人類文化學(xué)教學(xué)課件

1、美威廉A哈維蘭 著地圖的繪制反應(yīng)繪制者的文化、世界觀。格哈德斯墨卡托創(chuàng)墨卡托投影法，在航海史上影響深遠(yuǎn)，但是極大夸大高緯度面積，導(dǎo)致歐洲居民極其后裔占有的土地比別的民族大得多。卡爾B墨爾維德采用等面積投射，但是歪曲了大陸的形狀。范德格林頓投影法折中墨卡托投影法和墨爾維德的等面積投射法，但是仍然是犧牲南半球陸地來強(qiáng)調(diào)北半球。國家地理協(xié)會(huì)采用的是羅賓森投影法較之前面幾種方法，已有進(jìn)步，但是將歐洲按一定比例放大，降低緯度陸地（代表的大多數(shù)是第三世界國家）縮小。且將歐洲置于地圖中心，將大西洋和美洲放在左邊強(qiáng)調(diào)歐美文化聯(lián)系，忽略美洲西北部與亞洲東北部的地理親緣。透視世界用不同的方法，不同的視角看待世界，

2、通過改造方法和視角，對(duì)世界產(chǎn)生最客觀公正的認(rèn)識(shí)。書的目標(biāo)：1、全面介紹人類文化學(xué)2、理解人類行為和人類狀況的真正復(fù)雜性和廣泛性。 通過以上兩個(gè)目標(biāo)，是讀者了解人類文化學(xué)的原理和過程，播撒文化意識(shí)的種子，向種族中心主義挑戰(zhàn)。書的組織：圍繞統(tǒng)一的主題環(huán)境調(diào)適展開研究。書的具體特點(diǎn)：a、選擇跨文化實(shí)例b、使用照片、圖表和地圖c、原著學(xué)習(xí)d、不使性別出現(xiàn)在單獨(dú)章節(jié)內(nèi)f、推薦讀物、參考書目以及術(shù)語注釋導(dǎo)言 人類學(xué)的主題廣泛而深遠(yuǎn)，是所有科學(xué)中最具解放性的學(xué)科，文化人類學(xué)的研究時(shí)代、地區(qū)、民族。第一章將介紹人類學(xué)的核心概念、人類學(xué)的領(lǐng)域劃分，各學(xué)枝如何聯(lián)系，以及它們與其他學(xué)科和人文學(xué)科的關(guān)系。人類學(xué)有四個(gè)

3、領(lǐng)域體質(zhì)人類學(xué)考古學(xué)語言人類學(xué)民族學(xué)三個(gè)人類文化學(xué)分支體質(zhì)人類學(xué)：又被稱為生物人類學(xué)，著重研究作為生物有機(jī)體的人類，它的眾多興趣之一是人的演化。它使人們更好地了解人類生活的不同環(huán)境相關(guān)方式?？脊艑W(xué)為描寫和解釋人類行為而研究物質(zhì)遺存。語言人類學(xué)研究人類語言的文化人類學(xué)，從事語言描述、語言歷史的研究。民族學(xué)研究當(dāng)下的文化，研究人們的觀念和實(shí)踐。人類學(xué)客觀系統(tǒng)地研究人類，運(yùn)用其它學(xué)科的研究方法。真正將科學(xué)和人類學(xué)糅合在一起，形成一門名副其實(shí)的人的學(xué)科。文化是一個(gè)群體（可以是國家、也可以是民族、企業(yè)、家庭）在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來的一切活

4、動(dòng) 。文化是一個(gè)很難定義的概念，自1871年來，有人統(tǒng)計(jì)有100多個(gè)文化的定義。共享文化史一套共享的理想、價(jià)值和行為標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)得所有文化都是習(xí)得而不是生物學(xué)遺傳的。符號(hào)文化的最重要方面是語言即用詞代替對(duì)象。整合文化是系統(tǒng)的，在系統(tǒng)中為了發(fā)揮作用，文化的各個(gè)方面必定合理地整合在一起。調(diào)試是指有機(jī)體對(duì)現(xiàn)存的環(huán)境達(dá)到有益調(diào)整的自然的過程。人類越來越多地依賴文化調(diào)試，如生物學(xué)為人類提供了人類自己制衣取暖、建造屋舍的能力。不僅如此，文化還使人們能夠利用各種各樣的環(huán)境。文化必須為生活所必需的物品和服務(wù)的生產(chǎn)及分配提供保證。文化必須保持一定的適應(yīng)性和靈活性，但是文化變遷也可能引起意料不到的而且是災(zāi)難性的后果。文化基本上是確保一群人生活持久幸福的維持體。社會(huì)依照一定的文化準(zhǔn)則在社會(huì)成員之間實(shí)現(xiàn)利益上的平衡，才能保證社會(huì)的存在。一、人類與其他靈長目動(dòng)物經(jīng)過調(diào)適的演化解剖學(xué)上的調(diào)適齒系感官：視覺、觸覺、聽覺腦：腦量增加骨骼：脊髓和四肢行為上的調(diào)適：個(gè)體與團(tuán)體、社會(huì)系統(tǒng)1、最早的原人（560萬年前-580萬年前）兩腳行走、以人類的方式咀嚼食物2、能人左大腦半球（語言區(qū)）進(jìn)化、男性活動(dòng)與女性活動(dòng)有分