怎樣培養(yǎng)科學(xué)的思維方式

1、怎樣培養(yǎng)科學(xué)的思維方式集團標(biāo)準(zhǔn)化工作小組 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#怎樣培養(yǎng)科學(xué)的思維方式湖邊漫步1. 題目是“科學(xué)的思維方式”，那“科學(xué)”是什么科學(xué)就是嚴(yán)謹(jǐn)。你所得出的結(jié)論要有靠得 住的理論依據(jù)和事實依據(jù)。法律上講你要有完整的證據(jù)鏈，才能給一個人定罪。2. 認(rèn)識到事物的復(fù)雜性，造成事物的客觀存在，都是有多個因素決定的。復(fù)雜程度總 超出我們的想象?？紤]到多個因素，從多個方面，運用多種思維方法去考慮問題。3. 認(rèn)識到我們知識的局限性，它包括兩個方面，一個是我們學(xué)到的知識不夠：第二就 是目前的科學(xué)體系中的相關(guān)科學(xué)并不能真實的反應(yīng)客觀現(xiàn)實。通俗的說你學(xué)到的知 識就

2、是錯的，孟子說“盡信書則不如無書"。4. 在邏輯思維過程中把不適用的理論應(yīng)用到推理過程中。理論都是抽象出來的，有他 存在的條件和范圍。是否適用要從復(fù)雜的事實中辨別。5注意社會科學(xué)和自然科學(xué)的區(qū)別，在我們的工作中，管理問題和技術(shù)問題要有區(qū)別 的對待，不能用對待技術(shù)問題的思維方式去對待管理問題。6. 防止用思維定勢對待任何問題。以前的事實不一定能代表現(xiàn)在。不輕易說“就是它的 毛病，那某某出問題了，上回就是它造成的”。7. 要透過現(xiàn)象抓本質(zhì)。比如生產(chǎn)中某個溫度稍微異常，仔細(xì)的人會列出123個原因，每個原因里又列出123個 原因，逐步檢查可能發(fā)現(xiàn)比如其他工序某個閥門沒有關(guān)嚴(yán)等等，很小的原因。

3、再比如：三四歲的孩子，帶他出去，經(jīng)常到街上就喊腿疼要抱著，腿怎么了納悶但是到 公園就跑去了，抓都抓不住。為什么可能是人多的地方，看到的到處是大人的腿，缺乏 安全感?；蛘弑е曇澳荛_闊一點肯定腿不疼。&對于重要的問題，不能過分自信，淺嘗輒止輕易下結(jié)論，然后問“元芳你怎么看"9. 要用發(fā)展的眼光看問題，它包括已經(jīng)過去和未來兩個方面，世易時移，很多情況都 變了，昨天獲得的信息可能已經(jīng)過時了。比如某個要素以前挺好現(xiàn)在老是出問題， 就要考慮到他所處的環(huán)境，它的條件是不是已經(jīng)變化了。有時考慮到未來的多個因 素對現(xiàn)狀的影響，比如房貸，我貸款買房把我老爹愁壞了，我給他分析，a. 現(xiàn)在國家要發(fā)展經(jīng)濟，執(zhí)行寬松的貨幣政策，錢越來越毛了，工資會越來越高，貸款 不是問題了。b. 如果經(jīng)濟出現(xiàn)危機，還不了貸款銀行也不會收你的房子，他也拍賣不出去了。C.如果有什么意外發(fā)生，連貸款都還不了了，肯定還有其他的大事存在，這事就不用考)5 了 o結(jié)論：適當(dāng)有點負(fù)債率不要緊，有點風(fēng)險也不要緊。10. 不能迷信權(quán)威，要有懷疑一切的精神。要的是精神，如果什么都懷疑，就效率太低 To11. 站的高才能看的廣看的遠(yuǎn)。12. 學(xué)會多少知識、理論都不重要，會用知識才是最重要的，知識只不過是一個工具， 不會用只是廢鐵一塊，把工具運用到得心應(yīng)手的才是真正的行家，好比金庸說的人 劍合一的境界。13