形式美法則在平面廣告中的應(yīng)用

1、    形式美法則在平面廣告中的應(yīng)用    賀洋洋摘要：形式美的規(guī)律是美的形式規(guī)律在創(chuàng)造美與美產(chǎn)生的過程中的經(jīng)驗總結(jié)與抽象總結(jié)。主要包括：對稱與均衡，和諧與對比，比例與分割，節(jié)奏和多樣性。平面設(shè)計不能與形式美的規(guī)則和規(guī)律分開。本文旨在從形式美許多規(guī)則中選擇有代表性的規(guī)則，分析圖形設(shè)計和參考討論他們的應(yīng)用程序。關(guān)鍵詞：形式美；平面設(shè)計；對比統(tǒng)一；對稱均衡中圖分類號：tb472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a 文章編號：1005-5312（2018）20-0039-01“美”的概念在美學(xué)中的含義很廣。形式美的規(guī)律是美的形式規(guī)律在創(chuàng)造美與美產(chǎn)生的過程中的經(jīng)驗總結(jié)與抽象總結(jié)。主

2、要包括：對稱與均衡，和諧與對比，比例與分割，節(jié)奏和多樣性等等。平面設(shè)計也稱為視覺傳達(dá)設(shè)計，是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，通過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，按照一定的規(guī)則在一個二維平面組合不同的基本圖形的活動。這里的某些規(guī)則指的就是形式美的規(guī)律，它適合并存在于造型的各個領(lǐng)域。早在古希臘時代，哲學(xué)家亞里士多德就已經(jīng)提出：“美的主要形式秩序、統(tǒng)一和清晰度。美的東西，它的每一部分都應(yīng)該有一定的安排，其體積也應(yīng)該有一定的規(guī)模，因為美依靠數(shù)量和安排，美必須有一種特定的情感形式，并努力在客觀事物中找到它們?！皩徝烙^念在中國新石器時代的陶器大師中，通過設(shè)計和創(chuàng)造彩色陶器和黑陶的圖案和裝飾圖案，如節(jié)

3、奏，節(jié)奏，對稱，回聲，同質(zhì)，平衡，對比，和解，比例，平衡等等。美在我國創(chuàng)造了燦爛的陶瓷文化，并對后世的設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，平面設(shè)計的成功就在于功能與功能的完美結(jié)合。然而，成功的設(shè)計，都是基于功能設(shè)計，追求新穎獨特的形式美學(xué)。本文的目的是從形式美的許多規(guī)則中選擇具有代表性的法則，并分析和討論它們在平面設(shè)計中的應(yīng)用及其參考。一、統(tǒng)一與變化統(tǒng)一與變化是在組合物中表達(dá)的最基本和諧的形式。換句話說，整體形式?jīng)]有明顯的差異和相反的因素。通過將復(fù)雜的結(jié)構(gòu)概括成易于使簡單的人類視覺心理具有吸引力的形式，突出和強(qiáng)調(diào)主要部分吸引注意力，提高視覺效果，并且具有簡單的形式?！敖y(tǒng)一”就是要統(tǒng)一那些過份變化的混亂；“變

4、化”就是要變化那些過份統(tǒng)一的呆板。二、對稱與均衡對稱是形式美的傳統(tǒng)技術(shù)，是人類美的最早形式。對稱造型具有天然，穩(wěn)定，統(tǒng)一，和諧，整潔，優(yōu)雅，端莊，完美的樸素美學(xué)。這符合人們的視覺習(xí)慣。在平面設(shè)計中使用對稱規(guī)則可以使人感覺有序，莊重和整潔，和諧之美。平衡意味著組合中沒有明顯的對稱軸和對稱中心，但重心的相對穩(wěn)定性是為了實現(xiàn)不對稱的穩(wěn)定性。對稱均衡體現(xiàn)的是一種平衡的美。自然界沒有絕對的對稱性。平衡是一種視覺平衡，舒適和充滿變化。一方面強(qiáng)調(diào)平面設(shè)計的規(guī)則，另一方面為了使人類煩人視覺具有平衡感，人類的心理始終保持有意識地追求穩(wěn)定和安全的感覺。然而，在平面構(gòu)圖中使用對稱規(guī)則應(yīng)該避免由于過度的絕對對稱造成的

5、單調(diào)和沉悶的感覺。相反，有時在整體對稱模式中添加一些不對稱因素同樣可以增加布局的鮮明性。三、和諧與對比和諧是當(dāng)兩個或多個構(gòu)成元件有規(guī)則和統(tǒng)一的質(zhì)量和數(shù)量方面的效果。例如，紅色和橙色，黃色，綠色，藍(lán)色和紫色都是附近的顏色。在相同的顏色，在光線和深淺濃淡的變化也屬于和歇。和諧美觀效果也是一種融合，協(xié)調(diào)，并在變化的一致性。相反的是，允許不同的因素相互吸引并相互矛盾。這種現(xiàn)象會在人的頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激美學(xué)。藝術(shù)形式中有許多對比因素。在標(biāo)志設(shè)計中，尺寸，直線度，方向，黑白，光影，色調(diào)，密度，虛擬現(xiàn)實，開啟和關(guān)閉等對比形式已被廣泛使用。對比和和諧是相對的，沒有對比就沒有和諧，它們是矛盾不可分割的統(tǒng)一體。

6、四、節(jié)奏與韻律節(jié)奏最初是指音樂中聲音節(jié)奏的變化和重復(fù)。該詞在設(shè)計中用來反映由相同視覺元素產(chǎn)生的運動感，例如重復(fù)或交替出現(xiàn)的顏色或圖案。由于節(jié)奏和韻律有一定的秩序美感，所以在平面設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用，當(dāng)人們從事平面設(shè)計工作時，他們通?？偸窍瓤纯凑w情況，然后創(chuàng)建一個總體印象，然后專注于一個點，這一點就是我們通常所說的視覺中心。韻律是在節(jié)奏的基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展，它賦予節(jié)奏以強(qiáng)弱起伏，抑揚頓挫的變化。在詩歌中使用節(jié)奏是通過聲音的高度和嚴(yán)重程度，以及對稱性的間歇或暫停的組合。在平面設(shè)計中，視覺的節(jié)奏可以是圖像或顏色的排列有規(guī)律的變化，也可以是群體之間的數(shù)量和比例，使平面設(shè)計作品產(chǎn)生旋律感，使平面構(gòu)圖中的簡單元素組合不再單調(diào)