徽州傳統(tǒng)聚落仿生性探究

1、徽州傳統(tǒng)聚落仿生性探究摘要：本文從仿生的角度對徽州聚落進行探討。擬從辯 證、科學的角度分析其規(guī)劃布局中仿生性利用的合理性和科 學性，反映古人“天人合一”的規(guī)劃理念及人與自然和諧共 存的觀念。關鍵詞：徽州聚落仿生“道法自然”是古代道家老子的哲學思想，然而在古代 傳統(tǒng)聚落的規(guī)劃上也有得以應用。明清以來，徽商遍及全國 各地，俗有“無徽不成鎮(zhèn)”之說法，反映當時經濟和文化水 平的徽州民居建筑風格，在我國古代文化發(fā)展過程中也具有 獨特的意義和地位。本文擬從仿生角度對徽州聚落進行探 討，嘗試發(fā)掘其仿生性的生態(tài)意義。1. 仿生思想概況在人類文明的進程中，無論是古人還是現(xiàn)代人都一直在 模仿自然和適應自然，而到1

2、960年美國第一屆仿生學研討 會在美國俄亥俄州召開才標志著系統(tǒng)的仿生學的誕生。從古 代的聚落布局到現(xiàn)代的城市規(guī)劃都有著很多運用到仿生思 想的的實例。向自然學習，以仿生的思想來指導人們的建造 活動便受到人們越來越多的關注。仿生學是以生物體的功能組織和形象構成規(guī)律為主要 研究對象。并將其指導和豐富人類的建造活動，以求優(yōu)化人 類的居住環(huán)境。仿生思想在規(guī)劃布局上的的研究課題有功能 結構、構圖、建筑生態(tài)、建筑環(huán)境等等。仿生的一個重要出 發(fā)點是建筑生態(tài)，無論是建筑體還是建筑群以及區(qū)域規(guī)劃合 理地利用仿生的設計手法可以取得一定的生態(tài)效果。2. 徽州聚落概況聚落是人類居住的生活的場所。它是在一定的區(qū)域經過 一

3、定歷史時期漸漸發(fā)展形成的，包括了建筑，人文，自然條 件，場所等因素。不同的地域決定了聚落的地域性，而不同 地域的聚落布局反映出設計者的智慧和價值觀，這也正是聚 落的特色所在?；罩莨糯迓浔４娴帽容^完整是我國傳統(tǒng)聚落 中的寶貴遺產。它在聚落的選址布局，空間營造，景觀組織 等方面都極具特色。春秋時期，徽州地域先后分歸吳、越、楚。秦漢至南北 朝時期徽州聚落逐漸形成。外來的中原四合院平房與當?shù)氐?干欄式建筑相融合漸漸形成了后來的徽州民居建筑形制?；?州村落在其統(tǒng)一的建筑形態(tài)下通過建筑體的不同組合、排列 形成多樣、流動的聚落形態(tài)?；罩菥勐湓诮ㄔO初期由風水先 生占卜，選擇依山傍水之地。即按照“陽宅須教擇地形

4、，背 山面水襯人心。山有來龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形?！憋L水 師根據不同的地形提出不同的村落規(guī)劃。其中很多一部分是 將其比擬成一具體生物，而且在規(guī)劃建設中將其逐步實施。 在徽州的傳統(tǒng)聚落中就有鶴形、海螺形、牛形、蟹形、龜形 等。其形態(tài)上也只是一種象形，而我們所要發(fā)掘的是更深層 次上的徽州聚落結合地形適應環(huán)境的一面以及其生態(tài)價值 所在。3. 徽州傳統(tǒng)聚落的仿生性實例3. 1.魚梁3. 1. 1.魚梁概況魚梁坐落在歙縣城南，練江北岸，其核心部分占地5公 頃。縱觀這段練江，建壩蓄水并不用于灌溉。建壩的主要用 途是攔水，能蓄上游之水，能緩下游之流。有了它，整一個 徽州古城便是背靠了問政山，面臨著練江水，

5、枕山面水，一 個龐大而絕美的風水寶地。漁梁壩，是一項重大的水利工程, 它凝結著古人的勤勞與智慧，自唐代起就在此地壘筑石梁， 但是多次被水沖毀，可謂是壘而毀、毀而壘。3. 1. 2魚梁聚落形態(tài)的象征性從空中俯視魚梁，這個水邊的小村落呈現(xiàn)為兩頭窄中間 寬的梭子形，其形似魚形，這條“魚”不僅有“魚頭”，“魚 腹”，“魚尾”，“魚骨”，甚至還有“魚鱗”。其主街是 一條兩端低中間高的弓形路。鵝卵石鋪成了魚鱗街，仿佛水中浮起 的一條大魚。只要練江水不斷，這條大魚就永遠有生機。這 對村落的穩(wěn)定性，村民的追求有著積極的影響。用現(xiàn)代的眼 觀來看“魚”形和村落功能十分合適。它便于居民的相對集 中，尤其是對居住人口

6、最為密集的“魚肚”，練江水剛好在 此拐彎，使村落大部分區(qū)域直接受洪水沖擊的影響減小至最 小。因村頭和臨江面地坪離常年水位僅5-7米，棗核形的 村落剖面對臨江河易受洪災的魚梁具有良好的排水功能。村內的街和巷構成了這條大魚的骨骼。村落的東西向僅 有一條也是全村的主街一一魚梁街，該街仿佛大魚的脊椎 骨，垂直其街衍生出十數(shù)條巷子，則是肋骨。這樣一個清晰 的街道結構，長期服務著村落繁忙的交通運輸和日常生活。3.2.宏村3. 2. 1宏村概況：位于安徽省夥縣東北部的宏村始建于南宋紹興年間（公 元1131年），距今已有800多年的歷史，最初名為弘村，取 宏廣發(fā)達之意，清乾隆年間改名為宏村。北靠雷崗山，可擋

7、北來烈風，西依西溪，東山位于左，羊棧嶺居于其后，三面 環(huán)水有著較豐富的人文和地理景觀被喻為"中國畫里的鄉(xiāng)村”。其占地28h應，其中古村 落面積19. 11 hm2o宏村建設初期，”枕雷崗，面流水，一 望無際?！倍髿v經數(shù)次變遷和發(fā)展，在清代宏村已經是 “煙火千家，棟宇麟次”古聚落發(fā)展成為”牛”結構布局， 成為歷史文化遺產中的奇跡之一。3. 2. 2宏古村聚落形態(tài)的象征性：宏村的“?！毙畏律?guī)劃可謂是大氣磅礴：以巍峨蒼翠 的雷崗山為“牛首”；山側西溪河水上的碣壩石碣頭作'牛 舌”；村口處約20 m高的古紅楊樹和銀杏樹則似“牛角”， 成為村落入口的生動標志；由東而西錯落有致的民居

8、群宛如 寵大的“牛軀”；人們在西溪河上攔河筑壩，將河水由村西 北處引入，形成長達1 268 m的水圳，象征“牛腸”（其中552 m水流平穩(wěn)，為“小腸”，716 m水流較急，為“大腸”），九曲十八 彎，盤繞在"牛腹”內，利用自然地形的落差，使水流保持一 定的流速，穿庭入院，貫穿村落的家家戶戶，并與村中心天然 泉水匯合蓄成一口半月形的池塘，面積為1 200多m2，名月 沼，其形酷似“牛胃”；渠水最后注入村南的面積達20200 多m2的人工湖泊南湖，俗稱“牛肚”；接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為“牛腿”.這樣, 一幅“?！钡膱D騰在皖南大地上躍然而出，整個村莊從高處 看，宛

9、若一頭悠閑斜臥在山前溪邊的青牛.這種別出心裁卻 科學嚴謹、因地制宜的村落水系規(guī)劃設計，使水系成為整個 村落空間的紐帶，并巧妙利用山勢的坡度，造成水系的落差， 使水始終處于流動、飛濺狀態(tài)，一年四季這里水漲不溢，天旱 不竭，不僅為村民生產、生活用水提供了方便，解決了灌溉、 消防用水，而且調節(jié)氣溫、凈化空氣、美化環(huán)境，在村內、村 外處處可見山水與屋宇交相輝映。4. 結語徽州傳統(tǒng)聚落規(guī)劃上對自然生物形體的模擬，體現(xiàn)了徽 州規(guī)劃思想上對自然環(huán)境和宇宙生命所傳達的意義的重 視，它不是強制地征服自然，而是尊重自然，順應自然，與自 然進行親切對話，體現(xiàn)了人與自然和諧共存的觀念，處處可 見的是反映“天人合一”思想的規(guī)劃理念。參考文獻：1許祖華.建筑美學原理及應用m南寧:廣西科學 技術出版社,1997.2陸堅，楊國清.中外著名建筑m.上海：上海教育 出版社,1984.3余治淮.桃花源里人家m.合肥:黃山書社,2000.4彭吉象.藝術學概論m.北京：北京大學出版 社,19