探究語(yǔ)言聯(lián)系

1、 2013福建 送何遁山人歸蜀【宋】梅堯臣春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)?！咀ⅰ?杜鵑，又名子規(guī)。杜鵑：又名子規(guī)杜鵑一種鳥(niǎo)。又叫 子歸鳥(niǎo)，布谷鳥(niǎo)。鳴聲如”布谷，布谷“ 或是”不如歸去“”不如歸去“， 唐宋詩(shī)人常以此烘托思鄉(xiāng)，盼歸之情。息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。1 3柴扉植物秸稈編制的門。 4遠(yuǎn)壑遠(yuǎn)方的山谷。5蜀客四川的客人 這里指四川來(lái)的何遁山人。譯文釋義 :春風(fēng)吹來(lái)了，染綠了樹(shù)林，孩子們看著客人走出柴門，遠(yuǎn)方山谷傳來(lái)杜鵑的鳴叫，不如歸去，不如歸去觸痛了山南蜀客似箭歸心。想象回到家里，剛好春社，燕子飛回來(lái)了下馬來(lái)?yè)Q洗好衣服

2、，天天獨(dú)自來(lái)到水邊知道自己已經(jīng)擺脫了世俗雜務(wù)，可以輕松愉快的生活了。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首句中“綠”字的妙處。（2分）（1）“綠”字寫出了春風(fēng)吹綠林木的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī)，增強(qiáng)了詩(shī)的韻味。（2分）（意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可）（2）三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）（2）頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。（4分）（意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可） 作品鑒賞首聯(lián)的“綠”字寫出了春風(fēng)吹綠林木的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了春

3、風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī)，增強(qiáng)了詩(shī)的韻味。頷聯(lián)的“杜鵑”典出蜀地，切題。頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。(2013年高考湖南卷年高考湖南卷) 釣船歸釣船歸 賀鑄賀鑄綠凈春深好染衣。際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。兩忘機(jī)。綠凈春深好染衣。際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。兩忘機(jī)。南去北來(lái)徒自老，故人稀。夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。鱖魚肥。南去北來(lái)徒自老，故人稀。夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。鱖魚肥。 注釋注釋通過(guò)環(huán)境描寫來(lái)展現(xiàn)出一面通過(guò)環(huán)境描寫來(lái)展現(xiàn)出一面田園美景圖田園美景圖。故故、歸歸體現(xiàn)出詞人的思

4、鄉(xiāng)心切。體現(xiàn)出詞人的思鄉(xiāng)心切。故人稀故人稀徒自老徒自老表達(dá)了詞人的無(wú)奈、感嘆年華易逝，韶華不在表達(dá)了詞人的無(wú)奈、感嘆年華易逝，韶華不在朋友惜別時(shí)光不在。朋友惜別時(shí)光不在。豁達(dá)淡然、淡泊名利，隱居為樂(lè)的心境?；磉_(dá)淡然、淡泊名利，隱居為樂(lè)的心境。 白話譯文白話譯文 綠色純粹，盛春時(shí)節(jié)的綠色是染衣的天然好材料。濃烈春意觸綠色純粹，盛春時(shí)節(jié)的綠色是染衣的天然好材料。濃烈春意觸近柴扉。（湖面）水波蕩漾，白鷗飛舞，眼前的景象讓白鷗和近柴扉。（湖面）水波蕩漾，白鷗飛舞，眼前的景象讓白鷗和 我我 都忘卻機(jī)心（與世無(wú)爭(zhēng)）。看著南來(lái)北往的行人。只有都忘卻機(jī)心（與世無(wú)爭(zhēng)）。看著南來(lái)北往的行人。只有 我我 獨(dú)自老獨(dú)自

5、老去，（朋友離別）故人漸漸離去。夕陽(yáng)西下，湖面晚霞遙送（我的）去，（朋友離別）故人漸漸離去。夕陽(yáng)西下，湖面晚霞遙送（我的）漁船回家，水中鱖魚正肥。漁船回家，水中鱖魚正肥。 (1)“(1)“鱖魚肥鱖魚肥”三字讓人聯(lián)想起張志和三字讓人聯(lián)想起張志和漁歌子漁歌子“西塞西塞山前白鷺飛，山前白鷺飛，_”_”句句 。(2(2分分) ) (2) (2)簡(jiǎn)析首句中簡(jiǎn)析首句中“凈凈”字的妙處處。字的妙處處。(3(3分分) ) （3 3）探究本詞的思想感情。（）探究本詞的思想感情。（6 6分）分）答案：答案：l(1)(1) 桃花桃花流水鱖魚肥流水鱖魚肥(2)(2)答：聯(lián)系答：聯(lián)系“春深春深”“”“染衣染衣”，“凈凈

6、”字巧妙展現(xiàn)了暮字巧妙展現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)芳菲凋盡，春時(shí)節(jié)芳菲凋盡，“綠綠”成了自然的主色調(diào)的情景，成了自然的主色調(diào)的情景，委委婉道出詞人內(nèi)心的純凈。婉道出詞人內(nèi)心的純凈。（3 3）答：詞人通過(guò)）答：詞人通過(guò)“釣船釣船”“”“柴扉柴扉”“”“白鷗白鷗”“”“鱖魚鱖魚”等意象的描寫，展現(xiàn)出等意象的描寫，展現(xiàn)出田園田園生活自然之美，寓示了他自甘生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隱居為樂(lè)，不再以世事縈懷的內(nèi)心世界。淡泊，隱居為樂(lè)，不再以世事縈懷的內(nèi)心世界。作品鑒賞作品鑒賞 釣船歸釣船歸是賀鑄的作品。此詞化用杜牧是賀鑄的作品。此詞化用杜牧的的江漢江漢詩(shī)意：詩(shī)意：“溶溶漾漾白鷗飛，綠凈溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深好

7、染衣。南去北來(lái)人自老，夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣春深好染衣。南去北來(lái)人自老，夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。船歸?！痹~人通過(guò)詞人通過(guò)“釣船釣船”“”“柴扉柴扉”“”“白鷗白鷗”“”“鱖魚鱖魚”等意象的描寫，展現(xiàn)出田園生活等意象的描寫，展現(xiàn)出田園生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隱居為樂(lè)，自然之美，寓示了他自甘淡泊，隱居為樂(lè)，不再以世事縈懷的內(nèi)心世界。首句中的不再以世事縈懷的內(nèi)心世界。首句中的“凈凈”字用得很好，它巧妙展現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)芳菲字用得很好，它巧妙展現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)芳菲凋盡，凋盡，“綠綠”成了自然的主色調(diào)的情景，委成了自然的主色調(diào)的情景，委婉道出詞人內(nèi)心的純凈。婉道出詞人內(nèi)心的純凈。 清溪行（一作宣州清溪）清溪行（一作宣州清溪

8、） 李白李白 清溪清我心，水色異諸水清溪清我心，水色異諸水。 借問(wèn)新安江借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此？，見(jiàn)底何如此？ 人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。 向晚猩猩啼向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子，空悲遠(yuǎn)游子?！咀⑨屪⑨尅壳逑汉恿髅?，在安徽境內(nèi)。流經(jīng)安徽貴池城，與秋浦河匯合，出池口入清溪：河流名，在安徽境內(nèi)。流經(jīng)安徽貴池城，與秋浦河匯合，出池口入長(zhǎng)江。長(zhǎng)江。諸：眾多，許多。諸：眾多，許多。新安江：河流名。發(fā)源于安徽，在浙江境內(nèi)流入錢新安江：河流名。發(fā)源于安徽，在浙江境內(nèi)流入錢塘江。塘江。度：這里是飛過(guò)的意思。屏風(fēng)：室內(nèi)陳設(shè)。用以擋風(fēng)或遮蔽的器具，上度：這里是飛過(guò)的意思。屏風(fēng)：室內(nèi)陳設(shè)。用以擋風(fēng)或

9、遮蔽的器具，上面常有字畫。面常有字畫。向晚：臨近晚上的時(shí)候。向晚：臨近晚上的時(shí)候。游子：久居他鄉(xiāng)的人。游子：久居他鄉(xiāng)的人。 【翻譯翻譯】我一生游覽過(guò)很多名山秀川，只有清溪的水色給我清心的感受，我一生游覽過(guò)很多名山秀川，只有清溪的水色給我清心的感受，這就是清溪水色的區(qū)別其它水澤的地方。新安江，你歷來(lái)水色清澈，這就是清溪水色的區(qū)別其它水澤的地方。新安江，你歷來(lái)水色清澈，能比得上清溪這樣清澈見(jiàn)底嗎？能比得上清溪這樣清澈見(jiàn)底嗎？人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中穿度，倒影在清溪之中，頓時(shí)就產(chǎn)生人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中穿度，倒影在清溪之中，頓時(shí)就產(chǎn)生了人在明鏡中，鳥(niǎo)在屏風(fēng)里的錯(cuò)覺(jué)。入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在了人在明鏡

10、中，鳥(niǎo)在屏風(fēng)里的錯(cuò)覺(jué)。入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在我聽(tīng)來(lái)，就是在為自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切。我聽(tīng)來(lái)，就是在為自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切。（1 1）、詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法）、詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)描寫清溪水色的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（來(lái)描寫清溪水色的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4 4分）分）（1 1）、（）、（4 4分）領(lǐng)聯(lián)運(yùn)用襯托的手法，以新安江分）領(lǐng)聯(lián)運(yùn)用襯托的手法，以新安江水色之清襯托出清溪水更清。頸聯(lián)運(yùn)用比喻手法，水色之清襯托出清溪水更清。頸聯(lián)運(yùn)用比喻手法，以明鏡比喻清溪，岸上景物倒影清溪之中，寫出以明鏡比喻清溪，岸上景物倒影清溪之中，寫出了水的清澈。（答了水的清澈。（答“側(cè)面描寫，正面描寫

11、側(cè)面描寫，正面描寫”，言，言之有理即可給分）之有理即可給分）（2 2）、詩(shī)的尾聯(lián)描繪了什么情境？流露出詩(shī)人怎）、詩(shī)的尾聯(lián)描繪了什么情境？流露出詩(shī)人怎樣的情感？（樣的情感？（4 4分分）（2 2）、（）、（4 4分）詩(shī)的尾聯(lián)描繪了凄涼清寂的情境，分）詩(shī)的尾聯(lián)描繪了凄涼清寂的情境，流露出詩(shī)人內(nèi)心的一種寂寞抑郁的情緒，（意思流露出詩(shī)人內(nèi)心的一種寂寞抑郁的情緒，（意思對(duì)即可）對(duì)即可）【賞析賞析】這是一首這是一首情景交融的抒情詩(shī)情景交融的抒情詩(shī)，是公元，是公元753年（天寶十二年）秋年（天寶十二年）秋后李白游池州（今安徽貴池）時(shí)所作。池州是皖南風(fēng)景勝地，景點(diǎn)后李白游池州（今安徽貴池）時(shí)所作。池州是皖南風(fēng)

12、景勝地，景點(diǎn)大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺(tái)縣，仿佛一條玉帶，蜿大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺(tái)縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長(zhǎng)江。李白游清蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長(zhǎng)江。李白游清溪作有許多有關(guān)清溪的詩(shī)篇。溪作有許多有關(guān)清溪的詩(shī)篇。這首這首清溪行清溪行主要描寫清溪主要描寫清溪水色的清澈，寄寓詩(shī)人喜清厭濁的情懷。水色的清澈，寄寓詩(shī)人喜清厭濁的情懷?！扒逑逦倚那逑逦倚摹保?shī)人一開(kāi)始就描寫了自己的，詩(shī)人一開(kāi)始就描寫了自己的直接感受直接感受。李。李白一生游覽過(guò)很多名山秀川，獨(dú)有清溪的水色給他以白一生游覽過(guò)很多名山秀川，獨(dú)有清溪的水色給

13、他以“清我心清我心”的的感受，這就是清溪水色的特異之處。開(kāi)篇就賦予客觀景物主觀化特感受，這就是清溪水色的特異之處。開(kāi)篇就賦予客觀景物主觀化特性。性。 接著，詩(shī)人又以接著，詩(shī)人又以襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來(lái)以水清著稱。新安江的水是清澈新安江源出徽州，流入浙江，向來(lái)以水清著稱。新安江的水是清澈的，作者用清溪的水與之相比：的，作者用清溪的水與之相比：“借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此？借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此？”意意思是：思是：“新安江，能比得上清溪這樣清澈見(jiàn)底嗎？新安江，能比得上清溪這樣清澈見(jiàn)底嗎？”這樣，就這樣，就以以新安江水色之清對(duì)比襯

14、托出清溪的更清新安江水色之清對(duì)比襯托出清溪的更清。 然后，又運(yùn)用然后，又運(yùn)用比喻的手法來(lái)正面描寫清溪的清澈比喻的手法來(lái)正面描寫清溪的清澈。詩(shī)人。詩(shī)人以以“明鏡明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)屏風(fēng)”。人在岸上行走，。人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中穿度，倒影在清溪之中，就如鳥(niǎo)在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里里”。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在苕苕溪漁隱叢話溪漁隱叢話中評(píng)價(jià)說(shuō)：中評(píng)價(jià)說(shuō)：“復(fù)齋漫錄復(fù)齋漫錄云：山谷言：云：山谷言：船如天上船如天上坐，人似鏡中行。坐，人

15、似鏡中行。又云：又云：船如天上坐，魚似鏡中懸。船如天上坐，魚似鏡中懸。沈云卿沈云卿詩(shī)也。詩(shī)也。予以云卿之詩(shī)，原于王逸少予以云卿之詩(shī)，原于王逸少鏡湖鏡湖詩(shī)所謂詩(shī)所謂山陰路上山陰路上行，如坐鏡中游行，如坐鏡中游之句。然李太白之句。然李太白入青溪山入青溪山亦云：亦云：人行明鏡人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。雖有所襲，然語(yǔ)益工也。雖有所襲，然語(yǔ)益工也?！弊詈?，詩(shī)人又最后，詩(shī)人又回到自己的主觀感受回到自己的主觀感受，創(chuàng)造了一個(gè)悲切凄涼創(chuàng)造了一個(gè)悲切凄涼的清寂境界的清寂境界。詩(shī)人離開(kāi)繁華而混雜的長(zhǎng)安，來(lái)到這清澈見(jiàn)底的清。詩(shī)人離開(kāi)繁華而混雜的長(zhǎng)安，來(lái)到這清澈見(jiàn)底的清溪畔，固然感到溪畔，固然感到“清我

16、心清我心”，但對(duì)于胸懷濟(jì)世之心和報(bào)國(guó)之志的詩(shī)，但對(duì)于胸懷濟(jì)世之心和報(bào)國(guó)之志的詩(shī)人，不免有一種心靈上的孤寂。人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫因此入晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩(shī)人內(nèi)心一種落寞郁悶的情緒詩(shī)人內(nèi)心一種落寞郁悶的情緒。 ？百嘉村見(jiàn)梅花百嘉村見(jiàn)梅花龔鼎孳龔鼎孳天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。天涯疏影伴黃昏，玉笛高樓自掩門。夢(mèng)醒忽驚身是客，一船寒月到夢(mèng)醒忽驚身是客，一船寒月到江村江村。起起句句“天涯疏影伴黃昏天涯疏影伴黃昏”，境界渺遠(yuǎn)凄清境界渺遠(yuǎn)凄清。百嘉村未詳在何處，既稱。百

17、嘉村未詳在何處，既稱“天天涯涯”，自當(dāng)甚遠(yuǎn)于故里，自當(dāng)甚遠(yuǎn)于故里。 “ “疏影疏影”者，梅花臨水之影者，梅花臨水之影也。也?！包S昏黃昏”者，謂詩(shī)者，謂詩(shī)人時(shí)處寂寞黃昏。人時(shí)處寂寞黃昏。此際，唯梅之疏影默默，伴我悄度黃昏，天涯之此際，唯梅之疏影默默，伴我悄度黃昏，天涯之人、天涯之梅，同為淪落，相伴有情，此情何凄！人、天涯之梅，同為淪落，相伴有情，此情何凄！“伴伴”字點(diǎn)活前字點(diǎn)活前后二熟語(yǔ)，又點(diǎn)題后二熟語(yǔ)，又點(diǎn)題“見(jiàn)梅花見(jiàn)梅花”（言（言“見(jiàn)見(jiàn)”，則有人，梅花所伴，此人也），則有人，梅花所伴，此人也），誠(chéng)妙手筆誠(chéng)妙手筆。 天涯黃昏伴梅，此際詩(shī)人情懷之凄清究屬何如？天涯黃昏伴梅，此際詩(shī)人情懷之凄清究屬

18、何如？所思又為何者？所思又為何者？ 次句次句“玉笛高樓自掩門玉笛高樓自掩門”，即是，即是作答作答，又妙在，又妙在不正面作答不正面作答，但言故，但言故園此時(shí)，亦高樓寂寞無(wú)主，門戶自掩，暗中透露思鄉(xiāng)之懷，園此時(shí)，亦高樓寂寞無(wú)主，門戶自掩，暗中透露思鄉(xiāng)之懷，與上句與上句“天涯天涯”相應(yīng)相應(yīng)。此句純是夢(mèng)境，觀第三句可知此句純是夢(mèng)境，觀第三句可知?！坝竦延竦选?，語(yǔ)本李白，語(yǔ)本李白黃黃鶴樓聞笛鶴樓聞笛詩(shī)之詩(shī)之“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，然則玉，然則玉笛聲起，梅隨之落，故園正是落花時(shí)；有此二字，此句字面無(wú)梅笛聲起，梅隨之落，故園正是落花時(shí)；有此二字，此句字面無(wú)梅而實(shí)有梅

19、矣，又與上句而實(shí)有梅矣，又與上句“疏影疏影”相應(yīng)相應(yīng)。 第三句第三句“夢(mèng)醒忽驚身是客夢(mèng)醒忽驚身是客”，從次句跌出，又緊承首句。從次句跌出，又緊承首句?！皦?mèng)夢(mèng)醒醒”，知次句全在夢(mèng)中，知首句之梅影伴我，實(shí)不能慰我寂寞，適，知次句全在夢(mèng)中，知首句之梅影伴我，實(shí)不能慰我寂寞，適足以催我入夢(mèng)，于夢(mèng)中求故園梅花以慰我。言足以催我入夢(mèng)，于夢(mèng)中求故園梅花以慰我。言“身是客身是客”，則故園，則故園高樓，去我實(shí)遠(yuǎn)，夢(mèng)中依稀，實(shí)亦不能慰我寂寞。次句語(yǔ)意甚為顯高樓，去我實(shí)遠(yuǎn)，夢(mèng)中依稀，實(shí)亦不能慰我寂寞。次句語(yǔ)意甚為顯豁，細(xì)想之，則有百愁縈繚、無(wú)可奈何之慨?；?，細(xì)想之，則有百愁縈繚、無(wú)可奈何之慨。 末句末句“一船寒月到

20、江村一船寒月到江村”，承上承上“忽驚忽驚”而來(lái)。夢(mèng)醒驚起，故而來(lái)。夢(mèng)醒驚起，故園之梅固已渺如，天涯之梅亦悄然遠(yuǎn)引，不復(fù)為伴。一夢(mèng)之間，詩(shī)園之梅固已渺如，天涯之梅亦悄然遠(yuǎn)引，不復(fù)為伴。一夢(mèng)之間，詩(shī)人已度黃昏，所乘孤舟，已到江村，此時(shí)，惟有清寒月色載滿船中人已度黃昏，所乘孤舟，已到江村，此時(shí)，惟有清寒月色載滿船中而已，令詩(shī)人心神皆凄。此句境界，沈德潛所謂而已，令詩(shī)人心神皆凄。此句境界，沈德潛所謂“清絕清絕”是也。然是也。然此句中果有月無(wú)梅乎？非也。曰：有月即有梅，月即梅也、梅即月此句中果有月無(wú)梅乎？非也。曰：有月即有梅，月即梅也、梅即月也。古人詠梅，每及于月，林之也。古人詠梅，每及于月，林之“月黃昏月黃昏”，姜之，姜之“舊時(shí)月色舊時(shí)月色”，皆然也。他如明處高啟皆然也。他如明處高啟梅花梅花九章，乃詠梅之杰作佳