高三語文上冊第六單元同步練習(xí)：齊桓晉文之事

1、word文檔下載后（可任意編輯） 高三語文上冊第六單元同步練習(xí)：齊桓晉文之事 我?guī)砹耍Ｍ軌驅(qū)τ谕瑢W(xué)們溫故知新有所幫助。 基礎(chǔ)演練 1.釋詞、譯句不正確的一項是 a.保民而王，莫之能御也。御：抵御， 通過安撫百姓實行王道，沒有誰能阻擋得了。 b.我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。易：換。宜：適宜 我并不是吝惜錢財才拿只羊去替換牛，難怪百姓要說我吝嗇哩。 c.無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。乃：是。 沒有關(guān)系，這正是仁愛之道，(因為您只)見到牛沒有見到羊。 d.今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與?獨：難道。 現(xiàn)在大王您一片仁心施于禽獸，而百姓卻一無所得，這是什么原因呢? 2

2、.釋詞、譯句不正確的一項是 a.抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與?抑：難道。 難道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和諸侯結(jié)下深仇大恨，然后才快活嗎? b.輿薪之不見，為不用明焉：百姓之不見保，為不用恩焉。見：看見。見：被。 一車木柴看不見，是不愿用視力;百姓不被愛護，是您不愿廣施恩澤。 c.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。及：推及。 尊奉自家的長輩，推廣開去也尊奉人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小東西放在手掌上轉(zhuǎn)動那么容易了。 d.以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。緣：攀登。 憑您現(xiàn)在的所作所為，去追求您所

3、想得到的東西，簡直像是爬到樹上去抓魚一樣。 3.多義詞辨析不正確的一項是 4.與“甚矣，汝之不惠”句式相同的兩項是 a.保民而王，莫之能御也。 b.宜乎百姓之謂我愛也。 c.王無異于百姓之以王為愛也。 d.若是其甚與? 5.指出通假字并解釋，不正確的一項是 a.刑于寡妻，至于兄弟。 刑：通“型”，作榜樣。 b.對曰：將以釁鐘 釁：通“釁”，取牲血涂鐘行祭。 c.無以，則王乎? 以：通“已”，止。 d.行旅皆欲出于王之涂 涂：通“途”，路途。 e.蓋亦反其本矣! 蓋：通“盍”，何不。 課內(nèi)縱橫 閱讀文段，完成69題。 無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能;若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不

4、為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子;樂歲終身飽，兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子;樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉!王欲行之，則盍反其本矣!五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 6.對加粗詞解釋不正確的一項是 a.若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。 因：

5、就、隨之。 b.放辟邪侈，無不為已。 侈：奢侈。 c.明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母 制：規(guī)定。 d.此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉? 贍：足。 7.通假字解說不正確的一項是 a.放辟邪侈，無不為已 已：通“矣”，語氣助詞。 b.焉有仁人在位，罔民而可為也? 罔：通“網(wǎng)”，張網(wǎng)以伺，猶言陷害。 c.頒白者不負戴于道路矣 頒：通“斑”，黑白相間。 d.則盍反其本矣! 盍：通“蓋”，“何不”的合音字。 8.加粗詞意義不相同的一組是 a.放辟邪侈，無不為已 焉有仁人在位，罔民而可為也? b.及陷于罪，然后從而刑之 然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕 c.蓋亦反其本矣! 王欲行之，則盍反其本矣! d.今也制

6、民之產(chǎn)，仰不足以事父母 然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕 9.對本段內(nèi)容層次分析不當(dāng)?shù)囊豁検?a.開頭至“罔民而可為也?”為第一層，論無恒產(chǎn)導(dǎo)致民亂政暴，反面論證“制民之產(chǎn)”的必要。 b.“是故明君制民之產(chǎn)奚暇治禮義哉!”為第二層，古今對比論證“制民之產(chǎn)”的必要。 c.“王欲行之然而不王者，未之有也?！睘榈谌龑樱骊U述怎樣“制民之產(chǎn)”。 d.這一段從治理百姓、鞏固統(tǒng)治進而統(tǒng)一天下的角度來論證，因此，對作為統(tǒng)治者的齊王來說，具有極大的說服力，文末描述的一幅王道樂土圖客觀上也有利于百姓。 應(yīng)用實踐 閱讀鄒與魯哄，完成1013題。 鄒與魯哄，穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝

7、誅;不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何可也?” 孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣;而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。夫民今而后得反之也。君無尤焉!君行仁政，斯民親其上、死其長矣。” 10.釋詞不正確的一項是 a.鄒與魯哄，穆公問曰 哄：沖突 b.君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑 轉(zhuǎn)：拋棄 c.是上慢而殘下也 慢：怠慢、漠然 d.君無尤焉! 尤：罪過 11.對“之”字的分類正確的一項是：而民莫之死也誅之，則不可勝誅則疾視其長上之死而不救，如之何可也君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者君之倉廩實戒之戒之民今而后得反之也

8、 a./ b./ c./ d./ 12.對加粗詞判斷正確的一項是：而民莫之死也親其上、死其長矣吾有司死者三十三人 視其長上之死而不救 a.與相同，相同 b.與相同，不同 c.與不同，相同 d.與不同，不同 13.翻譯“君無尤焉!君行仁政，斯民親其上、死其長矣?！?答：_ 14.“不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何可也?”一句中，“疾”是陳述穆公還是百姓? 答：_ 參考答案 1. d(獨，副詞，卻) 2.a 3.d(寡，嫡、正的) 4.bd(主謂倒裝) 5.b(不僅涂鐘) 6.b(侈，放蕩) 7.d(非通假字) 8.b(a做。b隨即/跟隨。c何不。d.舒緩語氣) 9.c(還有教育百姓) 10.d(尤，責(zé)備) 11. a(代詞/主謂間結(jié)構(gòu)助詞/結(jié)構(gòu)助詞“的”/動詞/湊足音節(jié)助詞) 12.a 13.您不要責(zé)備他們吧!您如果實行仁政，那么，這些老百姓就會敬愛他們的君王和長官，情愿為他們獻出生命了。 14.是陳