運用NLP研究城市規(guī)劃建設(shè)管理的相關(guān)思路

1、運用nlp研究城市規(guī)劃建設(shè)管理的相關(guān)思路前言部分一、nlp是什么?城市規(guī)劃建設(shè)管理的含義輕么？nlp是對人類主觀經(jīng)驗的研究。1. nlp的中心學問是“模仿”：nlp的起源是研究卓越人士特別成功的原因，把結(jié)果化成一套一套的技巧程序，使其他 人也可以成為卓越人士。2. nlp三個字母代表的意思：neuro（腦神經(jīng)），意為“身心linguistic（語法）,programming（程式）。nlp也可以解釋為研究我們的大腦如何工作的學問，譯為“身心語法程式學”。城市規(guī)劃建設(shè)管理 urban planning and development control根據(jù)城市規(guī)劃法規(guī)和批準的城市規(guī)劃,對城市規(guī)劃區(qū)的

2、各項建設(shè)活動所實行的審查監(jiān)督 以及違法建設(shè)行為的查處等各項管理工作的統(tǒng)稱。二為住么用nlp研究城市規(guī)劃建設(shè)管理？以蘇州工業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)管理體系為“模仿”對象，運用nlp的技巧系統(tǒng)研究該園區(qū) 城市規(guī)劃建設(shè)管理的成功經(jīng)驗，并轉(zhuǎn)化為實用的技巧程序，可為政府官員、規(guī)劃管理人員、 設(shè)計師乃至于普通市民提供學習借鑒，并運用在工作、學習中產(chǎn)生突破性的改變。以下為nlp的基本知識：我們對人和事物的反應(yīng)、做與不做某些事、內(nèi)心的推動力等的原動力，來自我們內(nèi)心 的一套信念、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)，簡稱為“信念系統(tǒng)”。了解口己的信念系統(tǒng)，并且掌握提 升它的技巧，人生便會更有意義，更有收獲，更開心。1. 什么是信念系統(tǒng)？信念

3、系統(tǒng)可以分為信念、價值和規(guī)條。為了方便我總是稱呼它們?yōu)閎vro價值和規(guī)條 都同屬信念，只不過是具有一些特別性質(zhì)的信念而已。信念指事情應(yīng)該是怎樣的。價值是事情的意義和給一個人的好處：其中什么重要？可以給我些什么？可以為我做 些什么？或者憑此我可以得到些什么？價值是做與不做任何事的原因，所以，推動一個人 的方法必然是在價值上下工夫。規(guī)條是事情的安排方式，也就是做法。規(guī)條的存在，完全是為了収得事情中的價值和 實現(xiàn)有關(guān)的一些信念。規(guī)條會涉及有關(guān)事物的組織安排和活動，故此，有清晰的動詞在其中。以下舉一些例子去證明上述的概念。例“人與人之間應(yīng)該互相尊重，這樣才顯出我們被群體接受，并感到安全。所以，我們 每

4、天早上見面時都互道早安?！?信念：“人與人z間應(yīng)該互相尊重”。信念屮常有“應(yīng)該”、“必須”等詞語，以顯 出其絕對性，但是動詞是不明顯的。 價值：“被接受”，“感到安全”。 規(guī)條：“互道早安”這個行為，目的是使人們収得“被接受”和“感到安全”的價 值，并且實現(xiàn)“人與人之間互相尊重”的信念，注意所用動詞十分清晰。例“我不會成功的，參加了只會令我辛苦而又得不到收入，我昨天已經(jīng)拒絕了邀請?！?信念：“我不會成功”。涉及個人的信念語中多有“一定”、“不會”、“必然”等詞 語，以顯出其絕對性。動詞也是不明確的。 價值：“令我辛苦”，“得不到收入”。 規(guī)條：“拒絕了邀請”。這個行為，保證了不會得到那些負面價

5、值，并且實現(xiàn)了 “我 不會成功”的信念。所用的動詞也是清晰明確的。例“每個有上進心的人都應(yīng)該不斷地汲収學問，因為學問懂得多，別人才會尊敬他，找 工作更容易，升職也會快一點。你應(yīng)該多看點書，多參加進修課程?！?信念：“有上進心的人都應(yīng)該不斷地汲取學問”。注意“應(yīng)該”二字的出現(xiàn)，所用 的動詞是虛泛的。 價值：“別人的尊重”，“容易找工作”，“快點升職”。 規(guī)條：“多看書，多參加進修課程”。這樣做是為了取得上面的價值和實現(xiàn)那個信 念。2. bvr概論1、bvr代表信念、價值觀、規(guī)條，是beliefs,values&rules的縮寫。2、bvr是一個人的人生觀，所有意念行為的思想基礎(chǔ)，它操縱著

6、我們?nèi)松械拿恳患?事，是做或不做任何事的基本決定原因。3、信念是指事情應(yīng)該是怎樣的，是事情的原因；價值是事情的意義，包括什么重要、 可得怎樣的好處等；規(guī)條是事情怎樣安排才能取得價值，實現(xiàn)信念。其實，價值和規(guī)條也是 信念的一部分，是具有特別性質(zhì)的兩個信念部分。4、bvr有一個外殼，就是態(tài)度。所以，態(tài)度其實是bvr的表征。只有當一個人的bvr 有所改變時，他的態(tài)度才會改變。5、一個人的bvr加上態(tài)度（a）,簡單地說，構(gòu)成了此人的性格。6、所有人的內(nèi)心困擾，均來自一些bvr的沖突。而人與人之間的沖突，亦是起源于 雙方bvr的沖突。3. 價值對我們的影響價值有正面價值（樂趣）和負面價值（痛苦）之分。

7、著名心理學家佛洛依德說過：人 們做任何事，不是為了追求樂趣，便是為了避開痛苦?，F(xiàn)代管理學在推動對人的研究上注重 獎勵與懲罰的運用。樂趣和獎勵便是正而價值；痛苦和懲罰便是負面價值。我們做一件事是 因為其正面價值比負面價值大；不做是因為做了所得的負面價值比正面價值大。事情的價值 改變了，一個人對那件事的態(tài)度便會改變。價值可以改變，途徑有三種：一是創(chuàng)造；二是增大；三是轉(zhuǎn)移。一個人不能推動另一個 人，但可以找出那個人的價值觀，通過這些途徑改變他的價值觀，從而誘使該人推動自己。三、怎么看用nlp研究城市規(guī)劃建設(shè)管理？nlp是學習借鑒的利器，根據(jù)nlp的理念，復制思想及行動，可以復制同樣的結(jié)果， 復制成功

8、。本書可以為規(guī)劃建設(shè)管理從業(yè)人士（即使不是專業(yè)人士）提供便捷的參考，短時 間內(nèi)迅速在理念上提升。一個群體的文化，其實就是每一個成員的bvr重疊所得出的結(jié)果。共同信念、共同價 值，其實也就是團隊精神、歸屬感、向心力的基礎(chǔ)。當一個群體中眾人的bvr的重疊部分夠厚、夠闊和夠濃時，群體的共同信念與共同價 值就足夠強，其成員的向心力、歸屬感和積極性便會強。從國家層面看，我國處于快速城市化階段，關(guān)于城市規(guī)劃建設(shè)管理的共同信念提升以 后，整個國家的城市規(guī)劃建設(shè)管理水平將會有一個整體的提升，這也是寫作本書的初衷。、尿屋用nlp研究城市規(guī)劃建設(shè)管理？怎么使用本書？本書反復使用以下一些nlp的技巧，對蘇州工業(yè)園區(qū)

9、規(guī)劃建設(shè)管理進行研究。信念可以改變，但不一定需要改變。信念可以暫時挪開、修正和不斷擴大兼容。價值 可以創(chuàng)造、增大和轉(zhuǎn)移，而規(guī)條是最容易處理的一環(huán)：只要保持靈活、不堅持一個做法便可。技巧一：信念的修正、移開（暫時）、擴闊（兼容）甚至改變。技巧二：價值定位因為做或不做任何事，都是由我們的價值觀所控制，所以，找111城市規(guī)劃建設(shè)管理的 價值排位，便能推動我們采取行動。技巧三：把規(guī)條與信念分辨清楚：把規(guī)條和信念、價值分開，并且研究規(guī)條是否需要 修正。規(guī)條是保證取得價值和實現(xiàn)信念的一些程序模式。規(guī)條的存在，完全是為了取得價值和實現(xiàn)信念，因此規(guī)條不能脫離信念和價值而獨立 存在。例1蘇州工業(yè)園區(qū)城市設(shè)計的地

10、塊細則是十分詳盡的，除了通常的建筑退線之外，對建筑 物臨街界面的控制也十分嚴格。城市設(shè)計不必對建筑師設(shè)計的建筑立面形式做過多的限制， 但對其和街道、廣場的關(guān)系則應(yīng)規(guī)定得十分清晰。主要街道的建筑界面應(yīng)該平整。園區(qū)的城市設(shè)計規(guī)定主要的街道建筑界面100%應(yīng)在建 筑紅線上。也就是說在此界血線上的建筑，不允許突出，也不允許退進。次要街道即可放松, 根據(jù)所臨道路的不同性質(zhì)，有的要求80%,有的要求50%,也有甚至不加控制的。我們考察了國內(nèi)的城市，大都主要街道沒有界面的控制，因此在紅線上建筑忽進忽出， 忽虛忽實，顯得十分凌亂。 信念：城市設(shè)計不必對建筑師設(shè)計的建筑立而形式做過多的限制，但對其和街道、 廣場

11、的關(guān)系則應(yīng)規(guī)定得十分清晰。 價值：“平整”。 規(guī)條：主要的街道建筑界面100%應(yīng)在建筑紅線上。次要街道即可放松，根據(jù)所臨 道路的不同性質(zhì)，有的要求80%,有的要求50%,也有甚至不加控制的。怎樣使用本書？為了方便使用本書，本書盡量做到圖文并茂、通俗易懂，盡量減少學術(shù)化、專業(yè)化的 語言表述，盡量言簡意賅。本書寫作的一個宗旨是“有效果（比只是強調(diào)道理）更重要”。這本書分為和章，每章都有其獨立的主題。您逐章看下去，亦可以挑選您最有興趣的 題目先看。書小的內(nèi)容組織已經(jīng)有相應(yīng)的安排，使每一章都能夠被獨立閱讀。該書寫作計劃：一、收資階段（成立團隊、收資工作從現(xiàn)在一直到寫作結(jié)束）：收集以下資料 百年西方城市

12、規(guī)劃理論史綱、昆明市委工作報告、昆明規(guī)劃建設(shè)管理相關(guān)管理法規(guī)、技術(shù)規(guī)定、政策文件匯編、蘇州工業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)管理相關(guān)管理法規(guī)、技術(shù)規(guī)定、政策文件匯編、時匡教授所有規(guī)劃設(shè)計作品資料、吋匡教授論文、視頻、書籍、時匡教授所有研究生的論文、作品、蘇州工業(yè)園區(qū)規(guī)劃業(yè)務(wù)規(guī)范化管理內(nèi)容、趙大生博士所有公共管理作品資料、趙大生博士論文、視頻、書籍、趙大生博士所有研究生的論文、作品。二、提綱寫作階段（2011年2月寫作完成提綱，消化所有收集的資料并記憶，并與所有相 關(guān)人士完成探討）。三、正文寫作階段（成立團隊，按照統(tǒng)一的思路分配寫作任務(wù)，從2011年3月至12月完成 全書寫作，期間每月開展探討會一次，及時校正寫作方向）四、該書寫作方法：采用議論文常用的方法，論點，論證，論證的方式主要有七種：例證、引證、比