十三五規(guī)劃背景下的新形勢學(xué)前師范教育美育發(fā)展探究

1、    “十三五”規(guī)劃背景下的新形勢學(xué)前師范教育美育發(fā)展探究    樊超摘 要：國務(wù)院與教育部于2015年提出關(guān)于提高中國學(xué)生核心素養(yǎng)的新的教育改革目標(biāo)，在近一年的理論探討與實(shí)踐過程，部分地區(qū)高校已有了初步成果。本文結(jié)合西北地區(qū)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的區(qū)域文化環(huán)境與學(xué)前美術(shù)教育方面的綜合內(nèi)容，探討高專師范院校美育發(fā)展的方向及理念實(shí)踐。關(guān)鍵詞：“十三五”；核心素養(yǎng)；學(xué)前師范教育；美育發(fā)展2015年8月，國務(wù)院政府辦公廳發(fā)文，關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見。其中提到在2010-2020年，中小學(xué)及高校應(yīng)當(dāng)從硬件、軟件兩個(gè)方面全面進(jìn)行美育的發(fā)展和改革，基于

2、如上我國現(xiàn)階段政策背景，結(jié)合我國教育部2016年3月1日起施行新的工作規(guī)程。依照國內(nèi)外學(xué)前教育以及學(xué)前師范教育的發(fā)展規(guī)律，在全球化的發(fā)展背景下，在我校師范教育發(fā)展與改革的目標(biāo)與理念上，美術(shù)教育乃至藝術(shù)教育依然應(yīng)該保持豐富以及較強(qiáng)專業(yè)性的課程教學(xué)發(fā)展理念，在美術(shù)專業(yè)角度的發(fā)展與規(guī)劃中，依照國內(nèi)外各個(gè)學(xué)前教育體系，及國內(nèi)東部發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)前教育院校發(fā)展的現(xiàn)狀，提出以下我校發(fā)展藝術(shù)教育的幾點(diǎn)依據(jù)：1 國外學(xué)前教育體系的發(fā)展與共同規(guī)律縱觀世界各國對(duì)于學(xué)前教育的發(fā)展，直至21世紀(jì)的今天，一個(gè)共同的發(fā)展規(guī)律就是注重兒童保育以及兒童身心各方面全面發(fā)展等開發(fā)智力發(fā)展的各類藝術(shù)教育課程是全世界公認(rèn)的學(xué)前教育最合理的

3、教學(xué)形勢。首先以“幼兒園之父”的福祿貝爾的影響下創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，大力提倡幼兒園教育，他的幼兒教育思想有以下幾個(gè)方面：第一，幼兒園工作的意義與任務(wù)。福祿貝爾指出，幼兒園工作的任務(wù)是通過各種游戲活動(dòng)，培養(yǎng)兒童的社會(huì)態(tài)度和民族美德，使他們認(rèn)識(shí)自然與人類，發(fā)展他們的智與體力以及做事或生產(chǎn)的技能和技巧。第二，幼兒園教育方法。一是福祿貝爾重視兒童的親身觀察。讓他們用自己的眼睛觀察、使其學(xué)會(huì)從自己的經(jīng)驗(yàn)，從事物和事物之間的關(guān)系，從人類社會(huì)的真正生活中去認(rèn)識(shí)。二是高度評(píng)價(jià)游戲的教育價(jià)值。他把游戲看作兒童內(nèi)在本質(zhì)向外的自發(fā)表現(xiàn)，是人在這一階段上最純潔的精神產(chǎn)物。三是福祿貝爾也深切感受到兒童之間社交關(guān)系

4、的重要性。他認(rèn)為個(gè)性自我實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)由社會(huì)化的歷程才能達(dá)到，并重視家庭和鄰里生活的復(fù)演。第三，幼兒園課程。建立起一個(gè)以游戲和活動(dòng)為主要特征的幼兒園課程體系，包括游戲與歌謠、恩物游戲、手工作業(yè)、運(yùn)動(dòng)游戲、自然研究，以及唱歌、表演和講故事等。綜合以上資料內(nèi)容，可以看到世界對(duì)于學(xué)前教育、幼兒教育的理念以及教育教學(xué)方式的定位于發(fā)展，其主體是將游戲、藝術(shù)的課程理念融入其他的社會(huì)、科學(xué)等知識(shí)課程內(nèi)容去，用藝術(shù)及感性感官的方式去教育兒童理解科學(xué)知識(shí)，由此可見藝術(shù)教育是學(xué)前教育的基本承載形式。2 我國對(duì)學(xué)前教育發(fā)展的國家政策以及國內(nèi)學(xué)前教育院校教學(xué)定位我國現(xiàn)階段學(xué)前教育是指包含三部分內(nèi)容：一是學(xué)前師范教育。二是

5、幼兒園教育。三是學(xué)前教育培訓(xùn)。學(xué)前教育的這三個(gè)部分的連接非常緊密。其中依附于3-6歲兒童身心發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)和主體思想是一致的，就是德智體美綜合全方面發(fā)展。首先，高校的學(xué)前師范教育、學(xué)前教育專業(yè)，其專業(yè)的核心培養(yǎng)內(nèi)容包括教育學(xué)、教育學(xué)概論、普通心理學(xué)、人體解剖生理學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)、聲樂、舞蹈、美術(shù)、學(xué)前教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒教育心理學(xué)、幼兒保健學(xué)、幼兒教育研究方法，教育統(tǒng)計(jì)學(xué)，人體解剖生理學(xué)，游戲?qū)W原理、教師口語等?；緜?cè)重于教育學(xué)和藝術(shù)課程兩大內(nèi)容。其次，幼兒園教學(xué)中在課堂的各科目學(xué)科中，其他依照36歲兒童心理特點(diǎn)，對(duì)于社科教育的認(rèn)知，只是起到基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的階段，最重要

6、的是開拓和激發(fā)兒童的想象力和對(duì)世界的認(rèn)知能力，而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力最突出的就是基于手工教具制作等方面的美術(shù)專業(yè)課程在這一階段中，更多地突出藝術(shù)課教法、科學(xué)教法等能夠?qū)嶋H能夠運(yùn)用到具體幼兒園教學(xué)中的教學(xué)方法。3 “培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的教育”背景下我校對(duì)于藝術(shù)教育發(fā)展的重要性按照以上國內(nèi)外的學(xué)前教育的培養(yǎng)思想和培養(yǎng)方式，我校在前期發(fā)展的過程中已經(jīng)形成了教育系與藝術(shù)系的共同發(fā)展，在幼兒教師培養(yǎng)上逐漸已經(jīng)形成了特色專業(yè)教育的初期形式。這主要依據(jù)以下舉個(gè)重要方面：第一，在國內(nèi)其他院校中，幼兒師范高專院校的藝術(shù)系發(fā)展，從最初的技能課程，發(fā)展為藝術(shù)系，乃至藝術(shù)學(xué)院的規(guī)模。而其他綜合類大學(xué)的學(xué)前教育專業(yè)，其藝術(shù)科

7、目的教學(xué)是由獨(dú)立的音樂美術(shù)學(xué)院進(jìn)行專業(yè)的教學(xué)，而非單一的技能課科目的教學(xué)。所以在學(xué)前教育的發(fā)展中，國內(nèi)各院校藝術(shù)教育不但沒有為文化課提供更多課時(shí)量的讓步，而是向著更加專業(yè)更加高層次的方向上發(fā)展。第二，高職高專院校的培養(yǎng)方式，本質(zhì)是注重技能的培養(yǎng)，以及各類資格證的考核與申領(lǐng)，但是依照學(xué)前教育的高職高專教育，不僅僅是單一的技校形式的教學(xué)目的。幼兒教師個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)是與自身技能水品共同發(fā)展的兩項(xiàng)個(gè)人素質(zhì)，這是依照幼兒教育全面發(fā)展的大目標(biāo)而產(chǎn)生的師范類教育。第三，美術(shù)教育直接聯(lián)系到幼兒園教學(xué)中教具制作的具體工作內(nèi)容。色彩、圖形、動(dòng)手制作的課程內(nèi)容，是直接開發(fā)36歲兒童思維與心理發(fā)展的最重要內(nèi)容，是其

8、他科學(xué)教育的重要教學(xué)手段。也是對(duì)幼兒園工作、教具、裝飾等等主要方面。幼兒教師能夠從一節(jié)簡單的手工課上聯(lián)系到幼兒園各方面的工作上。第四，特色專業(yè)班的教學(xué)，在校時(shí)間短，主要以增加課時(shí)量為主要的方式來提高專業(yè)素養(yǎng)，而在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)面對(duì)各個(gè)幼兒園工作崗位應(yīng)聘時(shí)，其獨(dú)特的專業(yè)技能往往是競聘崗位最有說服力的一項(xiàng)突出技能。能夠突出“一專多能”才是面對(duì)未來學(xué)前教育高層次發(fā)展水平的發(fā)展目標(biāo)。故我校的藝術(shù)專業(yè)在2014級(jí)的初期的教學(xué)中具有一定的成績，應(yīng)當(dāng)乘著這個(gè)時(shí)機(jī)將藝術(shù)特色教育更加全面更加力度的去發(fā)展，其目標(biāo)是培養(yǎng)出更加專業(yè)更加高素質(zhì)的幼兒教師，而非是一種以應(yīng)試為主的單一人才培養(yǎng)。4 “美育”在我國未來教育教學(xué)

9、發(fā)展中的重要地位美育作為審美和教育的結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)歷史的課題。美育這一概念和對(duì)它進(jìn)行獨(dú)立進(jìn)行研究的理論，則是美學(xué)家席勒于18世紀(jì)末首先提出和建立的。席勒在他的美育書簡中提出：“為了在經(jīng)驗(yàn)中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因?yàn)檎峭ㄟ^美，人們才可以達(dá)到自由。”在美育理論建設(shè)方面做出了重大貢獻(xiàn)，并為馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)提供了可資借鑒的重要思想來源。正是在這個(gè)意義上，我們認(rèn)為，美育是一個(gè)近代的概念，是近代教育的特有范疇，是為了解決近代工業(yè)化社會(huì)給人類提出的諸多課題的重要手段之一。我們要深刻理解美育的現(xiàn)代意義并建立美育的學(xué)科理論，就必須從美育的情感教育本質(zhì)和它作為近代教育范疇的事實(shí)出發(fā)。在全國31個(gè)省（區(qū)、市）確定了102個(gè)全國中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評(píng)實(shí)驗(yàn)區(qū)，開展中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評(píng)實(shí)驗(yàn)工作。推進(jìn)農(nóng)村藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)縣項(xiàng)目，促使更多的學(xué)生掌握了一項(xiàng)以上藝術(shù)技能。在全國中小學(xué)創(chuàng)建449所中華優(yōu)秀文化藝