信息技術(shù)環(huán)境下高中語文有效教學(xué)策略研究（精編版）

1、信息技術(shù)環(huán)境下高中語文有效教學(xué)策略研究摘要： 隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，我國的信息技術(shù)水平得到極大提升，在社會(huì)的各行業(yè)、各領(lǐng)域得到了更加廣泛的應(yīng)用。從我們從事的教育事業(yè)看，近年來信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，取得顯著成效。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，能夠使學(xué)生全程參與教學(xué)過程，改變了以前被動(dòng)的灌輸式教學(xué)方式， 涌現(xiàn)出了很多特色的教學(xué)教法。但從實(shí)際應(yīng)用看，在部分教學(xué)領(lǐng)域，為了使用信息技術(shù)而使用，與教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生實(shí)際結(jié)合不緊密等問題仍然存在，帶著這些問題，文章重點(diǎn)分析了信息技術(shù)環(huán)境在教學(xué)應(yīng)用中的主要優(yōu)勢以及強(qiáng)化應(yīng)用的 具體手段。關(guān)鍵詞： 信息技術(shù) 高中語文 教

2、學(xué)策略怎么學(xué)好語文？雖然是母語教學(xué)，但這個(gè)問題始終困擾著我們的教師和學(xué)生。從現(xiàn)實(shí)反饋看，將語文教學(xué)視為不必要、老一套，可學(xué)可不學(xué)，不學(xué)可能一定很高的觀點(diǎn)仍然大有市場。或許，在眾多科目中，由于母語的特殊性，開展語文教學(xué)的途徑和方式方法很多，但要學(xué)好它卻絕非易事。實(shí)際上，學(xué)生在語文這門學(xué)科上花的課外時(shí)間少之又少，課外11的讀物等方式，只能擴(kuò)充學(xué)生的閱讀量，真正需要掌握的語文學(xué)科相關(guān)知識(shí)，大多僅是靠語文課堂上的45 分鐘得來的。面對(duì)這樣的實(shí)際情況，提高語文課堂的教學(xué)有效性就顯得至關(guān)重要。本文就在信息環(huán)境下如何提高高中語文課堂教學(xué)的有效性談幾點(diǎn)管窺之見。一、信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵信息技術(shù)之于教育的作

3、用在于打破傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生主動(dòng)性的禁錮，開發(fā)出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式。傳統(tǒng)教學(xué)重視的是教學(xué)中的“教”而不是 “學(xué)”，這種重 “教”的方式往往是以教師為教學(xué)核心的，而教學(xué)中的核心通常是主動(dòng)的，而教 學(xué)的載體也就是學(xué)生是完全被動(dòng)的，這樣的教學(xué)方式對(duì)于教 學(xué)效率來說并沒有促進(jìn)作用，反而易于增長學(xué)生的逆反心理。而信息技術(shù)所帶來的整合式教育，還不能說是對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方式的革命或者顛覆，但卻從根本觀念上進(jìn)行了更新，從“教”為核心變成以 “學(xué)”為核心，以學(xué)生最感興趣的方式人手， 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于教學(xué)主觀性的認(rèn)識(shí)。而課程整合是一種對(duì)課堂 教學(xué)理念以及方式的轉(zhuǎn)變，這種整合主要的表現(xiàn)方式分四個(gè) 步驟：1. 教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)

4、生進(jìn)入情境。在傳統(tǒng)教學(xué)中，我們最常見的教學(xué)方式就是教師講，學(xué)生聽、記，然后回家做作業(yè)。這種教學(xué)本身就會(huì)讓學(xué)生有一種虛無感，感覺自己學(xué)到的東西都是看不見摸不著的，也難以理解其中的實(shí)質(zhì)，雖然在短時(shí)間內(nèi)會(huì)使學(xué)生記住一些內(nèi)容，但卻不利于長期的知識(shí)掌握，同時(shí)容易讓教學(xué)變得枯燥無味，使學(xué)生陷入不得不學(xué)的泥潭之中，對(duì)教學(xué)效率的提高是非常不利的。面對(duì)這種情況我們首先應(yīng)該從根源上去解決問題，也就是由教師帶領(lǐng)學(xué)生身臨其境地去體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生有一種教學(xué)存在感，去進(jìn)入那種教學(xué)情境，然后再循序漸進(jìn)地理解其中的知識(shí)與內(nèi)涵。比如，在古詩這種相對(duì)枯燥的教學(xué)中，我們可以根據(jù)詩中的世間冷暖或者風(fēng)土人情去構(gòu)建相對(duì)的信息環(huán)

5、境，讓詩中的情境通過我們現(xiàn)代的技術(shù)去還原給學(xué)生，讓學(xué)生真正進(jìn)入情境，從而感覺到自己與教育合二為一，這樣教學(xué)的效率也將大大提高。2. 教師啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生自我探究。這個(gè)步驟體現(xiàn)的就是我們所說的主動(dòng)性，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)最為忽略的就是對(duì)學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)。主動(dòng)性教學(xué)的學(xué)習(xí)效率要運(yùn)大于被動(dòng)性教學(xué)，為什么這么說呢？從學(xué)生的心理上講，他們的心智還不成熟，他們自己想做的事情通常對(duì)他們有著極大的吸引 力，但他們面對(duì)自己不想做的事情通常卻會(huì)產(chǎn)生極大的抵觸情緒，吸引力和抵觸情緒之間，哪種心態(tài)決定著教學(xué)的質(zhì)量是顯而易見的。而學(xué)生群體對(duì)于新鮮事物也有著極度的渴望與興趣，我們可以從這一點(diǎn)上下手，通過教師對(duì)于教學(xué)的判斷來讓學(xué)

6、生們大膽提出自己對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的假設(shè)，并通過教師的誘導(dǎo)來讓學(xué)生最終自己去解決所提出的問題。學(xué)生也可以提出自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)想，這時(shí)候教師就會(huì)起到一個(gè)誘導(dǎo)的作用，通過自己的語言把學(xué)生引導(dǎo)到正確的方向，這樣不僅能提高學(xué)生的主動(dòng)性，更會(huì)讓他們產(chǎn)生一種解決問題后的成就感，從而在教學(xué)和學(xué)生之間建立一種相對(duì)平等的關(guān) 系，這樣更容易被學(xué)生接受。3. 教師指導(dǎo)求新，學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)是一定要有創(chuàng)新性的， 任何一成不變的東西都會(huì)讓人厭倦，教學(xué)也不例外。在現(xiàn)在的科技水平下，教學(xué)的創(chuàng)新有必要求助于信息技術(shù)，剛才我們說的身臨其境式的教學(xué)就是創(chuàng)新的一種。創(chuàng)新是需要教師去指導(dǎo)方向的，這就需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容有著深刻的認(rèn)識(shí)以及

7、出色的教學(xué)現(xiàn)場把控能力，由于學(xué)生對(duì)于新鮮事物通常有著強(qiáng)烈的熱情，所以教學(xué)中的創(chuàng)新有時(shí)會(huì)吸引他們的注意力，但有時(shí)也會(huì)讓他們沉浸在自己的想法中不能自拔， 而學(xué)生通常還不具備對(duì)事物準(zhǔn)確的認(rèn)知能力，所以如果一味地追求創(chuàng)新的話，恐怕會(huì)把學(xué)生帶入錯(cuò)誤的理念中從而誤入歧途。這就需要教師在課堂教掌中開展合作式教學(xué)，任何新鮮的事物、觀點(diǎn)，不管是學(xué)生提出的還是教學(xué)中帶出的，都要結(jié)合主客觀去分析，學(xué)生不僅要有自己的觀點(diǎn)，更要吸收別人的觀點(diǎn)，從而優(yōu)化自己的想法，更為別人提供意見，并達(dá)成一定的共識(shí)，這樣學(xué)生對(duì)于事物或者教學(xué)內(nèi)容才會(huì)產(chǎn)生一種更深層次或者說是更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。4. 教師激勵(lì)創(chuàng)新，學(xué)生自我總結(jié)。所謂激勵(lì)創(chuàng)新，就是

8、鼓勵(lì)學(xué)生一定要在教學(xué)之中產(chǎn)生自己的想法以及問題，而教學(xué)的目的就是為了優(yōu)化他們的想法，使其真正變成學(xué)生的知識(shí)以及解答他們的問題。這樣的教學(xué)更推崇學(xué)生的自主性與創(chuàng)新性，弱化了應(yīng)試教育的重要性而強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主觀 性，從某種意義上來說是使書本在課堂中的作用降低了，這就更需要學(xué)生們?nèi)タ偨Y(jié)自己在新想法與新問題中所學(xué)到的 新知識(shí)以及與同學(xué)所達(dá)成的新共識(shí)，從而讓這些真正成為自己的知識(shí)可以看出，不管是學(xué)生與教師之間還是信息技術(shù)與課程整合之間，都是一種相互融合的關(guān)系，而這種融合之間的過程就是我們教學(xué)的變化，就是從以“教”為核心到以 “學(xué)”為核心的變化過程。這一過程中，可以讓我們的學(xué)生更加掌控自己，提高自主性與創(chuàng)新

9、性，從而以提高學(xué)習(xí)的興趣為基礎(chǔ)來提高學(xué)習(xí)的效率，在這一過程中，信息技術(shù)的環(huán)境以及課堂整舍的策略是功不可沒的。二、教學(xué)整合中教師的自我提升信息技術(shù)環(huán)境的普及使得傳統(tǒng)教育受到了極大的沖擊， 這對(duì)于習(xí)慣了傳統(tǒng)教育的教師來說也是一次巨大的沖擊。不過改革總會(huì)意味著時(shí)代的推進(jìn)，教師也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的潮 流，隨著教學(xué)的改革而完成自身的改革。1. 教師要明確整合的目標(biāo)。信息技術(shù)的使用并不是單純?yōu)榱颂娲鷤鹘y(tǒng)教育而出現(xiàn)的，而是信息技術(shù)相比傳統(tǒng)教育有著更多的優(yōu)勢，其中主要的目的有三點(diǎn)：首先，信息技術(shù)可以使學(xué)生在趣味性更強(qiáng)，更可以調(diào)動(dòng)起他們主觀能動(dòng)性的環(huán)境下學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)能力都有極大 的促進(jìn)作用：其次

10、，培養(yǎng)了學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，即自己能意識(shí)到何時(shí)需要并能確定、評(píng)價(jià)、有效利用和交流信息的能力：最后，培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時(shí)代的學(xué)習(xí)方法，即在師生合作學(xué)習(xí)的氛圍中，以自主探究、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和展示知識(shí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以教師也應(yīng)該本著學(xué)生為核心的理念，不斷地完善以及充實(shí)自己，從而熟練掌握信息技術(shù)環(huán)境，提高教學(xué)效率。2. 教師必須具備較強(qiáng)的信息技術(shù)使用技能。整合需要教師具備較強(qiáng)的信息技術(shù)使用技能。俗話說 “不在其位， 不謀其政 ”，既然自身處在教師這個(gè)行業(yè)上，就需要緊跟教師事業(yè)的發(fā)展，融入到不同時(shí)代的不同教師環(huán)境之中，、也只有處于融入和整合階段的教師，才能具有較強(qiáng)的信息技術(shù)意識(shí)， 而要達(dá)到 “融入和整合 ”

11、的自由王國，教師就必須具備熟練的網(wǎng)絡(luò)基本操作技能。三、有效教學(xué)策略以及實(shí)例把課堂教學(xué)中的有效教學(xué)研究與日常教研統(tǒng)一整合為一體，基于教師日常的真實(shí)課堂，有針對(duì)性地開展高中語文有效教學(xué)模式，結(jié)合信息技術(shù)探索出多種行之有效的教學(xué)途徑和方法，以下便是筆者對(duì)于有效教學(xué)結(jié)合實(shí)例的部分闡 述：1. 更新教學(xué)觀念。學(xué)生通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，老師對(duì)于有效 教學(xué)的內(nèi)涵有了清晰的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中所講的有效便是指通過老師一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生能夠獲得一定的進(jìn)步和發(fā)展，這不僅僅是指學(xué)生在所接受的知識(shí)和發(fā)展能力以及傳承文化，而且更需要啟迪學(xué)生的心智和陶冶學(xué)生的情操以及培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)等，那么，教師在教學(xué)中要取得這樣的效果就必須

12、將教學(xué)觀念給予有效的更新，摒棄傳統(tǒng)的老師板書教學(xué)模式，一堂課45分鐘的時(shí)間，教師講授的知識(shí)面太過寬廣、復(fù)雜，學(xué)生未必能夠接受。所以，在當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)全面普及的情況下，上文也曾講過將計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和高中語文教學(xué)有效地整合在一起，在整合中將教師自我能力有效提升，這樣才可以更好地將教學(xué)觀念進(jìn)行有效創(chuàng)新，將課堂和多媒體信息技術(shù)相互交錯(cuò)的融合在一起，并給予學(xué)生最好的啟發(fā)。開展語文有效教學(xué)，應(yīng)當(dāng)事先讓教師及學(xué)生明白有效教學(xué)的重要性，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面了解：和諧師生關(guān)系，優(yōu)化語文教學(xué)的需要；促進(jìn)教師專業(yè)成長，提升教師專業(yè)生命的需要；改進(jìn)課堂教學(xué)，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的需要。2. 課前有效備課。備好課是有效

13、教學(xué)的前提，對(duì)于教師的有效備課，可以從兩面分別進(jìn)行：專家引領(lǐng)。所謂專家引領(lǐng)備課，是指在備課中聯(lián)系專家理論知識(shí)，在備課中體現(xiàn)出備課的意義和教學(xué)理念的方法，以理論促進(jìn)實(shí)踐。精彩而實(shí)用的講座，都會(huì)使得大家受益匪淺；集體備課。如何才能夠有效備課，課題組應(yīng)當(dāng)組織專項(xiàng)研討和實(shí)踐，在實(shí)際中給老師帶來引領(lǐng)和錘煉。例如，在高中語文課本中的古代詩歌散文教學(xué)實(shí)驗(yàn)，課題組老師可以先進(jìn)行每人獨(dú)立備課， 在經(jīng)歷誦讀課文和研讀教材的深入思考之后，再撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)。然后，課題組再進(jìn)行一起商議研討， 通過修改完善設(shè)計(jì)，領(lǐng)會(huì)備課的重要性。3. 提供方法指導(dǎo)，以學(xué)生為主體。一位優(yōu)秀的老師在課堂上傳授的不僅是知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何

14、學(xué)習(xí)，這就需要教師提供相應(yīng)的方法指導(dǎo)，學(xué)生要上好語文課，就要做到聽覺和視覺并用，邊聽邊思，在由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為圭動(dòng)的過程中，逐步加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。只聽不思考，錄音機(jī)式的聽課，囫圇吞棗，談不上真正掌握知識(shí)，更談不上培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。以思促聽，能知其然也能知其所以然。學(xué)生必須要有明確的自我意識(shí)，自主參與學(xué)習(xí)。教師要變課堂為學(xué)堂，以學(xué)生為主體，一切以學(xué)生的興趣愛好為中心，讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來。經(jīng)常設(shè)計(jì)一些問題，提問學(xué)生，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的思維，讓學(xué)生開動(dòng)思想“機(jī)器 ”，使他們積極投身到課堂的雙邊活動(dòng)中。只有雙邊互動(dòng)，才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣。課堂教學(xué)是由“教”與“學(xué)”兩方面構(gòu)成的，二者是相輔相

15、成的，教師的主動(dòng)性不是主要放在設(shè)計(jì)課 程上，而應(yīng)注重在課堂上如何控制學(xué)生。4. 開發(fā)并利用好教材實(shí)例。文本是教學(xué)的憑借，文本作為作者思想和體驗(yàn)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行有效教學(xué)的前提。備教材，對(duì)教材進(jìn)行再度開發(fā)，根據(jù)實(shí)際對(duì)教材進(jìn)行增刪， 或拓展延伸， 或調(diào)整重組 如學(xué)習(xí)傳記選讀，其中有不少名人的生平事跡，筆者注意按傳記人物的事跡特征劃分，人生百折不撓的人物有鄧小平、貝多芬等；執(zhí)著于事業(yè)的有馬克思、譚嗣同、 李大釗等： 求真務(wù)實(shí)、傳遞文化的有富蘭克林、沈從文等。這樣重組教材，既陶冶學(xué)生的惟情，又使學(xué)生知道傳記寫作如何突出人物特性，同時(shí)還幫助他們積累寫作素材，真正形成語言知識(shí)和語言能力

16、。此外，學(xué)習(xí)唐宋散文選讀，這些課本選讀中涉及的文人事跡和他們的文學(xué)創(chuàng)作或他人評(píng)論，筆者要求學(xué)生查找關(guān)于作者的生平事跡、 思想認(rèn)識(shí)的介紹， 或從個(gè)人感受出發(fā)， 或從歷史的角度分析評(píng)價(jià)這些文人的立身處世。5. 實(shí)踐教學(xué)案例對(duì)比分析。通過對(duì)比教學(xué)，更能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。如學(xué)習(xí)辛棄疾的青玉案時(shí)， 可以跟李清照的永遇樂進(jìn)行對(duì)比，比較兩者在立意和表現(xiàn)手法上的異同。學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中，就會(huì)找出兩者的相同之處：都以元宵燈節(jié)為描寫對(duì)象，但目的都不在表現(xiàn)節(jié)日的繁華熱鬧，渲染歡樂的氣氛：都運(yùn)用了對(duì)比手法。不同之處： 辛詞只寫了今年元宵的盛況，沒有回顧過去的元宵，而李詞沒有直接寫今年元宵的繁華熱鬧，而重點(diǎn)回憶昔日元宵的盛況，因?yàn)槎叩牧⒁獠煌?，李詞旨在表達(dá)身世之悲和家園之慨，而辛詞則旨在表現(xiàn)不同流俗的理想追求，表達(dá)對(duì)奉行投降政策的南宋朝廷的不滿，