一次批判性思維培養(yǎng)的課堂實(shí)踐

1、    一次批判性思維培養(yǎng)的課堂實(shí)踐    章曉勤摘 要 在語文課堂教學(xué)中，教師要不斷激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、探究、批判的熱情，不斷拓展學(xué)生批判性思維發(fā)展的空間，放手讓學(xué)生大膽地去“批判”，讓學(xué)生在對(duì)文本的“批判”中不斷發(fā)展批判性思維，不斷提高語文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞 語文教學(xué);批判性思維;中國建筑的特征批判性思維的培養(yǎng)已然成為語文教學(xué)中不可忽視的重要內(nèi)容。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)更是要求學(xué)生通過高中語文課程的學(xué)習(xí)，“養(yǎng)成對(duì)語言、文學(xué)以及文化現(xiàn)象獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，發(fā)展思維品質(zhì)，增強(qiáng)思維的深刻性和批判性?！被诖?，筆者對(duì)批判性思維的培養(yǎng)也產(chǎn)

2、生了濃厚的興趣，于是就有了在自己的課堂上進(jìn)行實(shí)踐的想法。中國建筑的特征是人教版普通高中教科書語文必修下冊(cè)第三單元的第8課。當(dāng)筆者帶著“批判”的眼光審視這篇課文的第一句時(shí)，有了一個(gè)“驚人”的發(fā)現(xiàn)：課文的第一句是一個(gè)“病句”！該句是這樣的：“中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系?！逼渲小霸谑澜绺髅褡鍞?shù)千年文化史中”作句子的狀語，一般它應(yīng)該放在謂語動(dòng)詞“是”的前面，也就是可以修改成：“中國的建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中是一個(gè)獨(dú)特的建筑體系?！弊x了幾遍，感覺比原句順暢多了。一個(gè)全新的教學(xué)設(shè)計(jì)在心中基本成形了。上課的時(shí)候，筆者就把那個(gè)“驚人”的發(fā)現(xiàn)拋給了同學(xué)們，真是一石激起

3、了千層浪，往日平靜的課堂掀起了“軒然大波”?！罢n文還能有錯(cuò)？課文還能修改？建筑大師的文章還有毛??？”大家議論紛紛。當(dāng)筆者把修改的道理和盤托出，不少學(xué)生頻頻點(diǎn)頭，更多的學(xué)生陷入沉思。筆者告訴同學(xué)們，課文并非字字珠璣，經(jīng)典也會(huì)有瑕疵。金無足赤，人無完人，從來就沒有十全十美的事物，課文里面還有很多“毛病”，今天這堂課的任務(wù)就是要拿建筑大師的文章“開刀”，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來改！一番話再次激起全班同學(xué)極大的興趣。他們的目光迅速投向課文，一個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試。很快就有學(xué)生發(fā)言：“文章的第一句可以修改。這個(gè)句子太長，可以把在世界各民族數(shù)千年文化史中放在句子的最前面，用逗號(hào)隔開，這樣句子就

4、更簡潔了，讀起來也不費(fèi)勁。”話音未落，另一個(gè)學(xué)生又站起了來：“在世界各民族數(shù)千年文化史中不好，應(yīng)該把中字改為上字，我們經(jīng)常說在中國歷史上，沒聽說過在中國歷史中?！边@兩處改動(dòng)真是太好了，筆者還真沒想到。筆者為兩位同學(xué)的精彩修改點(diǎn)贊，教室里也響起了一陣熱烈的掌聲。旗開得勝，同學(xué)們的勁頭更足了。一個(gè)又一個(gè)“毛病”被發(fā)現(xiàn)：把第二段第一句“考古學(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明”中的“所”字刪除，不影響句意的表達(dá);也是第二段中的一個(gè)句子，“3500年來，中國世世代代的勞動(dòng)人民發(fā)展了這個(gè)體系的特長，不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高，達(dá)到了高度水平，取得了輝煌成就。”這個(gè)句子的主語中心語是“人民”，但是句子的后半部分“

5、達(dá)到了高度水平”的主語顯然不是“人民”，應(yīng)該在“達(dá)到”前面加上“使它”（注：這是原人教版語文課本必修5中的表述，新版已做了相應(yīng)的修改）;文中有些句子太長，比如：“在平面布置上，中國所稱為一所房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過廳等等，圍繞著一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成的。” 這個(gè)句子太長，不夠簡潔，讀起來拗口;還有一句：“由這文法和詞匯組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)，所喜愛，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)的，但它們很快的就越過材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)能些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感?！边@句話簡直就是要人命啊。（學(xué)生大笑

6、）諸如此類的問題學(xué)生們還提了不少。筆者充分肯定學(xué)生們的獨(dú)到的眼光，和學(xué)生們一起討論，辨析，修改。然后，筆者又進(jìn)一步引導(dǎo)：除了字詞句的問題之外，在文章的寫法方面可有“批判”的地方？學(xué)生們?cè)俅芜M(jìn)入文本，從布局謀篇的高度重新審視課文。有一個(gè)學(xué)生關(guān)于中國建筑九大特征的發(fā)言很有見地。筆者整理了一下他的發(fā)言，大意是：九大特征中大多數(shù)特征的表述不夠精練，特征是要用概念來描述的，應(yīng)該用高度概括性的詞句來描述中國建筑的特征;九大特征的并列關(guān)系存在邏輯問題，如第三個(gè)特征是講中國建筑的木材結(jié)構(gòu)，第四和第五是講斗拱、舉折和舉架，而斗拱、舉折和舉架應(yīng)該是木材結(jié)構(gòu)的方法之一之二，也就是說，木材結(jié)構(gòu)方法是包括斗拱、舉折和舉

7、架的，它們之間的關(guān)系應(yīng)該是包含關(guān)系而不是并列關(guān)系，且第五個(gè)特征是舉折、舉架，但文中只介紹了舉架而沒有介紹舉折，實(shí)際上舉折和舉架是一回事，但文中沒有說明;第一個(gè)特征實(shí)際上并不是特征，有哪一所房子不是由地基、中間和屋頂組成的呢？只有屋頂?shù)难b飾性才是中國建筑的特征，而屋頂?shù)难b飾性在第六個(gè)特征里進(jìn)行了專門的闡述;九大特征可壓縮合并：將第二保留，將第一、第六、第七、第八和第九合并，將第三、第四和第五合并，這樣就形成了中國建筑的三大特征，一是中國建筑的對(duì)稱性，二是中國建筑的木質(zhì)性，三是中國建筑的裝飾性。關(guān)于文中“文法”“詞匯”“可譯性”等問題，學(xué)生也提出了不同的看法。有學(xué)生認(rèn)為，將建筑比喻為文章，這是將具

8、象的事物抽象化，簡單的問題復(fù)雜化。談中國詩這篇文章談的是中國詩的特征，文中的許多比喻就是將抽象的事物具象化，復(fù)雜的問題簡單化，且比喻生動(dòng)有趣，耐人尋味，同時(shí)作者采用比較文學(xué)的方法，將中國詩的特征闡述得非常清楚。中國建筑的特征也可以采用“比較建筑”的方法來說明，雖然文中也與外國的建筑進(jìn)行了比較，但明顯不夠。還有學(xué)生對(duì)文章的體裁提出了疑問，本文究竟是議論文還是說明文？文章前半部分說明文的特征比較明顯，但后半部分探討中國建筑的風(fēng)格和手法，是揭示“為什么”的問題顯得有些牽強(qiáng)。（在上一節(jié)課上，筆者對(duì)本文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了如此分析，即前半部分是“是什么”的問題，后半部分是“為什么”的問題）還有學(xué)生認(rèn)為本文不是科

9、普文，因?yàn)楦鶕?jù)課文注釋，本文最初發(fā)表在1954年第1期建筑學(xué)報(bào)上。建筑學(xué)報(bào)是建筑專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，它的讀者應(yīng)該是建筑專業(yè)人員。所以普通讀者特別是高中學(xué)生閱讀本文時(shí)會(huì)有許多不明白之處。教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是布置作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容和自己的思考，改寫中國建筑的特征一文?？梢韵胂?，學(xué)生們交上來的作文一定是精彩紛呈的。筆者認(rèn)為本節(jié)課的教學(xué)是比較成功的。中國建筑的特征的作者是建筑大師梁思成，對(duì)這樣一位大人物的文章進(jìn)行“批判”，本身就需要很大的勇氣。我們知道，處在青春期的高中學(xué)生大都具有叛逆的個(gè)性，他們敢于向一切說“不”，敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，實(shí)際上這是一種可貴的品質(zhì)和精神。作為語文教師，我們要充分利用學(xué)生青春

10、叛逆的心理特征，大力發(fā)展他們的批判性思維，把這群不畏猛虎的初生牛犢引導(dǎo)到正確的軌道上來。是的，我們的學(xué)生一貫來是“滿堂灌”“一言堂”的被動(dòng)接受者，他們?cè)跈?quán)威面前幾乎沒有話語權(quán)，偶爾的靈光乍現(xiàn)瞬間可能就會(huì)熄滅在所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案里。當(dāng)教師破除堅(jiān)冰，放開手腳，打開另一扇窗戶，讓學(xué)生的“批判”在課堂上和文本里盡情“撒野”的時(shí)候，他們所表現(xiàn)出來的智慧和創(chuàng)造力特別令人驚喜。當(dāng)然，批判不是反叛，批判不是不問青紅皂白的一概否定。教學(xué)中也有不少同學(xué)提出的問題遭到了另一些同學(xué)的“反批判”，真理就是在批判與反批判的交織中變得越來越明晰。對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行“批判”，不是為了批判而批判，而是在批判與反批判中鍛煉學(xué)生的批判性思

11、維，發(fā)展學(xué)生的批判性思維。批判是在有一定的語文能力和語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上展開的，批判是在對(duì)文本進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上展開的，批判是在經(jīng)過周密的思維后展開的。批判的過程就是思維發(fā)展的過程，批判的過程就是語文能力和語文素養(yǎng)不斷提高的過程。在本節(jié)課的教學(xué)中，也許學(xué)生提出的問題是稚嫩的，也許學(xué)生的批判是錯(cuò)誤的，也是學(xué)生的修改是欠妥的，也許學(xué)生對(duì)梁思成先生的“冒犯”是不敬的。但是，筆者覺得這些都不重要，重要的是課堂是生動(dòng)的，課堂是充滿活力的，課堂是有生命的;重要的是學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于批判、敢于創(chuàng)新;重要的是學(xué)生的思維是活躍的，情感是熱烈的，收獲是明顯的。本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的新課程理念。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，語文教師苦于大多數(shù)課堂教學(xué)的沉悶和無趣，如何讓課堂始終充滿生機(jī)和活力是每一個(gè)語文教師不懈的追求。在課堂上進(jìn)行批判式教學(xué)不啻為一種高效的教學(xué)方法。本節(jié)課可以說是極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性并將這種主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性保持了整整一堂課，甚至延續(xù)到課后的作業(yè)。學(xué)生的主體地位突顯，教師只是起到了引導(dǎo)和點(diǎn)拔的作用。教師的作用固然重要，但學(xué)生的全程