世界是永恒發(fā)展的1

1、東方朔的論辯說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？東方朔的論辯說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？想一想想一想東方朔的論辯說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？東方朔的論辯說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？想一想想一想一、世界是永恒發(fā)展的一、世界是永恒發(fā)展的有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見(jiàn)一棵好樹，問(wèn)東有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見(jiàn)一棵好樹，問(wèn)東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫善哉！叫善哉！”武帝武帝讓人記下這棵樹。過(guò)了幾年武帝又問(wèn)這棵樹叫什么名讓人記下這棵樹。過(guò)了幾年武帝又問(wèn)這棵樹叫什么名字，東方朔隨口答道：字，東方朔隨口答道：“叫瞿所！叫瞿所！”武帝有些不高興地武帝有些不高興地說(shuō)說(shuō)“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹，為什

2、么前后名你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹，為什么前后名字不一樣？字不一樣？”東方朔答辯道：東方朔答辯道：“馬，大的時(shí)候叫馬，小馬，大的時(shí)候叫馬，小的時(shí)候叫駒；雞，大的時(shí)候叫雞，小的時(shí)候叫雛；的時(shí)候叫駒；雞，大的時(shí)候叫雞，小的時(shí)候叫雛；牛，大的時(shí)候叫牛，小的時(shí)候叫犢；人，剛生下不久牛，大的時(shí)候叫牛，小的時(shí)候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀(jì)大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫叫兒，年紀(jì)大了稱老人；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長(zhǎng)少生死，萬(wàn)物成敗，難道是固定不變的嗎？瞿所，長(zhǎng)少生死，萬(wàn)物成敗，難道是固定不變的嗎？”武帝心悅誠(chéng)服地笑了。武帝心悅誠(chéng)服地笑了。世界是永恒發(fā)展的發(fā)展的含義：發(fā)展的含義：指事物由小到

3、大，由簡(jiǎn)到指事物由小到大，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。一、自然界是發(fā)展的世界這樣生成世界這樣生成植物化石植物化石現(xiàn)代植物現(xiàn)代植物雅魯藏布江大峽谷雅魯藏布江大峽谷自然界中動(dòng)物的發(fā)展演自然界中動(dòng)物的發(fā)展演變變 一切高等動(dòng)、一切高等動(dòng)、植物的胚胎發(fā)植物的胚胎發(fā)育都是從一個(gè)育都是從一個(gè)受精卵開始，受精卵開始，這說(shuō)明高等生這說(shuō)明高等生物起源于低等物起源于低等的單細(xì)胞生物。的單細(xì)胞生物。全天域宇宙輻射圖揭秘全天域宇宙輻射圖揭秘宇宙起源變遷宇宙起源變遷 歐洲科學(xué)家利用歐洲科學(xué)家利用“普朗克普朗克”天天文望遠(yuǎn)鏡完成首張全天域宇宙文望

4、遠(yuǎn)鏡完成首張全天域宇宙微波背景輻射圖，這張輻射圖微波背景輻射圖，這張輻射圖成功捕捉到宇宙大爆炸遺留痕成功捕捉到宇宙大爆炸遺留痕跡，將為研究宇宙起源演化的跡，將為研究宇宙起源演化的過(guò)程提供巨大幫助。這張歷時(shí)過(guò)程提供巨大幫助。這張歷時(shí)6個(gè)月完成的宇宙輻射圖全景展個(gè)月完成的宇宙輻射圖全景展示了孕育人類的銀河系的現(xiàn)狀，示了孕育人類的銀河系的現(xiàn)狀，同時(shí)提供了宇宙形成之初的珍同時(shí)提供了宇宙形成之初的珍貴信息。貴信息。天體的形成天體的形成結(jié)論：自然界總是處在由低級(jí)結(jié)論：自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。動(dòng)過(guò)程中。二、人類社會(huì)是二、人類社會(huì)是發(fā)展的發(fā)展的人類起源示意

5、圖人類起源示意圖原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)二、人類社會(huì)是發(fā)二、人類社會(huì)是發(fā)展的展的二、人類社會(huì)是發(fā)展的生活中具體事物的發(fā)展：生活中具體事物的發(fā)展： 1、手機(jī)、手機(jī) 2、筆記本的發(fā)展3、交通的發(fā)展、交通的發(fā)展3、交通的發(fā)展、交通的發(fā)展3、交通的發(fā)展、交通的發(fā)展3、交通的發(fā)展、交通的發(fā)展三、人的認(rèn)識(shí)是三、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的發(fā)展的天狗食月天狗食月？日日 食食盤古開天地盤古開天地盤古開天地盤古開天地幻燈片幻燈片 34 他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的他嘴里呼出的氣變成了春風(fēng)和天空的云霧；聲音變

6、成了天空的雷霆；左眼云霧；聲音變成了天空的雷霆；左眼變成太陽(yáng)，右眼變成皎潔的月亮，變成太陽(yáng)，右眼變成皎潔的月亮，頭發(fā)變成顆顆星星，鮮血變成江河湖頭發(fā)變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹木花草，筋脈變成了道路；牙齒變成木花草，筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤古倒下時(shí)，他的頭汗水變成雨露，盤古倒下時(shí)，他的頭化作了東岳泰山，他的腳化作了西岳化作了東岳泰山，他的腳化作了西岳華山，他的左臂化作南岳衡山，他的華山，他的左臂化作南岳衡山，他的右臂化作北岳恒山，他的腹部化作了右臂化作

7、北岳恒山，他的腹部化作了中岳嵩山。傳說(shuō)盤古的精靈魂魄也在中岳嵩山。傳說(shuō)盤古的精靈魂魄也在他死后變成了人類。所以，都說(shuō)人類他死后變成了人類。所以，都說(shuō)人類是世上的萬(wàn)物之靈。是世上的萬(wàn)物之靈。 人類在一定階段對(duì)世界的認(rèn)識(shí)人類在一定階段對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是有限的，并且要經(jīng)歷一個(gè)由是有限的，并且要經(jīng)歷一個(gè)由淺入深的過(guò)程。淺入深的過(guò)程。自然界是發(fā)展的1人類社會(huì)是發(fā)展的2人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的3 3總結(jié)：發(fā)展的普遍性總結(jié)：發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展是事物前進(jìn)和上升1 發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡2一、發(fā)展是事物的前進(jìn)一、發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升和上升 判斷下列事物都是發(fā)展嗎？四季交替四季交替新中國(guó)成立新中

8、國(guó)成立城市：城市：20世紀(jì)城市的面貌世紀(jì)城市的面貌現(xiàn)代城市面貌現(xiàn)代城市面貌城市：城市：未來(lái)城市科技科技運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系的關(guān)系凝固不變和僵化凝固不變和僵化變化變化既有上升的、向前的、進(jìn)步的、既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的也有下降的、向后的、退步的區(qū)別：區(qū)別：運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，是一般是物質(zhì)的存在方式，是一般的的變化變化沒(méi)有直接表沒(méi)有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng)、變化的動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和總體性質(zhì)和趨勢(shì)趨勢(shì)發(fā)展發(fā)展是上升的、向前的、是上升的、向前的、進(jìn)步的變化進(jìn)步的變化揭示揭示運(yùn)動(dòng)變運(yùn)動(dòng)變化的化的趨向性趨向性概念概念區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)

9、動(dòng)變化變化發(fā)展發(fā)展哪些屬于哪些屬于“發(fā)展發(fā)展”？哪些屬于？哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化運(yùn)動(dòng)變化”？A A、人類開始創(chuàng)造工具人類開始創(chuàng)造工具B B、工業(yè)革命工業(yè)革命C C、新品種水稻種子研發(fā)成功新品種水稻種子研發(fā)成功D D、候鳥遷徙、候鳥遷徙E E、樹木開花結(jié)果樹木開花結(jié)果F F、山川河流的變化發(fā)展、山川河流的變化發(fā)展（ABABC C）（ABCDEFABCDEF）二、發(fā)展是新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡新中國(guó)成立新中國(guó)成立發(fā)展的實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡新事物新事物：是指符合客觀規(guī)律，具：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)

10、大的發(fā)展前有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。途的東西。舊事物舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。正在日趨滅亡的東西。根本標(biāo)準(zhǔn)根本標(biāo)準(zhǔn): :是否符合客觀規(guī)律是否符合客觀規(guī)律有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力有沒(méi)有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途有沒(méi)有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途自然界是發(fā)展的自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的正確理解發(fā)展正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)（新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）（新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）1 1、（單選）、（單選）“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移移”這個(gè)說(shuō)法（這個(gè)說(shuō)法（ ）A A、夸大

11、了客觀條件的作用夸大了客觀條件的作用 B B、否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)作用否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)作用C C、堅(jiān)持了用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持了用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 D D、否認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的否認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的 1 1、（單選）、（單選）“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移移”這個(gè)說(shuō)法（這個(gè)說(shuō)法（ ）A A、夸大了客觀條件的作用夸大了客觀條件的作用 B B、否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)作用否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)作用C C、堅(jiān)持了用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題堅(jiān)持了用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 D D、否認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的否認(rèn)事物是普遍聯(lián)系的 2、以下各項(xiàng)能說(shuō)明發(fā)展普遍性原理的是、以下各項(xiàng)能說(shuō)明發(fā)展普遍性原理

12、的是 （ ）青藏高原海陸變遷士別三日，當(dāng)刮目青藏高原海陸變遷士別三日，當(dāng)刮目相看道之大原出于天，天不變，道亦不相看道之大原出于天，天不變，道亦不變自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事變自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易A.A. B. B. C. C. D. D.2、以下各項(xiàng)能說(shuō)明發(fā)展普遍性原理的是、以下各項(xiàng)能說(shuō)明發(fā)展普遍性原理的是 （ ）青藏高原海陸變遷士別三日，當(dāng)刮目青藏高原海陸變遷士別三日，當(dāng)刮目相看道之大原出于天，天不變，道亦不相看道之大原出于天，天不變，道亦不變自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事變自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)

13、不移易例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易A.A. B. B. C. C. D. D.簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題:3、2010年年3月月14日上午日上午9時(shí)時(shí)12分，十一屆全國(guó)人大三分，十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于修改選舉法的決定。其中一項(xiàng)次會(huì)議表決通過(guò)了關(guān)于修改選舉法的決定。其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是通過(guò)了城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代重要內(nèi)容就是通過(guò)了城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。表。 由于我國(guó)的特殊國(guó)情，在由于我國(guó)的特殊國(guó)情，在1953年制定第一部選舉年制定第一部選舉法時(shí)規(guī)定：選舉全國(guó)人大代表時(shí)，農(nóng)村和城市每位代法時(shí)規(guī)定：選舉全國(guó)人大代表時(shí)，農(nóng)村和城市每位代表所代表的人口比例為表所代表的人口比例為8：1（即農(nóng)村

14、（即農(nóng)村8000人可以選一人可以選一名人大代表，而城市名人大代表，而城市1000人選一名人大代表），此后人選一名人大代表），此后1995年將其改為年將其改為4：1，并沿用至今，這次將其改為，并沿用至今，這次將其改為1：1。修改選舉法，符合民主發(fā)展的趨勢(shì)，也符合人民的。修改選舉法，符合民主發(fā)展的趨勢(shì)，也符合人民的要求，順應(yīng)現(xiàn)代化和民主化進(jìn)程，標(biāo)志著我國(guó)民主政要求，順應(yīng)現(xiàn)代化和民主化進(jìn)程，標(biāo)志著我國(guó)民主政治建設(shè)的巨大進(jìn)步。治建設(shè)的巨大進(jìn)步。 運(yùn)用所學(xué)辯證法的知識(shí)，分析上述材料體現(xiàn)運(yùn)用所學(xué)辯證法的知識(shí)，分析上述材料體現(xiàn)了哪些道理？了哪些道理？參考答案：參考答案： 1.發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。由于我國(guó)的國(guó)情我國(guó)的選舉法進(jìn)行了多次題。由于我國(guó)的國(guó)情我國(guó)的選舉法進(jìn)行了多次修改，體現(xiàn)了事物是普遍發(fā)展的。修改，體現(xiàn)了事物是普遍發(fā)展的。2.2.選舉法的多次修改，每次相對(duì)于上一次都說(shuō)選舉法的多次修改，每次相對(duì)于上一次