傳統(tǒng)文化元旦

1、 今天我們要講的就是中國最盛大、最熱鬧、最重要的今天我們要講的就是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨有的節(jié)日元旦元旦。元。元旦指的是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱過年。旦指的是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱過年。 說到說到這，大家一定會非常疑惑，元旦不是陽歷這，大家一定會非常疑惑，元旦不是陽歷1月月1日嗎？日嗎？ 元旦，據(jù)說起于元旦，據(jù)說起于三皇五帝之一的顓頊（三皇五帝之一的顓頊（zhun x） ，距今已有距今已有5000多年的歷史。多年的歷史。 “元旦元旦”一詞最早出現(xiàn)于一詞最早出現(xiàn)于晉晉書書：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元

2、旦之春。顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春。 ” 南北朝時南北朝時，南朝文史學家蕭子云的，南朝文史學家蕭子云的介雅介雅詩中有詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧的記載。宋代吳自牧夢粱夢粱錄錄中有關于：中有關于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。歲節(jié)序，此為之首。 ” 的記載。的記載。 漢代崔瑗漢代崔瑗yun 三子釵銘三子釵銘中叫中叫“元正元正”、晉代庾闡、晉代庾闡揚都賦揚都賦一賦中稱作一賦中稱作“元辰元辰”、北齊時的、北齊時的元會大享歌元會大享歌皇夏辭皇夏辭一辭中呼為一辭中呼為“元春元春”、唐德宗、唐德

3、宗-李適李適元日退朝觀元日退朝觀軍仗歸營軍仗歸營一詩中謂之一詩中謂之“元朔元朔”。 從漢武帝起從漢武帝起，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜，規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。清朝末年。 公元公元1911年，孫中山領導的辛亥革命年，孫中山領導的辛亥革命推翻了滿清的推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會決定統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會決定使用公歷，把農歷的使用公歷，把農歷的1月月1日叫做日叫做“春節(jié)春節(jié)”，把公歷的，把公歷的1月月1日稱為日稱為“元旦元旦”，這樣

4、，為了區(qū)別農歷和陽歷，人這樣，為了區(qū)別農歷和陽歷，人們就只稱農歷正月初一為春節(jié)，而不再別稱元旦了。們就只稱農歷正月初一為春節(jié)，而不再別稱元旦了。 相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看到相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準。一天，他上山砍柴，坐當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個在樹陰下面休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的日晷測日影計天時的日晷gu儀?？墒?，天陰雨霧，影響測儀?？墒?，天陰雨霧，影響測量。后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了量。后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他

5、又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，一個五層漏壺。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。天時的長短就會重復一遍。 那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住就帶著事，萬年知道后，忍不住就帶著日晷日晷gu儀和漏壺去見儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大皇上，對祖乙講清了日月運

6、行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑閣，筑起日晷起日晷gu臺臺和漏壺亭。和漏壺亭。 并派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說：并派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說：“希望你能希望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。下的黎民百姓造福?！?有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：

7、 日出日落三百六，日出日落三百六， 周而復始從頭來。周而復始從頭來。 草木枯榮分四時，草木枯榮分四時， 一歲月有十二圓。一歲月有十二圓。 阿衡見此，知道萬年的歷法已研窮成功，心中忐忑不阿衡見此，知道萬年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創(chuàng)建歷法而得寵，國君會怪罪自己安。他萬分懼怕萬年因創(chuàng)建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個刺客提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準備射死他。誰知，刺客被衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)，被，便張弓搭箭，準備射

8、死他。誰知，刺客被衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)，被當場緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看當場緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧。滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧?！白嬉艺f：祖乙說：“春為歲首春為歲首 ，就叫春節(jié)吧。，就叫春節(jié)吧。” 冬去春來，年復一年。后來，萬年經過長冬去春來，年復一年。后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時

9、，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為績，便將太陽歷命名為“萬年歷萬年歷”，封萬年，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀念德高望重的萬年的圖，據(jù)傳說就是為了紀念德高望重的萬年的。這就是春節(jié)的來歷。這就是春節(jié)的來歷。 掃塵掃塵 “臘月二十四，撣塵掃房子臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗的風俗 ，由來已久。據(jù)，由來已久。據(jù)呂呂氏春秋氏春秋記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因間的說法：因“塵塵”與與“陳陳”諧音，

10、新春掃塵有諧音，新春掃塵有“除陳布新除陳布新”的涵義，其用意是要把一切的涵義，其用意是要把一切“窮運窮運”、“晦氣晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 春聯(lián)春聯(lián) 貼春聯(lián)、換門神，是我國民間過春節(jié)的一個貼春聯(lián)、換門神，是我國民間過春節(jié)的一個重要習俗。春聯(lián)亦名重要習俗。春聯(lián)亦名“門對門對”、“春帖春帖”，是對，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名，春聯(lián)較多用聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名，春聯(lián)較多用大紅紙書寫，當新春佳節(jié)來臨之際，千門萬戶，大紅紙書寫，當新春佳節(jié)來臨之際，千門萬戶，到處是鮮紅的春貼，確實能

11、顯示出一派盎然春色到處是鮮紅的春貼，確實能顯示出一派盎然春色。 年夜飯年夜飯 年夜飯是在除夕，也就是大年三十晚上吃的團圓飯。年夜飯年夜飯是在除夕，也就是大年三十晚上吃的團圓飯。年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人且各有講究。北方人 過年習慣吃餃子，是取新舊交替過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新新年大發(fā)財，元寶滾進來年大發(fā)財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒

12、之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢有福氣。后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢有福氣。 在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作作“隔年飯隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫叫“二米子飯二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿有金有銀，金銀滿盆盆”的的“金銀飯金銀飯”。不少

13、地方在守歲時所備的糕點瓜果，。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果， 都是都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意) )吃杏吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘匯成了除夕歡高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘匯成了除夕歡樂的高潮。樂的高潮。 爆竹爆竹 當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月歲之元、月之元

14、、時之元之元、時之元”的的“三元三元”時刻，有的地方還在時刻，有的地方還在庭院里壘庭院里壘“旺火旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的的詩句，贊頌新年的來臨。王安石的元日元日詩詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇：

15、爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇，千門萬戶千門萬戶瞳瞳日?？偘研绿覔Q舊符。瞳瞳日?？偘研绿覔Q舊符。 描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。 守歲守歲 我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔( (ln )荊楚歲時記荊楚歲時記的記的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情守歲的習俗，

16、既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。年三十守歲，年三十守歲，俗名俗名“熬年熬年”。 考試順利考試順利數(shù)理化快馬加鞭數(shù)理化快馬加鞭史地生龍騰虎躍史地生龍騰虎躍 傳說在傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把把“天子天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅λ凑f：品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯對舜說：“你今后一定要