詠懷古跡_其三_公開課1

1、 “沉魚沉魚”西施西施 “落雁落雁”王昭王昭君君 “羞花羞花”楊玉環(huán)楊玉環(huán) “閉月閉月”貂嬋貂嬋杜甫 詠懷古跡詠懷古跡是是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五七言律詩，共五首，每首各詠一首，每首各詠一古跡，依次是庾古跡，依次是庾信故居、宋玉故信故居、宋玉故居、昭君村、先居、昭君村、先主廟、武侯廟，主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感詩人的身世之感。( (其三其三) )群山萬壑赴荊門，群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面畫圖省識春風(fēng)面, ,環(huán)珮空歸夜月魂。環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作

2、胡語千載琵琶作胡語, ,分明怨恨曲中論。分明怨恨曲中論。 試用自己的話復(fù)述詩歌試用自己的話復(fù)述詩歌群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識昭君美麗的面容，空有她那懷念能約略認(rèn)識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨彈奏的胡地樂

3、曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情恨之情。 飽含感情地朗讀這首飽含感情地朗讀這首詩歌，找出其中點(diǎn)明昭君詩歌，找出其中點(diǎn)明昭君的詞語。的詞語。 在這首詩當(dāng)中，你讀在這首詩當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？出了昭君怎樣的心事？詩眼：“怨恨怨恨”： 遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。思念故鄉(xiāng)的幽怨。 對畫師的無恥行為及漢元帝的對畫師的無恥行為及漢元帝的昏庸糊涂的怨恨?；栌购康脑购蕖?這首詩寫的是昭君的怨恨，這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，寫的是什么？寫的是什么？ “群山萬壑赴荊門群山萬壑赴荊門”寫的是昭君村的

4、地點(diǎn)和那里的景色。寫的是昭君村的地點(diǎn)和那里的景色。山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的的“赴赴”字用了字用了擬人擬人的手法，把迤邐的手法，把迤邐不絕的千山萬壑寫活了，既有飛動之不絕的千山萬壑寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。勢，又有變幻之姿。群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村昭君家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光昭君家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光擬人手法擬人手法，寫出千山萬壑既，寫出千山萬壑既有飛動之勢，又有變幻之姿。有飛動之勢，又有變幻之姿。 側(cè)面烘托昭君堅(jiān)強(qiáng)的性格側(cè)面烘托昭君堅(jiān)強(qiáng)的性格1.1.詠江山之奇絕

5、引出詠佳人之奇美詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美2.2.借高山大串的雄偉氣象來烘托昭君借高山大串的雄偉氣象來烘托昭君的奇?zhèn)バ蜗蟆５钠鎮(zhèn)バ蜗蟆?發(fā)端突兀發(fā)端突兀, ,是七律中第一是七律中第一等起句等起句, ,謂山水逶迤謂山水逶迤, ,鐘靈毓秀鐘靈毓秀, ,始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏, ,驚天動地。驚天動地。清清 吳瞻泰吳瞻泰佳句鑒賞 “一去一去”對對“獨(dú)留獨(dú)留”，“一一”與與“獨(dú)獨(dú)”同義互文，將昭君同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤生前的寥落、死后的孤寂寂，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤獨(dú)！獨(dú)！“紫臺紫臺”對對“青冢青冢”，一個(gè)富麗繁華，一

6、個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對比多么懸殊！一個(gè)荒涼冷落，對比多么懸殊！“連連”對對“向向”， “連連”字寫出塞萬里之景，字寫出塞萬里之景，“向向”字寫思漢之心，筆下有神。字寫思漢之心，筆下有神。 “朔漠朔漠”對對“黃昏黃昏”，“朔漠朔漠”即北方的大漠，即北方的大漠，“黃黃昏昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。一去一去獨(dú)留獨(dú)留紫臺紫臺青冢青冢連連向向朔漠朔漠黃昏黃昏

7、生前的寥落；死后的孤寂生前的寥落；死后的孤寂富麗繁華；荒涼冷落富麗繁華；荒涼冷落無邊無際的大漠；籠罩四野的昏黃無邊無際的大漠；籠罩四野的昏黃生離漢宮生離漢宮死葬異域死葬異域?qū)Ρ葘Ρ纫话阒笗r(shí)間，而這里主要指空間，和一般指時(shí)間，而這里主要指空間，和“朔漠朔漠”相對，即籠罩四野的昏黃的天幕。相對，即籠罩四野的昏黃的天幕。不幸、孤苦不幸、孤苦孤寂、冷落孤寂、冷落 上句寫她上句寫她生前的不生前的不幸與孤苦幸與孤苦，下句寫她，下句寫她死死后的凄涼與冷落后的凄涼與冷落，一句，一句話寫盡了昭君一生的悲話寫盡了昭君一生的悲劇。劇。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空空歸夜月魂歸夜月魂典故，指出昭君悲劇的根

8、源典故，指出昭君悲劇的根源對故土深沉的愛對故土深沉的愛一個(gè)一個(gè)“空空”字，將詩人的同情之字，將詩人的同情之意、悲憤之情傳達(dá)得淋漓盡致。意、悲憤之情傳達(dá)得淋漓盡致。 “環(huán)珮空歸月夜魂環(huán)珮空歸月夜魂”中的中的“空空”如何理解？如何理解？ 從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，昭君的魂靈歸來也是外，不能歸漢，昭君的魂靈歸來也是徒然徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈?。∫粋€(gè)見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊！一個(gè)“空空”字，將詩人

9、的字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。傳達(dá)得淋漓盡致。千載千載琵琶作胡語，琵琶作胡語，分明分明怨恨曲中論怨恨曲中論怨恨時(shí)間之長怨恨時(shí)間之長怨恨之強(qiáng)烈怨恨之強(qiáng)烈美不得寵美不得寵生離漢宮生離漢宮思念故國思念故國為什么怨恨？為什么怨恨？ “怨恨怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從這兩句從側(cè)面烘托側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。讀到這里，我的贊揚(yáng)，又有對她的同情。

10、讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！琶聲！ 千載琵琶作胡語千載琵琶作胡語, ,分明怨恨曲中論。分明怨恨曲中論。 詩人詠嘆王昭詩人詠嘆王昭君其人其事，寄寓君其人其事，寄寓了自身怎樣的情感？了自身怎樣的情感？ 昭君昭君 詩詩人人 絕代佳人，入宮見妒絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶 身死異國，環(huán)珮空歸身死異國，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨）（千載之怨） （深沉怨恨）（深沉怨恨）前人評此詩時(shí)說杜甫是前人評此詩時(shí)說杜甫是“悲

11、昭君以自悲也悲昭君以自悲也” 只敘明妃，始終無一語涉議只敘明妃，始終無一語涉議論，而意無不包。后來諸家，總論，而意無不包。后來諸家，總不能及。不能及。 清清李子德李子德小結(jié)：小結(jié)： 詩歌的主旨雖寫的是昭君的詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明及其根源，為點(diǎn)明“怨恨怨恨”做鋪墊，最后做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。 詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用失遇無路，才不得用的的感慨。感慨。 總結(jié)：總結(jié)： 懷古（含詠史）詩詞是詩人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時(shí)局或自己身世的共鳴，