談?wù)劷虒W(xué)中的人際交往

1、談?wù)劷虒W(xué)中的人際交往我們所處的年代是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是信息的時(shí)代，人際 交往的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代背景下從事以人為目標(biāo)，以人為 核心的教育教學(xué)工作，必須掌握關(guān)于人類自身的科學(xué)知識(shí), 了解人的心理活動(dòng)，人的需要、行為與動(dòng)機(jī)，人的喜怒哀 樂，人的性格，氣質(zhì)，能力等，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種技巧，才 能客觀正確有效地開展工作，起到傳道，授業(yè)，解惑的作 用。教學(xué)種交往的特殊形式。交往是人類的一種需要，社會(huì)上的每一個(gè)人都不能脫 離社會(huì)群體而獨(dú)立生活，每一日都有與他人交往的必要。 人的一生的成長(zhǎng)，發(fā)展，成功，幸福，是與同他人的交往 聯(lián)系分不開的；人的一生的愉快，煩惱，快樂，悲傷，愛 與恨，也同樣是與同他人的交往分不開。作為

2、一種交往的 特殊形式，教育教學(xué)工作首先必須遵從交往的原則，不斷 研究其特殊性，在科學(xué)的基礎(chǔ)上開展工作，達(dá)成效果。一、交往的心理?xiàng)l件首先是交往的之一應(yīng)該有把某種事情告訴另一方面的 愿望，就是說有了一種明確的想與他人進(jìn)行交流要求，而 另一方也希望能從他人那里獲知某種事情或信息。也就是 說，交往中一方要有發(fā)出某種信息的想法或愿望，而另一 方也愿意接受這種信息。教學(xué)活動(dòng)就是一種交往活動(dòng)，教 師作為信息的發(fā)出者，學(xué)生就是接受方。教師必須掌握大 量新鮮，有用的信息并有愿望將之傳授給學(xué)生；學(xué)生也應(yīng) 該有接受新知識(shí)的迫切愿望，二者缺一不可。其次是交往 雙方都期望獲得一定的交往效果，期望從對(duì)方那里獲取得 一定的

3、東西。當(dāng)然，這種東西不一定表現(xiàn)為物質(zhì)性的。學(xué) 生渴望從教師那里獲得知識(shí)，關(guān)愛，生活的指導(dǎo)以及前進(jìn) 的幫助；教師從學(xué)生那里獲得收獲的喜悅，成功的自豪以 及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。平時(shí)人們的交往總是帶有一定的功利 性。因?yàn)槿耸抢硇缘膭?dòng)物，要求自己的一切行動(dòng)都有符合 心理邏輯的充足理由，只有當(dāng)一種關(guān)系被人們認(rèn)為是值得 的，人們的交往行動(dòng)才出現(xiàn)。再次，交往雙方都有意無意 到力爭(zhēng)達(dá)到相了解，雙方各自支配著對(duì)方的反應(yīng)。出于一 種自我保護(hù)的原則，人們往往只接納那些喜歡自己，支持 自己的人。作為教師要想達(dá)到教學(xué)目的，必須與學(xué)生建立 和維持良好的人際關(guān)系，必須對(duì)學(xué)生的這種自我價(jià)值感起 積極支持的作用，避免學(xué)生的自我價(jià)值

4、的防衛(wèi)傾向。2、交往兩種手段。人際交往必須通過一定的手段來完 成，這兩種手段即：言語(yǔ)手段和非言語(yǔ)交往手段。教師在 教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)合理使用這些手段，以加強(qiáng)與學(xué)生的溝通。 言語(yǔ)手段不僅擔(dān)負(fù)著傳遞信息的功能，而且也是激勵(lì)或抑 制群體任何成員的情緒影響的手段。非言語(yǔ)交往手段是指 借助于非語(yǔ)詞符號(hào)，如姿勢(shì)，表情，體態(tài)等實(shí)現(xiàn)的交往。 教師在日常教學(xué)中合理使用這兩種手段，將幫助教學(xué)工作 的順利進(jìn)行。二、交往心理學(xué)一教師必修的新興學(xué)科心理學(xué)，英文為ps yghology,是希臘文psyche與 logos的變體。心理活動(dòng)是大腦生理機(jī)能，是對(duì)客觀存在的 主觀能動(dòng)的反映。它能夠能動(dòng)地指導(dǎo)與調(diào)節(jié)人的各種實(shí)踐 活動(dòng)。

5、作為從事人的教育活動(dòng)的教師，必須對(duì)其作用客體 進(jìn)行研究。社會(huì)交往，作為人類社會(huì)特定的社會(huì)現(xiàn)象，是 個(gè)體作為社會(huì)成員的心理需求，人類交往的社會(huì)心理動(dòng)機(jī) 主要?dú)w結(jié)為兩個(gè)方面：一是人們用于確立自我價(jià)值感的需 要，一是人們對(duì)于獲得明確的安全感的需要。人是一種理性的動(dòng)物。為了是自己的認(rèn)識(shí)具有價(jià)值， 獲得明確的自我價(jià)值感受，人需要通過別人來了解自己， 需要愛與被愛，需要?dú)w屬和依賴，需要助人和得到他人的 幫助，需要有機(jī)會(huì)顯示自己的優(yōu)越性或展現(xiàn)自己的專長(zhǎng)， 等等。當(dāng)自我價(jià)值獲得肯定，得到確立時(shí)，人在主觀上就 會(huì)產(chǎn)生一種自信自尊和自我穩(wěn)定的感受，他就會(huì)覺生活有 意義。人對(duì)自己的看法往往受到社會(huì)比較的影響，帶有不

6、 確定性，所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生尋找參照系，確立其在 參照系中的位置，使之形成明確的自我評(píng)價(jià)。一個(gè)人對(duì)自 身狀態(tài)的不確定感越強(qiáng)。進(jìn)行社會(huì)比較的需要就越強(qiáng)。這 樣，我們就不難理解學(xué)生考試后，往往不只是關(guān)心自己的 成績(jī)，而且很關(guān)心其他同學(xué)的成績(jī)。因?yàn)橹挥屑戎雷约?的成績(jī)，又知道了其他同學(xué)的成績(jī)，并將自己與其他同學(xué) 進(jìn)行比較，自己的成績(jī)才有明確的評(píng)價(jià)意義。人們需要獲取得明確的安全感的需要。人作為有機(jī)體, 同樣遵循生存是第一要義的生活法則。影響師生交往的因 素有好多，但不外文化的，心理的、社會(huì)的、時(shí)空的因素 等幾個(gè)方面。教師由于與學(xué)生共處于同一文化圈中，因此 影響交往的最重要的應(yīng)為心理因素，主要包括

7、以下幾個(gè)心 理現(xiàn)象：首因效應(yīng)指雙方初次交往時(shí)各自對(duì)對(duì)方的直觀觀察和 歸因判斷以及由此而形成的對(duì)今后交往活動(dòng)的影響。教師 在教學(xué)中要注意兩點(diǎn)：一是重視自己給學(xué)生留下的第一印 象。你在首次接觸中一切易被觀察到的一切外顯行為都給 學(xué)生留下一份作出初步判斷評(píng)價(jià)的資料，良好的開始是成 功的一半；一是不能對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)憑借第一印象，“以貌取 人”則“失之于人”，因?yàn)樵诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)根據(jù)有限的資料 作出的某種判斷往往會(huì)產(chǎn)生較大偏差。月暈效應(yīng)指人對(duì)某個(gè)人的整體印象影響到對(duì)此人的具 體評(píng)價(jià)與認(rèn)知。在教學(xué)中，教師往往會(huì)出現(xiàn)“愛屋及烏” 的情況。學(xué)生是“一好（學(xué)習(xí)好）遮百丑”。教師的價(jià)值 取向會(huì)影響到整個(gè)班級(jí)對(duì)個(gè)別學(xué)生價(jià)

8、值判斷，這種判斷可 與教師的取向產(chǎn)生正，負(fù)面兩種不同的趨近或背離。小學(xué) 生由于個(gè)人的判斷力不足往往采取趨向判斷，即老師認(rèn)為 好的同學(xué)就一定好；而中學(xué)生由于其心理正處于叛逆期， 故往往回釆取逆向判斷，即孤立或反感教師心目中的好學(xué) 生，即使該生確實(shí)十分優(yōu)秀。教師在進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)應(yīng)該 盡量避免月暈效應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展?？贪瀣F(xiàn)象人們對(duì)于某一類事物或人產(chǎn)生的一種比較固 定的概括而籠統(tǒng)的看法，。卻人們所言的"先入為主”。教 師應(yīng)該以發(fā)展眼光去看問題，尤其是對(duì)于后進(jìn)生不能打入 另冊(cè)，以免給學(xué)生造成不必要的，甚至是身心上無法愈合 的創(chuàng)傷。此外，距離遠(yuǎn)近也是直接影響教學(xué)交往的一條重要因 素。一般而言

9、，人們的生活空間距離越小，則雙方越容易 接近，彼此就越容易吸引。教師應(yīng)該拉近與學(xué)生的距離， 與之建立良好的關(guān)系，達(dá)到一種最優(yōu)的交往效果。另外， 教師還應(yīng)該增加與學(xué)生之間的交往頻率，彼此了解，加強(qiáng) 交流與溝通。三、交往技巧教學(xué)開展的有益輔助在教學(xué)交往過程中，教師應(yīng)該擁有平等真誠(chéng)的心靈， 善良熱情的態(tài)度，講求信用的人格，寬容友善的情懷，并 以之作為與學(xué)生平等交往的心理基礎(chǔ)。此外，掌握交往技 巧也是十分有益于教育教學(xué)工作的展開的。1. 相逢緣是開頭難教師首次在學(xué)生面前亮相，應(yīng)該給學(xué)生留下一個(gè)好的 印象。因此，特別要重視首因效應(yīng)。俗話說："穿衣戴帽， 各有所好”，好像服飾打扮可以隨意一些，但

10、，作為教師則 由于其所擔(dān)任的社會(huì)角色及社會(huì)對(duì)此角色的心理期待的制 約，衣著打扮十卻不能隨意，應(yīng)以端莊，整潔為主，給學(xué) 生留下良好的印象，同時(shí)也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生導(dǎo)向作用。此外， 穿著也可以反應(yīng)一個(gè)人的精神風(fēng)貌，整潔端莊得體的服飾 往往能表現(xiàn)穿衣人的品位。教師的開場(chǎng)白也十分重要，要 真誠(chéng)，熱情，不能表現(xiàn)出倨傲冷漠。有一位教師在新學(xué)年 做了這樣一段開場(chǎng)白：''同學(xué)們好！從今天起，我將擔(dān)任你 們班的語(yǔ)文科任老師，我愿意與大家一起共同學(xué)習(xí)，共同 進(jìn)步。我相信這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故 的恨，我期望在我們相攜而行的這一段日子，我們之間留 下的只有愛的美好的回憶。”這段開場(chǎng)白就十分得體

11、，真 切，因此獲取得了學(xué)生的好評(píng)，給學(xué)生留下良好的印象。2. 點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆有愛在教學(xué)中，教師作為長(zhǎng)者與施教者，應(yīng)該表現(xiàn)出對(duì)學(xué) 生的關(guān)愛與尊重。這種關(guān)愛可以用多種方式表現(xiàn)，要從小 事做起。比如說，教師應(yīng)該努力記住每個(gè)學(xué)生們名字，有 時(shí)還可以用呢稱。此外，可以巧妙運(yùn)用每天課前的寒暄， 將自己對(duì)學(xué)生的一片關(guān)愛之情表達(dá)出來，營(yíng)造一種和諧的 師生關(guān)系。3. 善用微笑化冰雪微笑是可以貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，給人以愉悅感 的一種面部表情，也是教師最富表現(xiàn)力，最有價(jià)值的面部 表情，它表現(xiàn)友善，誠(chéng)信，和藹，融洽等美好的感情因素。 教師要學(xué)會(huì)恰如其分地運(yùn)用微笑，傳遞情感，溝通心靈， 征服學(xué)生，讓學(xué)生消除緊張感，同時(shí)

12、，敬畏感就會(huì)被信任 感所代替。學(xué)生上課時(shí)沒有回答出提問，教師的微笑是一種鼓勵(lì); 學(xué)生獲得了成績(jī)與進(jìn)步，教師的微笑是一種表?yè)P(yáng)；學(xué)生偶 爾犯了錯(cuò)，決心改正時(shí)，教師的微笑是一種信任與寬容； 學(xué)生遇到了難題，愁眉不展時(shí)，教師的微笑是一種撫慰與 鞭策。4. 多用贊美促進(jìn)步人人渴望贊美。我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)，往往有一種潛意識(shí)：“別人會(huì)怎么認(rèn)為？ ”或“別人會(huì)怎么說”這實(shí)際上是一 種非常強(qiáng)烈的對(duì)贊許的期待。任何人都希望自己的行為能 得到別人的肯定甚至是表?yè)P(yáng)，這實(shí)際上也是人性的一個(gè)弱 點(diǎn)，不論多么平凡，多么自卑的人，其內(nèi)心都有一絲自尊, 一絲自傲。學(xué)生渴望教師對(duì)自己的行為的表?yè)P(yáng)，完全是一 種正常的心理需要，因?yàn)檫@種帶有權(quán)威性的表?yè)P(yáng)，往往可 以使他們看到自己的價(jià)值，確定自己行為的肯定?！傲_森塔 爾效應(yīng)”證明：“受到贊美的人能夠自覺或不自覺地改變 自己的行為?！苯處煂?duì)學(xué)生的贊美要多用但不可濫用，可以運(yùn)用技巧, 第一，談?wù)剬W(xué)生的光榮史，使學(xué)生產(chǎn)生一種成就感，從而 促進(jìn)其以后的進(jìn)步；第二，符合實(shí)際，明確具體，夸大其 辭的贊美往往會(huì)適得其反；第三，能當(dāng)面稱贊的應(yīng)該當(dāng)面 稱贊，以提高學(xué)生的自尊心和自信心。5. 設(shè)身處地?fù)Q角色教師應(yīng)該多考慮學(xué)生的心理新狀態(tài)，設(shè)身處地地為對(duì) 方著想，從對(duì)方的需要出發(fā)明白學(xué)生，了解學(xué)生，知道學(xué) 生在想什么。尤其要從學(xué)生所處的環(huán)境出發(fā)，去理解他們; 只有這樣，才能進(jìn)