擬行路難PPT課件PPT課件

1、第1頁/共37頁第2頁/共37頁第3頁/共37頁第4頁/共37頁第5頁/共37頁 擬，摹仿。擬，摹仿。行路難行路難，是樂，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。晉人袁山府雜曲，本為漢代歌謠。晉人袁山松改變其音調，創(chuàng)制新詞，流行一松改變其音調，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照時。鮑照擬行路難擬行路難十八首，歌十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是篇是擬行路難擬行路難十八首中的第四十八首中的第四首。首。 第6頁/共37頁擬行路難（其四）擬行路難（其四）瀉水置平地，瀉水置平地，各自東西南北流。各自東西南北流。人生亦有命，人生亦有命，安能行嘆復坐愁？安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，酌酒以自

2、寬，舉杯斷絕歌路難。舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。吞聲躑躅不敢言。鮑照 第7頁/共37頁（一）鮑照的生平 鮑照（約414466）南朝宋文學家。字明遠，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風格與二人有很大不同。 鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農(nóng)”（謝秣陵令表）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有鮑參軍集傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當代”（詩品語）

3、。但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。第8頁/共37頁（二）鮑照的人生道路 鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。 兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標的追求，并且認為以自己的才華理應得到這一切。老莊哲學中一切消極遁世，委順求

4、全的東西，都與他的思想格格不入。 他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風格。第9頁/共37頁 鮑照一生沉淪下僚，很不得志鮑照一生沉淪下僚，很不得志他的他的作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情作品充滿了懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情緒緒詩風雄健奔放，俊逸瀟灑，在生年就詩風雄健奔放，俊逸瀟灑，在生年就頗負盛名。對唐代詩人李白等產(chǎn)生重大影響。頗負盛名。對唐代詩人李白等產(chǎn)生重大影響。 詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最

5、高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是是擬行路難擬行路難18首。首。知人論世第10頁/共37頁 我國魏晉南北朝時期，實行我國魏晉南北朝時期，實行門閥制門閥制度度，造成，造成“上品無寒門，下品無世族上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。為這個時期文學的一個特色。背景簡介第1

6、1頁/共37頁鮑照的藝術成就鮑照的藝術成就1、創(chuàng)造以七言體為主的歌行體，變逐句押韻為隔句押韻，同時還可以自由換韻。2、模仿學習漢樂府和南朝民歌，形成凌厲的氣勢和豪放的魅力。第12頁/共37頁春日憶李白春日憶李白杜甫杜甫 白也詩無敵，飄然思不群。白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云。渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。何時一樽酒，重與細論文。 李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也李白的詩作無人能敵，他那高超的才思也遠遠地超出一般人。他的詩作清新、俊逸，和遠遠地超出一般人。他的詩作清新、俊逸，和南北朝時兩位著名詩人庾信、鮑照的作

7、品一樣。南北朝時兩位著名詩人庾信、鮑照的作品一樣。李白啊，如今，我在渭北獨對著這無語的春之李白啊，如今，我在渭北獨對著這無語的春之綠樹，你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，綠樹，你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。我們什么時候才能同桌共飲，只能遙相思念。我們什么時候才能同桌共飲，再次探討一下我們的詩作呢？再次探討一下我們的詩作呢？ 第13頁/共37頁 1. 1. 庾開府：庾信。在北周官至驃（庾開府：庾信。在北周官至驃（pipio o）騎大將軍、開府儀同三司（司）騎大將軍、開府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱庾開府。馬、司徒、司空），世稱庾開府。 2. 2. 鮑參軍：劉宋時任荊州前軍

8、參軍，世稱鮑參軍。鮑參軍：劉宋時任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。 3. 3. 渭北：渭水北岸，借指長安一帶，當時杜甫在此地。渭北：渭水北岸，借指長安一帶，當時杜甫在此地。 4. 4. 江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當時李白在此地。江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當時李白在此地。 5. 5. 論文：即論詩。六朝以來，通稱詩為文。論文：即論詩。六朝以來，通稱詩為文。第14頁/共37頁門閥制度門閥制度 中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱左邊的稱“閥閥”，右邊的叫，右邊的叫“閱閱”，用來張，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、貼功狀。后

9、人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學，門閥世族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學，官僚多以經(jīng)術起家。他們授徒講學，門生故官僚多以經(jīng)術起家。他們授徒講學，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家學，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)學，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。了世代為官的大姓豪族。 封建等級制中的一種特殊形式。形成于東封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。漢，魏晉南北朝時盛行。第15頁/共37頁詩意理解詩意理解傾倒水于平地，水向四處分流。 人生是既定的，怎么能成天自怨自哀？

10、喝點酒來寬慰自己，歌唱行路難。 歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷。 人心又不是草木，怎么會沒有感情？ 欲說還休，欲行又止，不再多說什么。第16頁/共37頁1、你認為本詩最重要的兩個字是什么？為什么？2、這首詩體現(xiàn)出的作者的感情基調怎樣？3、第1、2句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？4、第3句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？ 第17頁/共37頁“命命”“愁愁”1、本詩的關鍵詞第18頁/共37頁 但沉郁難舒之情但沉郁難舒之情2、本詩的感情基調因懷才不遇而因懷才不遇而憤懣憤懣第19頁/共37頁3、詩的第一二句用了什么、詩的第一二句用了什么表現(xiàn)表現(xiàn)手法手法？說明了什么道理？說明了

11、什么道理？ 運用了運用了借物起興借物起興的表現(xiàn)手法。的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。被家庭門第的高低貴賤決定的。 第20頁/共37頁 起興，又叫起興，又叫“興興”?！芭d者，先言他物以引起詠之詞也興者，先言他物以引起詠之詞也”。就是說，先說其他事物，再說要說的事物。就是說，先說其他事物，再說要說的事物。它一般用在詩章或各節(jié)的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎上的它一般用在詩章或各節(jié)的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎上的“借物言情，以此引彼借物言情，以此引彼”的藝術的藝

12、術表現(xiàn)手法，它有起情，創(chuàng)造作品氣氛，協(xié)調韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關系等的作用。運用起興表現(xiàn)手法，它有起情，創(chuàng)造作品氣氛，協(xié)調韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關系等的作用。運用起興手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑。手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑。第21頁/共37頁關關雎鳩，在河之洲。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑?？兹笘|南飛，五里一徘徊孔雀東南飛，五里一徘徊第22頁/共37頁4、結合寫作背景，說說第三四結合寫作背景，說說第三四句中的句中的“命命” 指什么？從詩的第指什么？從詩的第三司四句中，你讀出了作者怎樣三司四句中，你讀出了作者怎樣的心

13、情？的心情？ “命命”指門第決定人生。指門第決定人生。 有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。含有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。含有有反諷反諷的語氣，作者越是說人生有命是正常的語氣，作者越是說人生有命是正常的，越能顯示這一的，越能顯示這一現(xiàn)實的荒唐現(xiàn)實的荒唐。越是平靜地。越是平靜地說說“安能行嘆復坐愁安能行嘆復坐愁”，就越是透露出，就越是透露出精神精神上無可解脫的痛苦上無可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆，讓我們感受到一顆被壓被壓抑的心靈。抑的心靈。第23頁/共37頁愁的具體表現(xiàn)是什么？第五六愁的具體表現(xiàn)是什么？第五六句塑造了一個怎樣的句塑造了一個怎樣的形象形象？ 自斟自酌，趁著酒意高歌。自斟自酌，趁著

14、酒意高歌。 以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的唱起了悲愴的行路難行路難，將一腔悲憤傾瀉出來。，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲

15、的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。郁了。 第24頁/共37頁第七八句用了什么修辭手法？第七八句用了什么修辭手法？寫出了什么感情？寫出了什么感情？ 第七句是對前面幾句的總結，詩第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，木，用用反問反問的句式的句式，沖決了自我克制，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。的堤防，使全詩的情感達到了高潮。有一種抗爭的意味有一種抗爭的意味。

16、第25頁/共37頁 表達的是作者心中的無奈，表達的是作者心中的無奈，“豈無感豈無感”越是激昂，越是激昂，“不敢言不敢言”的痛苦就越是深沉。的痛苦就越是深沉。兩句構成了一兩句構成了一種鮮明的種鮮明的對照對照，將詩人，將詩人忍辱負重、忍辱負重、矛盾痛苦矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。致。 第26頁/共37頁全詩突出一個全詩突出一個“愁愁”字，字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩正如沈德潛所說，此詩“妙妙在不曾說破，讀之自然生在不曾說破，讀之自然生愁愁”. .全詩小結:第27頁/共37頁第

17、28頁/共37頁第29頁/共37頁 古往今來，有很多詩都言愁，古往今來，有很多詩都言愁，言愁已成為一種獨特的文化現(xiàn)言愁已成為一種獨特的文化現(xiàn)象，但所言之愁又有何不同？象，但所言之愁又有何不同？請舉例說一說。請舉例說一說。第30頁/共37頁 1. 1.思家思鄉(xiāng)之愁：思家思鄉(xiāng)之愁： 日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。 夕陽西下，斷腸人在天涯。夕陽西下，斷腸人在天涯。 2. 2.相思之愁：相思之愁： 莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。衣帶

18、漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 3. 3.憂國亡國之愁：憂國亡國之愁： 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯 。 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。第31頁/共37頁1 1、地位低下，無言的資格，自然不、地位低下，無言的資格，自然不敢言。敢言。2 2、社會專制黑暗，人們無言的自由。、社會專制黑暗，人們無言的自由。所以，詩中有對不平等現(xiàn)象的憤慨，所以，詩中有對不平等現(xiàn)象的憤慨，對門閥制度的不滿，傳達了寒門志對門閥制度的不滿，傳達了寒門志士有志難申的慷慨不平的呼聲。詩士有志難申的慷慨不平的呼聲。詩歌不僅是言愁，而且抒寫心中愁憤歌不僅是言愁，而且抒寫心中愁憤不平之氣。不平之氣。 本詩的主旨僅是言愁嗎？第32頁/共37頁歌行體歌行體 歌、行，是我國古典詩歌的歌、行，是我國古典詩歌的一種一種體裁體裁，屬，屬樂府詩體樂府詩體。明代文學家徐師曾在明代文學家徐師曾在詩體詩體明辨明辨中對中對“歌歌”、“行行”及及“歌行歌行”作了如下解釋：作了如下解釋：“放情放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌