確錯(cuò)誤 4、世界對(duì)人既是本原性的存在，又是對(duì)象性的存在。正確錯(cuò)誤 5、自然是人類(lèi)世界的前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。正確錯(cuò)誤馬克思主義哲學(xué)第04章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分） 1、在矛盾體系中，處于支配地位并對(duì)

13、事物發(fā)展起決定性作用的是( )。A、普遍矛盾B、內(nèi)部矛盾C、主要矛盾D、次要矛盾 2、我們把包含在現(xiàn)實(shí)事物之中的、預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)、潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西，稱(chēng)之為（ ）。A、偶然性B、必然性C、現(xiàn)實(shí)性D、可能性 3、事物的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是( )。A、先有聯(lián)系、后有運(yùn)動(dòng)B、先有運(yùn)動(dòng)、后有聯(lián)系C、運(yùn)動(dòng)構(gòu)成聯(lián)系D、聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng) 4、唯物辯證法和形而上學(xué)根本分歧和斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在于( )。A、是否用整體性觀點(diǎn)看問(wèn)題B、是否承認(rèn)事物的變化不僅有量變而且有質(zhì)變C、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉D、是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng) 5、現(xiàn)象與本質(zhì)是揭示( )。

14、A、事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾相互關(guān)系的一對(duì)范疇B、事物的內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇C、事物的先后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇D、事物的外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系的一對(duì)范疇第二題、多項(xiàng)選擇題（每題2分，5道題共10分） 1、割裂量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系會(huì)導(dǎo)致( )。A、庸俗進(jìn)化論B、激變論C、改良主義D、詭辯論E、冒險(xiǎn)主義 2、下列各項(xiàng)正確反映量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的有( )。A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B、質(zhì)變是量變的前提和必要準(zhǔn)備C、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D、質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果,并為新的量變開(kāi)拓道路E、事物的量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化過(guò)程體現(xiàn)了事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一 

15、;3、偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它( )。A、對(duì)事物的發(fā)展起影響作用B、對(duì)事物的發(fā)展不起作用C、對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用D、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用E、使事物的發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出的具體特點(diǎn) 4、否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展（ )。A、是自我發(fā)展、自我完善的過(guò)程B、是回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)過(guò)程C、是直線式前進(jìn)的過(guò)程D、是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過(guò)程E、量變和質(zhì)變相統(tǒng)一的過(guò)程 5、唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展在本質(zhì)上是( )。A、指一切運(yùn)動(dòng)變化B、事物前進(jìn)的或上升的運(yùn)動(dòng)C、同一事物的不斷增長(zhǎng)D、指事物的一切運(yùn)動(dòng)過(guò)程E、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分）

16、 1、“偶然性是科學(xué)的敵人?！闭_錯(cuò)誤 2、量變和質(zhì)變的區(qū)別是相對(duì)的。正確錯(cuò)誤 3、“必然性是有原因的，偶然性是沒(méi)有原因的?！闭_錯(cuò)誤 4、在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量解決，就能把事情辦好。正確錯(cuò)誤 5、“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解?！闭_錯(cuò)誤馬克思主義哲學(xué)第05章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分） 1、真理的發(fā)展是一個(gè)( )。A、真理和謬誤相調(diào)和的過(guò)程B、真理和謬誤相補(bǔ)充的過(guò)程C、客觀真理與主觀真理相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程D、相對(duì)真理逐漸

17、向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程 2、真理就是( )。A、客觀事物及其規(guī)律B、大多數(shù)人同意的觀點(diǎn)C、對(duì)人類(lèi)生存有用的理論D、對(duì)客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確反映 3、絕對(duì)真理與相對(duì)真理是( )。A、兩種完全不同的真理B、同一個(gè)真理的兩種不同屬性C、兩種完全相同的真理D、兩者有著固定不變的界限 4、堅(jiān)持絕對(duì)真理和相對(duì)真理辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)是( )。A、真理問(wèn)題上的唯物論B、真理問(wèn)題上的一元論C、真理問(wèn)題上的辯證法D、真理問(wèn)題上的二元論 5、主觀唯心主義者主張( )。A、認(rèn)識(shí)來(lái)源于絕對(duì)觀念B、人在神的啟示下認(rèn)識(shí)世界C、世界是可以認(rèn)識(shí)的D、世界萬(wàn)物是“感覺(jué)的復(fù)合”第二題、多項(xiàng)選擇

18、題（每題2分，5道題共10分） 1、唯心主義的主觀真理論( )。A、堅(jiān)持意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性B、否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映C、否認(rèn)真理的客觀性D、強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在事先E、主張真理即在我的心中 2、馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法,它( )。A、認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的B、認(rèn)為不僅有從客體到主體的反映過(guò)程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程C、認(rèn)為認(rèn)識(shí)是從客體到主體的單向過(guò)程，是一次完成的D、認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程E、只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系，看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系 3、實(shí)用主義者把實(shí)踐( )。A、看成人應(yīng)

19、付環(huán)境所采取的生物性活動(dòng)B、看成人日常生活的活動(dòng)C、看成是人的純主觀、純精神的活動(dòng)D、看成是卑污的猶太人的經(jīng)商活動(dòng)E、改造世界的物質(zhì)性活動(dòng) 4、割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致( )。A、形而上學(xué)的絕對(duì)主義真理觀B、辯證唯物的相對(duì)主義真理觀C、相對(duì)主義真理觀D、實(shí)用主義真理觀E、主觀唯心主義真理觀 5、“實(shí)事求是”體現(xiàn)了( )。A、在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一B、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一C、唯物主義科學(xué)態(tài)度和辯證法革命精神的統(tǒng)一D、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一E、必然和自由的統(tǒng)一第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分） 1、主體、客體與主觀、客觀是等同的。正確錯(cuò)

20、誤 2、在人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中，同一對(duì)象可以用多種理論觀點(diǎn)解釋?zhuān)虼?，真理是多元的。正確錯(cuò)誤 3、錯(cuò)誤思想是客觀存在的反映正確錯(cuò)誤 4、“由抽象上升到具體”的過(guò)程是理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的過(guò)程。正確錯(cuò)誤 5、真理是有用的，因此有用就是真理。正確錯(cuò)誤馬克思主義哲學(xué)第06章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分） 1、類(lèi)人猿進(jìn)化為人類(lèi)的內(nèi)在根據(jù)是（ ）。A、氣候的變化B、類(lèi)人猿的生理結(jié)構(gòu)和生活特點(diǎn)C、類(lèi)人猿是高等動(dòng)物D、制造使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng) 2、社會(huì)存在( )。A、是社會(huì)生活的精神方面的總和B、是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和C、是占統(tǒng)治地位

21、的生產(chǎn)關(guān)系的總和D、就是指社會(huì)環(huán)境 3、生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是( )。A、自然物質(zhì)與社會(huì)存在的關(guān)系B、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C、主體與客體的關(guān)系D、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系 4、國(guó)體和政體之間是( )。A、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C、共性與個(gè)性的關(guān)系D、內(nèi)容與形式的關(guān)系 5、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性告訴我們( )。A、落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而同時(shí)消滅B、落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還會(huì)存在一段時(shí)期，但不可能永久地存在下去C、落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還將永久地存在下去D、落后的社會(huì)意識(shí)平于它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而消滅第二題、多項(xiàng)選擇題

22、（每題2分，5道題共10分） 1、國(guó)家的職能包括（ ）。A、鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)的反抗，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行民主B、組織國(guó)防，防御外來(lái)的侵略和顛覆C、調(diào)整階級(jí)矛盾D、調(diào)整國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系E、組織、調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活或直接組織經(jīng)濟(jì)建設(shè) 2、社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)包括它（ ）。A、隨著社會(huì)存在的變化同時(shí)發(fā)生根本變革B、依賴(lài)于社會(huì)存在，是由社會(huì)存在決定的C、對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性D、對(duì)社會(huì)存在具有反作用E、采用抽象的概念和邏輯的形式來(lái)揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 3、生產(chǎn)力的一般特征是（ ）。A、屬人性B、客觀性C、社會(huì)性D、自在性E、歷史性 4、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在（

23、 ）。A、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性C、社會(huì)意識(shí)在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性D、社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響和相互作用E、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 5、整個(gè)社會(huì)意識(shí)形式系統(tǒng)的靈魂和核心是（ ）。A、藝術(shù)B、道德C、政治法律思想D、宗教E、哲學(xué)第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分） 1、“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”正確錯(cuò)誤 2、“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此，在社會(huì)主義社會(huì)中，不應(yīng)當(dāng)提倡共產(chǎn)主義勞動(dòng)態(tài)度?！闭_錯(cuò)誤 3、在文化對(duì)一個(gè)國(guó)家存在和發(fā)展的作用問(wèn)題上，有一種說(shuō)法

24、：“欲滅一國(guó)，先滅其文化”。正確錯(cuò)誤 4、人們無(wú)法自由地選擇生產(chǎn)力。正確錯(cuò)誤 5、在階級(jí)社會(huì)中,階級(jí)斗爭(zhēng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。正確錯(cuò)誤馬克思主義哲學(xué)第07章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分） 1、社會(huì)革命( )。A、在生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的國(guó)家才會(huì)發(fā)生并取得勝利B、在生產(chǎn)力落后的國(guó)家才會(huì)發(fā)生并取得勝利C、在人民群眾覺(jué)悟高的國(guó)家才會(huì)發(fā)生并取得勝利D、在具備了革命的客觀形勢(shì)和主觀條件的國(guó)家才會(huì)發(fā)生 2、因?yàn)槿藗冇羞x擇能力，因此（ ）。A、人們可以改造和消滅社會(huì)發(fā)展規(guī)律B、人們可以超越客觀條件的制約C、人們可以超越主觀條件的制約D、人們可以發(fā)揮主體能動(dòng)作

25、用 3、社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過(guò)程的含義是（ ）。A、社會(huì)發(fā)展史和自然界的發(fā)展史是完全相同的B、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不受人們主觀意志的影響C、社會(huì)發(fā)展是一個(gè)不包含偶然性的必然過(guò)程D、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展像自然界一樣有其客觀規(guī)律 4、社會(huì)革命的最深刻根源在于( )。A、人口太多而造成貧窮落后B、國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的影響C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D、人民群眾的覺(jué)悟及其積極性 5、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是( )。A、人民群眾的生活水平B、生產(chǎn)工具的狀況C、勞動(dòng)對(duì)象的利用D、勞動(dòng)者的思想覺(jué)悟第二題、多項(xiàng)選擇題（每題2分，5道題共10分） 1、杰出人物的歷史作用表現(xiàn)

26、在（ ）。A、能決定歷史發(fā)展趨勢(shì)B、能改造歷史發(fā)展規(guī)律C、能反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)D、在斗爭(zhēng)中起核心作用E、對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用 2、社會(huì)革命的歷史作用在于（ ）。A、它可以改變社會(huì)和自然的關(guān)系B、它可以改變歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C、它是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段D、它使人民群眾創(chuàng)造歷史的主動(dòng)性和積極性充分發(fā)揮出來(lái)E、它可以使革命階級(jí)受到鍛煉和改造 3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)有（ ）。A、堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)B、全心全意為人民群眾服務(wù)的觀點(diǎn)C、一切服從群眾的觀點(diǎn)D、向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)E、向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn) 4、下列各項(xiàng)屬于經(jīng)

27、濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系的內(nèi)容的有( )。A、上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展趨勢(shì)B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展趨勢(shì)C、上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)E、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互決定、相互促進(jìn) 5、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用表現(xiàn)在（ ）。A、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)不受政治經(jīng)濟(jì)條件的制約C、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D、人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)不受精神文化條件的制約E、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量第三題、判斷題（每題1分，5道題共5分） 1、人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完

28、全自由的。正確錯(cuò)誤 2、任何個(gè)人在歷史發(fā)展過(guò)程中都是起作用的。正確錯(cuò)誤 3、人們無(wú)法自由地選擇生產(chǎn)力。正確錯(cuò)誤 4、在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。正確錯(cuò)誤 5、生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越真實(shí)、廣泛。正確錯(cuò)誤馬克思主義哲學(xué)第08章在線測(cè)試第一題、單項(xiàng)選擇題（每題1分，5道題共5分） 1、人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于( )。A、人在價(jià)值關(guān)系中既可以是客體，又可以是主體的二重性B、在價(jià)值關(guān)系中只能作為客體C、在價(jià)值關(guān)系中只能作為主體D、只具有通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)滿足自身和他人需要的特性 2、關(guān)于人的價(jià)值的正確觀點(diǎn)是( )。A、人的價(jià)值就在人本身，人生來(lái)都有平等的價(jià)值B、人的價(jià)值就在于自由，它是通過(guò)人的自由選擇實(shí)現(xiàn)的C、人的價(jià)值就在于采取必要手段贏得一定的社會(huì)地位D、人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重