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文檔簡(jiǎn)介

1、關(guān)漢卿關(guān)漢卿中中 國國 古古 典典 戲戲 劇劇 概概 述述 中國古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分,她以富于藝術(shù)魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置,她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。 元雜劇是用北曲演唱的一種元雜劇是用北曲演唱的一種_形式。形式。_(時(shí)代)產(chǎn)生于中國(時(shí)代)產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。響下發(fā)展起來的。雜劇角色分為雜劇角色分為_、_、_三大類。其中三

2、大類。其中_為男主為男主角,角,_為女主角。為女主角。 金末元初金末元初 戲曲戲曲末末旦旦凈凈正末正末正旦正旦雜劇的舞臺(tái)演出由雜劇的舞臺(tái)演出由_、_、_三三部分組成。部分組成。_是雜劇的主要部分。一劇四是雜劇的主要部分。一劇四折通常由折通常由_一人唱到底,其他角色有白無一人唱到底,其他角色有白無唱,正末主唱的稱唱,正末主唱的稱“_”,正旦主唱的稱,正旦主唱的稱“_”。每折的曲子必須一韻到底,不能。每折的曲子必須一韻到底,不能換韻。白,即賓白,是劇中人的說白,因此換韻。白,即賓白,是劇中人的說白,因此“ ”。古曰賓白,有散白、韻。古曰賓白,有散白、韻白,又分為白,又分為_、_、_、_等。劇本還規(guī)

3、定了主要等。劇本還規(guī)定了主要_、_和和_,叫作,叫作“科科”。唱唱白白科科唱唱主角主角末本末本旦本旦本唱為主,白為賓唱為主,白為賓對(duì)白對(duì)白獨(dú)白獨(dú)白旁白旁白帶白帶白動(dòng)作動(dòng)作表情表情舞臺(tái)效果舞臺(tái)效果一、宋 元 南 戲 南戲,大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年,元南戲,大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年,元末在南方盛行。劇本一般為長(zhǎng)篇,一場(chǎng)戲?yàn)橐荒┰谀戏绞⑿小”疽话銥殚L(zhǎng)篇,一場(chǎng)戲?yàn)橐怀?。出。一本戲長(zhǎng)的可達(dá)五十多出,短的則為二、一本戲長(zhǎng)的可達(dá)五十多出,短的則為二、三十出。三十出。南戲的演唱方式較自由,不僅上場(chǎng)腳南戲的演唱方式較自由,不僅上場(chǎng)腳色皆可唱,而且還可獨(dú)唱、接唱或合唱。劇本色皆可唱,而且還可獨(dú)唱、接唱或

4、合唱。劇本上凡需腳色作某一特定的動(dòng)作的地方,都注有上凡需腳色作某一特定的動(dòng)作的地方,都注有“某某介某某介”。南戲的腳色,通常為生、旦、凈。南戲的腳色,通常為生、旦、凈、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主、丑、末、外、貼等七種。其中以生、旦為主,其他腳色皆為配角。南戲?yàn)槊髑鍛蚯陌l(fā)展,其他腳色皆為配角。南戲?yàn)槊髑鍛蚯陌l(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。奠定了良好的基礎(chǔ)。代表作是元人高則誠(高代表作是元人高則誠(高明)的明)的琵琶記琵琶記。二、元 代 雜 劇 元雜劇,雖說盛行于元代,但在金朝末年就已經(jīng)元雜劇,雖說盛行于元代,但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子四折

5、一楔子”。角色大。角色大致可以分為致可以分為末、旦、凈、丑四類末、旦、凈、丑四類。一本雜劇。一本雜劇只限一個(gè)只限一個(gè)腳色唱腳色唱,其他角色只能念白。,其他角色只能念白。動(dòng)作和效果稱為動(dòng)作和效果稱為“科科”,凡需演員表演某一動(dòng)作,劇本上都標(biāo)明凡需演員表演某一動(dòng)作,劇本上都標(biāo)明“科科” ” 。元曲元曲散曲散曲雜劇雜劇套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演(散曲(散曲“科科”“白白”)(一宮調(diào)一曲子)(一宮調(diào)數(shù)曲子)三、明 清 傳 奇 明代初葉,在雜劇衰落的時(shí)期,南戲卻得到明代初葉,在雜劇衰落的時(shí)期,南戲卻得到了迅速的發(fā)展,并且吸收了北曲雜劇的某些優(yōu)秀了迅速的發(fā)展,并且吸收了北曲雜劇的某些優(yōu)秀成分,逐漸演進(jìn)到

6、了傳奇的階段,我們將這一時(shí)成分,逐漸演進(jìn)到了傳奇的階段,我們將這一時(shí)期的戲劇稱為期的戲劇稱為“傳奇?zhèn)髌妗?。傳奇保持了南戲原有的。傳奇保持了南戲原有的一些基本體制和格律,同時(shí)又有了新的發(fā)展和提一些基本體制和格律,同時(shí)又有了新的發(fā)展和提高。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。代表作有高。傳奇從明初興起到清代中葉衰落。代表作有明代湯顯祖的明代湯顯祖的牡丹亭牡丹亭、清代孔尚任的清代孔尚任的桃花桃花扇扇和和洪昇的洪昇的長(zhǎng)生殿長(zhǎng)生殿。 四、清 代 花 部 所謂花部,就是指所謂花部,就是指昆山腔昆山腔以外的各種地方戲曲,以外的各種地方戲曲,取其花雜之義,故也稱取其花雜之義,故也稱“亂彈亂彈”??滴跄觊g,各地流???/p>

7、熙年間,各地流行的地方聲腔發(fā)展興盛起來,形成了地方戲曲蓬勃興行的地方聲腔發(fā)展興盛起來,形成了地方戲曲蓬勃興起的局面。其中影響最大、流傳最廣的有:起的局面。其中影響最大、流傳最廣的有:高腔、梆高腔、梆子腔(即秦腔)、皮黃腔、柳子腔等子腔(即秦腔)、皮黃腔、柳子腔等?;ú慷嗍且恍??;ú慷嗍且恍橄聦尤嗣袼猜剺芬姷膭∧浚?yàn)闅v史故事,或?yàn)闉橄聦尤嗣袼猜剺芬姷膭∧?,或?yàn)闅v史故事,或?yàn)槊耖g傳說民間傳說 ?;ú恐T戲的興起,是我國戲曲藝術(shù)自宋元。花部諸戲的興起,是我國戲曲藝術(shù)自宋元南戲產(chǎn)生以來的又一次重要的變革,從而使我國的戲南戲產(chǎn)生以來的又一次重要的變革,從而使我國的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩。曲藝術(shù)更加豐

8、富多彩。 竇娥冤竇娥冤關(guān)漢卿關(guān)漢卿漢宮秋漢宮秋馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)梧桐雨梧桐雨白樸白樸趙氏孤兒趙氏孤兒紀(jì)君祥紀(jì)君祥元雜劇的四大愛情劇拜月亭拜月亭關(guān)漢卿關(guān)漢卿西廂記西廂記王實(shí)甫王實(shí)甫墻頭馬上墻頭馬上白樸白樸倩女離魂倩女離魂鄭光祖鄭光祖元雜劇的四大悲劇元雜劇的四大悲劇流行于元代的流行于元代的南戲四大奇書南戲四大奇書拜月亭拜月亭 白兔記白兔記 荊釵記荊釵記殺狗記殺狗記 關(guān)漢卿,號(hào)關(guān)漢卿,號(hào)己齋叟己齋叟,元代雜劇,元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。上最早也最偉大的戲劇作家。他與他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為名,被稱為“元曲四大家元

9、曲四大家”。他他不僅寫作劇本,有時(shí)還登臺(tái)不僅寫作劇本,有時(shí)還登臺(tái)演唱。他一生創(chuàng)作雜劇有演唱。他一生創(chuàng)作雜劇有6060多多部,但大都散失,現(xiàn)僅存部,但大都散失,現(xiàn)僅存1515部。部。竇娥冤竇娥冤救風(fēng)塵救風(fēng)塵單刀單刀會(huì)會(huì)等流傳很廣。其中的等流傳很廣。其中的竇竇娥冤娥冤是我國十大古典悲劇之是我國十大古典悲劇之一。一。19561956年,他的名字被列入年,他的名字被列入世界文化名人世界文化名人之列。之列。 關(guān)漢卿在關(guān)漢卿在南呂南呂一枝花一枝花不伏老不伏老中自述中自述“通五通五音六律滑熟音六律滑熟”,“我也會(huì)吟詩,會(huì)篆籀,會(huì)彈我也會(huì)吟詩,會(huì)篆籀,會(huì)彈絲,會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣,舞垂手,會(huì)打圍,絲,會(huì)品竹。

10、我也會(huì)唱鷓鴣,舞垂手,會(huì)打圍,會(huì)蹴鞠,會(huì)圍棋,會(huì)雙陸會(huì)蹴鞠,會(huì)圍棋,會(huì)雙陸”,“我是個(gè)蒸不爛、我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆豆”,可見他的才藝、生活和個(gè)性。,可見他的才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇所作雜劇六十余種六十余種,今存十八種;所作套曲十余套,小,今存十八種;所作套曲十余套,小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛,大多暴令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛,大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,表現(xiàn)了古代人民特露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng),別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng),人物性人物性格鮮明,結(jié)構(gòu)完整,

11、情節(jié)生動(dòng),語言本色而精格鮮明,結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)生動(dòng),語言本色而精練練,對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。,對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。反抗的竇娥反抗的竇娥善良的竇娥善良的竇娥不屈的竇娥不屈的竇娥A、這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵,、這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵,法制腐敗,人民蒙受奇冤而又呼告無門的真法制腐敗,人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實(shí)情況。實(shí)情況。B、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神,、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神,這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。C、三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義,、三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義,殺盡貪官

12、污吏,洗雪冤屈的良好意志與愿望。殺盡貪官污吏,洗雪冤屈的良好意志與愿望。浪漫的手法,現(xiàn)實(shí)的含義浪漫的手法,現(xiàn)實(shí)的含義指斥天地指斥天地鳴冤叫屈鳴冤叫屈后街相見后街相見訴說冤情訴說冤情怨氣沖天怨氣沖天冤情昭然冤情昭然2、對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確、對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(的一項(xiàng)是( ) A這三樁誓愿典出于這三樁誓愿典出于莊子莊子、太平御覽太平御覽、漢書漢書。 B三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn),三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn),使全劇達(dá)到了高潮,悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。使全劇達(dá)到了高潮,悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。 C它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反它

13、塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象??咕竦墓糯鷭D女形象。 D三樁誓愿層層深入地三樁誓愿層層深入地三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。正直善良的性格特征。 C下列人物和典故對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是(下列人物和典故對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是( ) 望帝啼鵑望帝啼鵑 萇弘化碧萇弘化碧 六月飛霜六月飛霜 亢旱三年亢旱三年 A 杜宇杜宇 萇弘萇弘 竇娥竇娥 東海孝婦東海孝婦 B 鄒衍鄒衍 萇弘萇弘 杜宇杜宇 于定國于定國 C 杜宇杜宇 竇娥竇娥 鄒衍鄒衍 于定國于定國 D 杜宇杜宇 萇弘萇弘 鄒衍鄒衍 東海孝婦東海孝婦D對(duì)下列句中加點(diǎn)字詞解釋全對(duì)

14、的一項(xiàng)是(對(duì)下列句中加點(diǎn)字詞解釋全對(duì)的一項(xiàng)是( ) (1)劊子)劊子磨旗磨旗、提刀:搖旗;(、提刀:搖旗;(2)鑼三下)鑼三下科科:戲:戲劇稱角色動(dòng)作叫劇稱角色動(dòng)作叫“科科”,與傳奇中的,與傳奇中的“介介”相同;(相同;(3)行動(dòng)些行動(dòng)些:行動(dòng)起來;(:行動(dòng)起來;(4)我竇娥向哥哥)我竇娥向哥哥行行有句言:這有句言:這邊那邊,這里那里;(邊那邊,這里那里;(5)不提防)不提防遭遭刑憲:拷打;(刑憲:拷打;(6)兀的兀的不痛殺我也:這;(不痛殺我也:這;(7)這都是官吏)這都是官吏每每無心正法:無心正法:每每,常常,往往每每,常常,往往 AB CD(3)行動(dòng)些:走快些。()行動(dòng)些:走快些。(5)

15、遭:遭遇。()遭:遭遇。(7)每:同)每:同“們們”。A對(duì)元雜劇四大家的分析有誤的一項(xiàng)是(對(duì)元雜劇四大家的分析有誤的一項(xiàng)是( ) A關(guān)漢卿的主要作品除了關(guān)漢卿的主要作品除了竇娥冤竇娥冤、救風(fēng)救風(fēng)塵塵、望江亭望江亭等作品外,還有著名的等作品外,還有著名的桃花桃花扇扇。 B漢宮秋漢宮秋是馬致遠(yuǎn)的代表作,他的是馬致遠(yuǎn)的代表作,他的天凈天凈沙沙秋思秋思也是元曲中的小令珍品。也是元曲中的小令珍品。 C鄭光祖的代表作品是鄭光祖的代表作品是倩女離魂倩女離魂。 D墻頭馬上墻頭馬上是白樸的代表作。是白樸的代表作。桃花扇桃花扇是清代孔尚任的傳奇創(chuàng)作。是清代孔尚任的傳奇創(chuàng)作。A8閱讀閱讀滾繡球滾繡球,完成文后題目。

16、,完成文后題目。 滾繡球滾繡球有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!天地也!只只合合把清濁分辨,可把清濁分辨,可怎生糊突怎生糊突了盜跖、顏淵?了盜跖、顏淵?為善的受貧為善的受貧窮更命短,作惡的享富貴又壽延。窮更命短,作惡的享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?!軟,卻原來也這般順?biāo)拼?!地也,你不分好歹何為地!地也,你不分好歹何為地!天也,你天也,你錯(cuò)勘錯(cuò)勘賢愚枉做天!賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。哎,只落得兩淚漣漣。 滾繡球滾繡球是(是(2分)(分)( ) A詞牌詞牌 B宮調(diào)宮調(diào) C曲目曲目 D曲牌曲牌 解釋文中加點(diǎn)

17、詞(解釋文中加點(diǎn)詞(4分)分) a、合、合 b、糊突、糊突 C、錯(cuò)勘、錯(cuò)勘 d、怎生、怎生應(yīng)該應(yīng)該混淆混淆錯(cuò)誤地判斷錯(cuò)誤地判斷怎么怎么竇娥冤竇娥冤中有兩句唱詞,兩個(gè)版本文字不同,試分析其優(yōu)劣。中有兩句唱詞,兩個(gè)版本文字不同,試分析其優(yōu)劣。 古名家雜劇古名家雜劇本:本:“地也,你不分好歹難為地;天也,地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天!我今日負(fù)屈銜冤哀告天!” 元曲選元曲選本:本:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉作天!勘賢愚枉作天!”答案答案古古本第一句唱詞用的是陳述語氣,遠(yuǎn)本第一句唱詞用的是陳述語氣,遠(yuǎn)不如不如元元本用本用“何為地何為地”這種質(zhì)問的語氣強(qiáng)烈;這種質(zhì)問的語氣強(qiáng)烈;古古本第二句是對(duì)天的哀告祈求,而本第二句是對(duì)天的哀告祈求,而元元本在本在第二句則是對(duì)天的面對(duì)面的指責(zé)和否定??傊?,相第二句則是對(duì)天的面對(duì)面的指責(zé)和否定。總之,相比而言,比而言,元元本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神,使人物形象顯得更加高大,也使作品的主抗精神,使人物形象顯得更加高大,也使作品的主題得到了豐富和深化。這些,正是題

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