語文教育現(xiàn)代化摭談

1、語文教育現(xiàn)代化摭談?wù)赫Z文教育現(xiàn)代化是當(dāng)前語文代寫論文教育界的 一個重要問題。實(shí)現(xiàn)語文教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵是教育思想、 教育觀念的現(xiàn)代化。語文“雙基”內(nèi)容要與時俱進(jìn)，語文 素質(zhì)教育應(yīng)有更新更高的要求，建立多元的、立體的語文 素質(zhì)教育體。唯此，語文教育才能健步邁進(jìn)現(xiàn)代化。 關(guān)鍵詞：現(xiàn)代化；語文；教育 一、語文“雙基”內(nèi)容要與時俱進(jìn)盡管語文知識相對于其他學(xué)科知識來說，“不易老化， 不易過時”，但面對瞬息萬變的信息社會，語文內(nèi)容充實(shí)最 快，語文的應(yīng)用范圍最廣。這說明語文基礎(chǔ)知識不單指課 文中的基礎(chǔ)知識，還應(yīng)包括生活、實(shí)踐中的語文知識，必 須是顯性語文知識（通過相關(guān)媒體可以獲得回答“是什么”、 “為什么

2、”的知識）與隱性語文知識（回答“怎么樣”、“如 何做”的知識）的統(tǒng)一體。語文基本技能不應(yīng)單指聽、說、 讀、寫和歸納、概括、綜合、演繹的技能，還應(yīng)包括語言 信息的獲取、統(tǒng)籌、過濾、篩選、摘要、檢索、分類、校 對、識別、編輯和刪改等技能。培養(yǎng)能力要做到重視實(shí)踐, 立足未來，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展所需要的能力。 要充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點(diǎn)和語文教育的多元價值，使學(xué) 生在知識、技能、心理、文化、審美等方面的和諧發(fā)展與 知識經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展相適應(yīng)。二、語文素質(zhì)教育應(yīng)有更新更高的要求1注重過程與方法教育關(guān)注“過程”，就是關(guān)注隱性的、長遠(yuǎn)的目標(biāo)，這一點(diǎn), 在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中已明確。對此，小學(xué)教師尤其應(yīng)該引起

3、 足夠的重視，因?yàn)樾W(xué)生不可能一下子將學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)在 你的面前，很可能要在幾年以后甚至更長的時間才能表現(xiàn) 出來。因此，我們不要奢望立竿見影，不能急功近利。有 人要問，上課的時候，學(xué)生積極參與了，但方法一種也沒 掌握，怎么辦?其實(shí)，學(xué)生處于學(xué)習(xí)階段，有一些方法掌握 不了并不奇怪，只要他積極參與到學(xué)習(xí)活動中去了，嘗試 了一些方法，一段時間之后，他自然會有所收獲，甚至還 會創(chuàng)造出新的方法來。我們都知識，與其送“魚”給學(xué)生, 不如送“漁”給學(xué)生。但這還不夠，因?yàn)槲覀兘痰姆椒ㄒ?很有限。如果我們讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，說不定還會有所創(chuàng) 造。因此，方法一定要靠傳授，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對方法 的體驗(yàn)和創(chuàng)造要比教師的

4、授予更有意義，要立足于讓學(xué)生 積極參與。科學(xué)方法的傳授和掌握是語文素質(zhì)教育的基點(diǎn)。李嵐 清同志指出：“教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是在掌握必要文化知識的 同時，教會學(xué)生獲取新知識的方法和能力，使學(xué)生能夠運(yùn) 用所學(xué)的知識和方法，不斷補(bǔ)充新知識、解決新問題，從 而適應(yīng)社會發(fā)展的需要?！笨茖W(xué)方法是實(shí)現(xiàn)由知識轉(zhuǎn)化為 能力的橋梁。掌握了科學(xué)方法，就是掌握了解決多種問題 的工具?？茖W(xué)方法的掌握要求我們：一要注重實(shí)踐應(yīng)用， 讓學(xué)生在親身體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟中獲得成功。二要激勵創(chuàng) 造，要激勵學(xué)生大膽向問題沖擊，多側(cè)面、多角度地解決 問題。2 突出實(shí)踐訓(xùn)練語言的運(yùn)用，光靠講規(guī)則不行，需要體驗(yàn)，必須在實(shí) 踐中領(lǐng)悟。因?yàn)檎Z言不僅靠習(xí)

5、得，還要靠在實(shí)踐過程中體 驗(yàn)，有對生活的體驗(yàn)，對思想、觀念認(rèn)識的體驗(yàn)。不經(jīng)歷 這樣的過程和體驗(yàn)，他們站到臺上也許會瑟瑟發(fā)抖，現(xiàn)在 他們在課本劇中扮演了某個角色，他們會全身心地投入， 盡力演好自己的角色，這對學(xué)生來說是難得的表現(xiàn)機(jī)會。 因此，語文老師在這方面應(yīng)該多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的情境和 機(jī)會。知識經(jīng)濟(jì)社會是一個“高速”、“高質(zhì)”、“高效”的社 會，對人的實(shí)踐應(yīng)用能力要求很高。因此，語文素質(zhì)教育 務(wù)必以“少時高效、輕負(fù)高質(zhì)”為標(biāo)準(zhǔn)，高度突出實(shí)踐教 學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中既要強(qiáng)調(diào)閱讀的針對性、趣味性、廣泛 性，又要強(qiáng)調(diào)作文的爭辯性、生活性、真實(shí)性、實(shí)用性。 要徹底擺脫重知識傳授、輕能力實(shí)踐和重解題訓(xùn)練、輕

6、生 活磨煉的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式。要堅(jiān)持開放式教學(xué)，倡導(dǎo)“ 走出灌注”、“走出課堂”、“走出學(xué)?！?、“走出年齡” 1 和走進(jìn)場館（圖書館、科技館、展覽館、博物館、藝術(shù)館、 體育館等）、走進(jìn)社會、走進(jìn)生活，讓學(xué)生少一些約束，多 一些學(xué)習(xí)的自主權(quán)和自由度，以此激發(fā)學(xué)生“對于對象的 誠摯的興趣和追求真理與理解的愿望”（愛因斯坦語），誘 發(fā)學(xué)生求知的主動性及其對科學(xué)探索的興趣，最大限度地 發(fā)揮學(xué)生自身的潛能，促進(jìn)學(xué)生和諧、全面、迅速成長。3.抓住創(chuàng)新教育這一核心培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的學(xué)生應(yīng)成為語文素質(zhì)教育的最高目 標(biāo)。其響亮的口號應(yīng)是：學(xué)好語文，陶冶性靈，張揚(yáng)個性, 塑造人格，立志創(chuàng)造。其根本的內(nèi)涵應(yīng)是：語文創(chuàng)

7、造力絕 非是一種知識特征，絕非是對語文知識進(jìn)行簡單的攝取、 改組和運(yùn)用，而是與積累、涵養(yǎng)、頓悟相伴而生的一種強(qiáng) 烈的發(fā)現(xiàn)問題、探求問題、解決問題的不懈的心理取向、 超越意識和精神品格。其突破口應(yīng)是：“讀、寫、倉的完 美統(tǒng)一?！白罨镜木褪且ㄟ^對學(xué)生的聽說讀寫能力（尤 其是閱讀寫作能力）的培養(yǎng)，在習(xí)得語言和運(yùn)用語言的同時, 教會他們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，需要我們營造一種創(chuàng)新的氛圍。 現(xiàn)在有許多書籍談“訓(xùn)練創(chuàng)造思維”，外國人就迷惑不解： 能夠被訓(xùn)練出來的“創(chuàng)造思維”還叫創(chuàng)造嗎？學(xué)生的創(chuàng)造性 靠我們“訓(xùn)練”是訓(xùn)練不出來的，需要老師去為他們創(chuàng)造 一種利于創(chuàng)新的氛圍和文化。對學(xué)生的思維成果

8、，我們要 給予理解、寬容。為什么要寬容？因?yàn)槟阋寣W(xué)生有所創(chuàng) 新，使他們敢于標(biāo)新立異、樂于標(biāo)新立異，就必須給他們 松綁。學(xué)生有時做出不可理喻韻舉動，無非是想表現(xiàn)得與 眾不同罷了，其中包含了一些合理的、積極成分，我們對 之就該持相應(yīng)積極的態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)重視學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)。這 里的探究性學(xué)習(xí)，有的地方走入了一個誤區(qū)：一提到探究 性學(xué)習(xí)，就要求學(xué)生像科學(xué)家那樣去搞研究課題。其目標(biāo) 是什么？是希望通過一學(xué)期或一年下來，能夠在“研究性學(xué) 習(xí)”活動的評比中獲獎。因此，老師就帶著幾個學(xué)生在那 里做課題、搞攻關(guān)。這是“研究性學(xué)習(xí)”中的一個誤區(qū)。 這種做法，把一部分乃至絕大部分學(xué)生撇在一邊，只用

9、了 幾個學(xué)生，甚至連這幾個學(xué)生也是做做樣子，大部分事情 實(shí)際上都是老師在做。因而，這種探究性學(xué)習(xí)沒有什么價 值。探究性學(xué)習(xí)的價值取向應(yīng)該是讓我們的孩子將來個個 都有探究能力，個個都有探究的習(xí)慣，這是關(guān)系到教育質(zhì) 量的問題，關(guān)系到全民族素質(zhì)的問題。因此，探究性學(xué)習(xí) 必須面向全體學(xué)生。探究性學(xué)習(xí)，重要的是培養(yǎng)學(xué)生探究 的意識、探究的習(xí)慣，并讓他們在探究過程中體驗(yàn)、摸索 “探究”的方法。對此，我們的教育觀念必須有一個大的 轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還要善于根據(jù)語文的特點(diǎn)和規(guī) 律引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象和幻想。漢語言文字的象形性、表 意性、靈活性和漢語文的情感性、藝術(shù)性、審美性，決定 了它具有廣闊的聯(lián)想、想

10、象、幻想的空間。它“富有彈性、 富于韻律、聯(lián)想豐富、組合自由、氣韻生動” 2。如一 個“水”字，可以將其放在沙漠里、戰(zhàn)場上去體味；一個 “無邊無垠”的詞，可以導(dǎo)引你去大海中揚(yáng)帆，去草原上 馳騁，去宇宙中探秘；一首滬杭車中（徐志摩），那一 幅"煙、山、云彩；水、橋、櫓聲；松、竹、紅葉”的畫 面，無不令人心馳神往，浮想聯(lián)翩，激起人們真摯、深沉、 強(qiáng)烈、永恒的思鄉(xiāng)之情如此對語言文字的理解，對文 章的解讀，都是由語文富有聯(lián)想、靈活、自由、生動的特 點(diǎn)決定的，這才使得人在學(xué)習(xí)漢語文時，總會自然而然地 把特定的語文信息與大腦原有的信息產(chǎn)生有機(jī)的組合、擴(kuò) 展和再生，從而產(chǎn)生源源不斷的難以數(shù)計(jì)的信息

11、，這就是 語文的魅力和語文創(chuàng)造的魅力。聯(lián)想、想象是創(chuàng)造能力的重要因素，比任何知識都重 要。有豐富的想象力，就必然產(chǎn)生科學(xué)、創(chuàng)造的幻想，就 能打破一切觀念、思維、方法的束縛。讀一個詞，要聯(lián)想 到它的近義詞、同義詞、反義詞和構(gòu)詞方式等；讀一個句 子或一節(jié)語段，要聯(lián)想到它在整段、整篇文章中起什么作 用；讀一篇文章，要設(shè)想它所產(chǎn)生的藝術(shù)的、審美的、歷 史的、現(xiàn)實(shí)的價值；聽一件事情，要先判斷它的真假，分 析它的起因、過程、結(jié)果，假想它的意義、作用，或教訓(xùn) 等；去一個地方，要聯(lián)系到它的過去，直視它的現(xiàn)在，想 象它的未來；思考一個問題，要從縱向、橫向、比較的、 綜合的方面去思考；得出一個結(jié)論，要論證它是否成

12、立， 是否具有典型性、普遍性等等?？傊?，語文的特點(diǎn)和規(guī)律 決定了語文有著培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的獨(dú)特優(yōu)勢，如 何充分發(fā)揮漢語文的獨(dú)特優(yōu)勢，養(yǎng)成學(xué)生善于聯(lián)想、想象 和富于幻想的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng) 新能力，是語文素質(zhì)教育的核心問題。三、語文教育現(xiàn)代化應(yīng)注意的問題1要善于從民族文化中汲取豐富的語文精華語文教育離不開對民族語文和民族文化的準(zhǔn)確把握， 離不開民族意識和民族精神的弘揚(yáng)，如果脫離深厚的民族 語言、文化基礎(chǔ)，語文素質(zhì)教育就必然流于虛無而不可想 象。因此，語文教育應(yīng)重視漢語言文字自身的特征，合乎 其自身的學(xué)習(xí)規(guī)律，主要體現(xiàn)在三方面：一是民族良好語 文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成：勤于熟讀成

13、誦、勤于?？辈樽C、勤于 運(yùn)思練筆；重科學(xué)、倫理，重整體、辯證，重真、善、美 統(tǒng)一。二是“課文無非是例子”，選文要“取法乎上”，經(jīng) 典的、時代的，都要典范、合讀，文質(zhì)兼美。對最能體現(xiàn) 漢語特點(diǎn)、漢語規(guī)律的詩、詞、曲、賦和散文等，要指導(dǎo) 學(xué)生有選擇地讀；對充分體現(xiàn)時代氣息和時代精神的時事 美文、文學(xué)精品、科普讀物，要指導(dǎo)學(xué)生有針對性地讀， 力求使學(xué)生做到通古知今，融會貫通，化而能用。三是要 注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族文化、汲取民族文化精華的方 法，充分發(fā)揮中華民族重整體辯證和直覺體悟的思維優(yōu)勢, 在讀寫中既學(xué)會系統(tǒng)、全面、動態(tài)的審視、分析、解決問 題，又達(dá)到思想感情的滋潤、熏染和精神情操的陶冶和提

14、高的目的。2.建立多元的、立體的語文素質(zhì)教育體系語文的基礎(chǔ)性決定了語文教學(xué)的特性，多元性、立體 性是對語文基礎(chǔ)性的哲學(xué)詮釋。為此，一要大膽地把信息 技術(shù)、腦科學(xué)和心理科學(xué)的成果應(yīng)用于教改實(shí)踐，充分發(fā) 揮學(xué)生的個性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與語文表達(dá)、語言交流等 活動，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、敢于爭辯、勇于探 索和實(shí)踐。二要把學(xué)習(xí)語文知識與學(xué)習(xí)其他文化科學(xué)知識 高度結(jié)合，促進(jìn)知識結(jié)構(gòu)、技能結(jié)構(gòu)的不斷完善。三要以 培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為本。語文是重要的信息載 體，要認(rèn)識語文在知識信息的傳播、運(yùn)用、分配和再生產(chǎn) 中的巨大作用，引導(dǎo)學(xué)生正視文本、音響、圖像、影像、 影視、計(jì)算機(jī)等多媒體組成的大容量、強(qiáng)

15、時效、立體化的 社會生活信息情境，善于在一切信息交流中用健康的心理、 正確的觀點(diǎn)、科學(xué)的價值觀去捕捉、吸納有效的信息，并 能根據(jù)需要迅速、不斷地轉(zhuǎn)化、再生新的信息，以此強(qiáng)化 語文知識的學(xué)習(xí)、理解、內(nèi)化和對現(xiàn)代化語文學(xué)習(xí)技能的 掌握，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。四要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)根據(jù)需要 恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好文本閱讀和文本書寫與超文本閱讀、超文本 書寫的關(guān)系，要綜合發(fā)揮傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)技能和現(xiàn)代語文學(xué) 習(xí)技能的優(yōu)勢，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和語文創(chuàng)新能力提 出新的更高的要求，確保學(xué)生的語文綜合素質(zhì)和創(chuàng)新綜合 能力有較大的提高和發(fā)展。五要大膽突破平淡無味的“講 讀”、“串問”等教學(xué)形式，切實(shí)根據(jù)語文教學(xué)的特點(diǎn)、語 文學(xué)習(xí)的規(guī)律和人才成長的需要，建立活動式、參與式、