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文檔簡介

1、一分鐘勵志演講稿范文匯編八篇祝你成功!一分鐘勵志演講稿范文匯編八篇 一分鐘勵志演講稿 篇1 人的生活方式有兩種,第一種方式是像草一樣活著,你盡管活著,每年還在成長,但是你畢竟是一棵草,你吸收雨露陽光,但是長不大,人們可以踩過你,但是人們不會因為你的痛苦,而產(chǎn)生痛苦; 人們不會因為你被踩了,而來憐憫你, 因為人們本身就沒有看到你。所以我們每一個人,都應(yīng)該像樹一樣的成長,即使我們現(xiàn)在什么都不是,但是只要你有樹的種子,即使你被踩到泥土中間,你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分,自己成長起來。當(dāng)你長成參天大樹以后,遙遠(yuǎn)的地方,人們就能看到你; 走近你,你能給人一片綠色,活著是美麗的風(fēng)景,死了依然是棟梁之才,活著死

2、了都有用。這就是我們做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。 每一條河流都有自己不同的生命曲線, 但是每一條河流都有自己的夢想 那就是奔向大海。我們的生命,有的時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣, 沉淀下去了。一旦你沉淀下去了,也許你不用再為了前進(jìn)而努力了, 但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家,不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的, 一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量, 不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候,把自己的厚度給積累起來,當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候,你就能夠奔騰入海, 成就自己的生命。 一分鐘勵志演講稿 篇2 阿里巴巴需要我的時候越來越少,但我需要阿里巴巴還是那樣多。沒有人能夠偉大到獨(dú)自

3、建立一個像阿里巴巴這樣的企業(yè),是團(tuán)隊和制度使公司能夠不斷發(fā)展,而不是個人,文化是把偉大的人團(tuán)結(jié)起來的紅線。就像我一直說的,我不是公司的英雄。如果我看起來像,那是因為我們的團(tuán)隊造就了我,不是我造就了團(tuán)隊。阿里巴巴最寶貴的財富是我們的員工,他們是我們的一切。馬云20xx年回答網(wǎng)友提問創(chuàng)業(yè)初期,不僅需要公司英雄,更需要團(tuán)隊英雄。最好是唐僧團(tuán)隊中國人認(rèn)為最好的團(tuán)隊是“劉、關(guān)、張”的團(tuán)隊,還有趙子龍、諸葛亮,這樣的團(tuán)隊真是“千年等一回”。我們認(rèn)為世界上最好的團(tuán)隊是唐僧團(tuán)隊。唐僧是領(lǐng)導(dǎo),也是最無為的一個,唐僧迂腐得只知道“獲取真經(jīng)”才是最后的目的,孫悟空脾氣暴躁卻有通天的本領(lǐng),豬八戒好吃懶做但情趣多多,沙

4、和尚中中庸庸但是任勞任怨挑著擔(dān)子,這樣的團(tuán)隊無疑比“一個唐僧三個孫悟空”的團(tuán)隊更能夠精誠合作、同舟共濟(jì)。這就是團(tuán)隊的精神,有了豬八戒才有了樂趣,有了沙和尚就有人擔(dān)擔(dān)子,少了誰也不可以,互補(bǔ),相互支撐,關(guān)鍵時也會吵架,但價值觀不變。我們要把公司做大、做好。阿里巴巴就是這樣的團(tuán)隊,在互聯(lián)網(wǎng)低潮的時候,所有的人都往外跑,但我們是流失率最低的。馬云20xx年在廈門會員見面會上的演講我認(rèn)為公司里最大的財富是老員工,我的coo,25年前從倫敦商學(xué)院畢業(yè),在通用電氣工作了16年,在btr工作了6年,他的經(jīng)驗告訴我們,mba必須和現(xiàn)實結(jié)合,必須有實踐經(jīng)驗才能獲得成功。mba不是職業(yè)經(jīng)理人,我本人對職業(yè)經(jīng)理人這

5、個提法有很多很多的看法,包括我現(xiàn)在請來的職業(yè)經(jīng)理人,他們也認(rèn)為我們不需要經(jīng)理人。千兵易得,一將難求,mba要培養(yǎng)的是一個領(lǐng)導(dǎo)人,中國有5 000年的文化,我們一直以人為本,如果把人拋棄了,純粹是中國時代的一套肯定不行。大家可以想想,今天全世界這么多?com里,純mba建立起來的公司并不多。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,但是做不好士兵的人永遠(yuǎn)當(dāng)不了將軍。 一分鐘勵志演講稿 篇3 走在大街上,熙熙攘攘中,我看到一個人在乞討,不遠(yuǎn)處又發(fā)現(xiàn)一個年紀(jì)相仿、體型相似的人在逐個垃圾箱翻找垃圾。相信大多數(shù)人會認(rèn)為這兩者所從事的都是卑微的事情,但細(xì)細(xì)想來,不難發(fā)現(xiàn)兩個人實際上生活在兩種迥然不同的人生境界中?!爸臼?/p>

6、不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。”乞討的人在伸手乞討的同時失去了人格與尊嚴(yán),而撿垃圾的人在撿起每片垃圾的同時卻將人格與尊嚴(yán)高高舉起,因為他是自食其力、自力更生。單從這一點看,他遠(yuǎn)比我們這些已經(jīng)成人卻仍然依靠父母、依靠國家的大學(xué)生要高大的多。我并不是提倡大家在大學(xué)階段去做兼職,我很明白今天我們接受資助,是為了更多地增長學(xué)識、提高能力,以后更好地報效祖國,造福家庭。 我要強(qiáng)調(diào)的是我們生活的意義,活著要有的精神??纯粗車耐瑢W(xué),很多人沉迷武俠、游戲,風(fēng)行日漫、韓劇,每天球不離手、拍不離身,三天喝一頓、五天聚一次,美其名曰:“我很充實!”充實?!-他消費(fèi)得很充實,如果要用一個詞來形容,我只能給他個“渾

7、渾噩噩”。前些日,國家要提供資助貧困生的助學(xué)金,又有許多人嘴里叼著“黃鶴樓”,一手拿著“諾基亞”,一手遞上貧困證明。我很困惑,我想不出他們的父母所創(chuàng)造的家庭狀況是好是窘,但我很清楚,清楚眼前的人已丟失了人格,辱沒了尊嚴(yán)。 一分鐘勵志演講稿 篇4 同學(xué)們,青春是什么?有的人說青春是絢爛多彩的花季,是陰晦而纏綿的雨季,是青翠嫩綠融融的春,是浪漫而熾熱的夏,有的人說青春是歡笑時淚水,是流淚時的微笑,是輕松的壓抑,是沉重的放縱,還有的人說青春是一壇醇香的酒,是一束鮮艷的話每個人對青春都有自己的詮釋,每個人都有每個人的答案。正是為了尊長這種自迥異的答案與詮釋,人們才匆匆走上一條條屬于自己的道路,去探尋屬

8、于自己的謎底,破譯青春的密碼。青春驚得起磨練卻經(jīng)不起消磨,經(jīng)得起開發(fā)卻經(jīng)不起揮霍。保爾·柯察金曾經(jīng)說過:“人最寶貴的是生命,生命對于每過忍耐只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過”,當(dāng)他回首往事的時候,他不會因為虛度年華的悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧,當(dāng)他臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上的最偉大的事業(yè)人類的解放而斗爭”。所以我們應(yīng)該珍惜青春,乘著自己還年輕,盡自己所能,在青春的舞臺上展現(xiàn)自己亮麗而獨(dú)特的風(fēng)采,讓青春飛揚(yáng)!就像無數(shù)的星星在生活的星空中發(fā)出自己耀眼的光芒。 一分鐘勵志演講稿 篇5 80后的我們有著太多的壓抑和無奈,在經(jīng)濟(jì)迅速膨脹,精神愈越貧瘠的

9、世界里,我們像缺氧的人一樣艱難呼吸。而這場地震,讓我們再次審視自己,我們究竟要做的是什么,我們能做的是什么,既然生命可以在頃刻間灰飛煙滅,既然生命是沒有意義的,我們的生命究竟為什么而活。我想,對于這個問題,每個同學(xué)在心中都有自己的一個標(biāo)準(zhǔn),我們無法改變突如其來的災(zāi)難,但是我們可以改變自己的內(nèi)心,改變一種面對現(xiàn)實的方式,用一個嶄新的姿態(tài)去體會、去給自己的生命定位。把我們對生活的不滿放在一邊,把我們對生活的欲求放得低一點點,把我們該做的事情梳理一遍,不要等到災(zāi)難來時,開始懊悔,很多很多來不及完成的遺憾。請把我們想象成為這場百年一遇的大地震的幸存者,把那些在地震中死去的人們當(dāng)作我們最親密的親朋好友,

10、當(dāng)你再次看見藍(lán)藍(lán)的天空,你的生命在你的掌心中是多么榮幸的一件事情。一個人只有感懷于別人的生命才能好好的審視自己的生命,我不敢說,我們的社會離不了我們每個小小的生命這樣的話,但是我敢說,你的生命是你自己的全部。關(guān)于青春,關(guān)于年輕,有太多的詩詞歌賦,關(guān)于生命,更是有太多太多的哲思妙語,在這里,我僅僅是把自己的所思所想借著這個平臺與大家一同分享,并真誠的祝愿我們在座的每一位同學(xué)、老師幸福。 最后,讓我們用熱烈的掌聲為我們的生命而鼓掌!謝謝大家! 一分鐘勵志演講稿 篇6 老師們,同學(xué)們,你們好!祖國是哺育我們的母親,是所有是生命的搖籃,我們應(yīng)該因為自己是一個中國人而感到驕傲。因此,我們要時常對自己說:

11、"我是中國人,我為此而感到驕傲!"我堅信只有心系祖國,才會健康成長!我們要想心系祖國就一定要確立一個遠(yuǎn)大的志向,樹立和培育正確的理想信念,對自己的未來充滿希望。我們要珍惜和抓緊童年的每一秒,抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德,掌握豐富知識,為祖國建設(shè)振興中華時刻做好準(zhǔn)備。其次,我們要從身邊的點點滴滴做起,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。當(dāng)一面鮮艷的五星紅旗伴隨著國歌緩緩升起時,我們都必須停下腳步,一邊注視著國旗行隊禮。平常生活中要愛護(hù)紅領(lǐng)巾,應(yīng)該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。同學(xué)們,愛國是一種堅定的民族精神,更是一種振興中華的責(zé)任感。我們青少年要用這種強(qiáng)大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖,將一片

12、丹心獻(xiàn)給祖國。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家! 一分鐘勵志演講稿 篇7 大家好!大家知道世界上最厲害的炸彈是什么嗎?毫無疑問,氫彈就是炸彈之王,而且,氫彈并不是龐然大物,最大,也不過汽車那么大,但是爆炸起來威力卻很大,這是為什么? 其實,氫彈與普通炸彈的爆炸原理并不同,它并不是靠火藥來產(chǎn)生爆炸的,而是細(xì)菌在高溫之下發(fā)生了突變,導(dǎo)致細(xì)菌產(chǎn)生了變化,就在這短短幾秒的突變下爆發(fā)出了巨大的威力。所以,氫彈不但破壞力很強(qiáng),而且會使土地受到輻射的干擾導(dǎo)致長期在氫彈所爆發(fā)的居民生病。所以,國際上聲明了,不準(zhǔn)制造核武器(原子彈,氫彈),也不準(zhǔn)使用核武器。我的講話完了,謝謝大家! 一分鐘勵志演講稿 篇8 不相信自己

13、的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍。 春秋戰(zhàn)國時代,一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴(yán)地托起一個箭囊,其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說:“這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無窮,但千萬不可抽出來。” 那是一個極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過,敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號角吹響時,兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖

14、看個究竟。驟然間他驚呆了。 一只斷箭,箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明,兒子慘死于亂軍之中。拂開蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍?!卑褎贁〖耐性谝恢粚毤?,多么愚蠢,而當(dāng)一個人把生命的核心與把柄交給別人,又多么危險!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上溫馨提示:自己才是一只箭,若要它堅韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發(fā)百中,磨礪它,拯救它的都只能是自己。630年,來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌:在如今美國田納西地

15、區(qū)東部,人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出,每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔,這實在讓人害怕。幾個星期過后,蟬兒銷聲匿跡。不過,令人詫異的是,17年之后,這段歷史又重新上演了一次;而再過了17年,“沒有 改寫的劇本”重被搬出;直到xx年,正好是23次。由此得出一項結(jié)論,那里的蟬生命周期就是17年。這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意,多年來大量的實際觀測數(shù)據(jù)表明,蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如,科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在北美洲北部地區(qū)其周期為17年,而在北美洲南部地區(qū)都是13年,亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù),而不是偶數(shù)呢? 進(jìn)化論給了這個問題一個比較合理的答案。 生物學(xué)家們認(rèn)為,

16、蟬最初可能具有各種不同的生命周期,如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言,其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù),如12年,那么它每次登陸地面的時候,都會不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵,使得種群生存受威脅,這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會因為在生存競爭中處于劣勢而被淘汰掉。與此相反的是,生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬,則幸運(yùn)多了,因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的幾率,從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來。在漫長的進(jìn)化過程中,剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇,適者生存”的極好證明。 對此理論,在xx年,德國馬普學(xué)會分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實驗,給予了合理的證明。他們建立了一個“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型即將蟬比作“獵物”,其天敵比作“獵人”用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。蟬

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