《黃帝內經》四個英澤本的對比研究——基于廣西中醫(yī)藥大學短期留學生調查問卷的統(tǒng)計學分析

1、黃帝內經四個英澤本的對比研究基于廣西中醫(yī)藥大學短期留學生調查問卷的統(tǒng)計學分析摘要目的：通過對廣西中醫(yī)藥大學短期留學生黃帝內經閱讀理解情況的調查問卷，為判定最受留學生滿意的英譯本提供客觀依據(jù)。方法：通過自行設計的調查問卷，對2011年4月至2012年3月來廣西中醫(yī)藥大學學習中醫(yī)的短期留學生進行隨機調查。結果：綜合整理10個例句30份問卷的1200個答案，統(tǒng)計得出外國讀者最為滿意Maoshing Ni版的英譯本。結論：以翻譯目的論為導向，針對目標語文化和目標讀者，采取適當?shù)姆g方法和策略，能夠達到很好的對外交流目的。關鍵詞黃帝內經；英譯本；調查問卷；目的論作者簡介蔣基昌，廣西中醫(yī)藥大學國際教育學院

2、院長，副譯審，碩士生導師，廣西南寧530001；文娟，廣西中醫(yī)藥大學中醫(yī)基礎理論(中醫(yī)英譯方向)2010級碩士研究生，廣西南寧530001中圖分類號R2-O:C811 文獻標識碼 A 文章編號1004- 4434(2013)01 - 0197 - 05中醫(yī)有著3000多年的歷史，黃帝內經是中醫(yī)學的奠基之作，也是中國古代最重要的典籍，被譽為中醫(yī)之“圣經”。這部典籍具有極高的學術研究價值及臨床治療的指導意義，也是海內外中醫(yī)藥學者學習中國醫(yī)學史的重要著作。隨著中醫(yī)學習在海外的人數(shù)的增多，包括黃帝內經在內的許多中醫(yī)典籍也受到了國內外許多專家學者的重視。書籍是文化的載體，黃帝內經是中醫(yī)藥理論和文化的載體

3、，它的英譯本在傳播醫(yī)學和文化的同時，也在讓世界更好的了解中國。本文借助調查問卷，對四個黃帝內經英譯本的滿意度進行量化分析和譯例分析，探討四個譯本的不同翻譯風格，為中醫(yī)典籍英譯提供一定的借鑒作用。一、黃帝內經及英譯現(xiàn)狀黃帝內經包括素問和靈樞兩部分，各9卷81篇共由162篇文章組成。它并非出自一人一時之手，書名冠以黃帝，以顯崇古，以增權威。據(jù)考證，黃帝內經的成書年代大致在春秋（公元前770年-公元前476年）和戰(zhàn)國（公元前475年一公元前221年）之間，也就是公元前531年后的200300年間，其中某些篇章有可能上溯到商代（公元前1600年一公元前1046年）。它與難經傷寒論和神農本草經并稱為中醫(yī)

4、四大經典，以豐富的理論知識和實踐經驗對現(xiàn)代中醫(yī)起著巨大的指導作用，具有很高的研究價值。黃帝內經早在漢代（前202年一公元220年）就已傳人日本、越南等鄰國，為其醫(yī)藥與科技的發(fā)展提供了基礎，進入18世紀后，它的思想體系漸漸傳人西方，部分章節(jié)內容于1925開始在西方陸續(xù)出版。蘭風利歸納了下表中的前8個和第10個英譯本，筆者查閱了相關文獻后找到了其余的補充信息，列表如下：從1925年到目前為止，已有12部黃帝內經英譯本在國內外正式出版，其中58%是外國學者及外籍華人的譯作，這表明：一是西方人學習中醫(yī)的興趣越來越濃厚，他們有了解中醫(yī)醫(yī)學史的意愿；二是黃帝內經的英譯研究在國外得到了一定的重視；三是中醫(yī)英

5、譯事業(yè)正在蓬勃發(fā)展。二、針對四個英譯本的調查問卷學界已有許多學者針對一個或多個黃帝內經英譯本進行了較為系統(tǒng)的研究，但是以調查問卷作為研究手段的尚為鮮見。王宏印認為，由于信息來源的局限性及讀者調查反饋的費時費力費錢，對現(xiàn)有經典譯作的評論方面的研究大大的地限制了這一方面的實例研究和有根有據(jù)的評論。一個突出的困難就是，很難得知外國讀者對于中國典籍及其譯本的閱讀和評價情況，以至于影響了研究和評論的視野和效果，有些譯作難免成了譯者和學界自作自評和自我欣賞的對象。因此，依靠調查問卷，研究整理外國讀者可靠的信息反饋，為中醫(yī)典籍英譯本之間的比較分析提供了客觀參考依據(jù)，對中醫(yī)經典著作的英譯有著現(xiàn)實的指導意義。（

6、一）四個英譯本的選取從20世紀90年代至今，中醫(yī)典籍的英譯達到了百家爭鳴、百花齊放的局面，這期間已有8部黃帝內經英譯本面世，調查問卷所選取的就是這期間的兩位國內譯者以及兩位華裔譯者的譯作，分別是a（美籍華人吳氏父子版）、b（國內譯者羅希文版）、c（國內譯者李照國版）和d（美籍華人Maoshing Ni版）。1吳氏父子版吳氏父子在20世紀90年代中期移居美國，在美國從事中醫(yī)臨床和教學工作，有深厚的中醫(yī)學基礎。其譯本在1997年出版，是一部英漢對照的全譯本，便于讀者學習和研究；文中無注解，在必要時采用拼音（釋義）的形式，如“膻中”譯為TanZhong (indicating pericardium

7、 here)，“脾癉”譯為PiDan (heat and wetness in spleen)，來進行翻譯。2羅希文版羅希文是中國社會科學院哲學研究所研究員，也是我國中醫(yī)藥典籍英譯翻譯家，翻譯過傷寒論、金匱要略、本草綱目等全英譯本。2009年，出版發(fā)行了黃帝內經第一卷的英譯注解節(jié)譯本，全書共分為兩部分，介紹與素問前22章的英譯（全文與詳盡注釋），文末附有中英術語對照表。譯本采用翻譯加注釋相結合的方法，為全英譯本。3李照國版李照國，英語碩士，中醫(yī)學博士，現(xiàn)為上海師范大學外國語學院教授，上海外國語大學博士后。主要從事中醫(yī)英語翻譯、教學和研究工作，他的黃帝內經英譯本于2005年出版，是一部英漢對照的

8、全譯本。為了最大限度地在譯文中保持原文的內涵，他在翻譯中對于基本概念始終采用英譯加文內注解，如六合(six directions)，以及文后注釋的方法。翻譯時所遵循的兩個原則是“與時俱退，立足實際“及”譯古如今，文不加釋”。4.Maoshing Ni版Maoshing Ni出生于中醫(yī)世家，在美從事中醫(yī)臨床與教學工作，接受過中、西方兩種醫(yī)學的教育。他的黃帝內經譯本于1995年在美國出版，是一部全文編譯的英譯本，全文分為前言、翻譯說明、致謝、拼音說明、正文、參考文獻、譯者簡介以及索引8個部分，是一部融入作者對原文闡釋的譯釋結合的譯本。由于譯者背景以及翻譯年代的不同，這四種英譯本的翻譯風格有比較大的

9、差異，具有一定的可比性，這也就是作者選擇這幾部英譯本進行研究分析的原因。（二）問卷調查的設計問卷調查是匿名且保密的，調查對象是來廣西中醫(yī)藥大學學習中醫(yī)的短期留學生，以澳大利亞、加拿大、英國、德國、瑞士為主，問卷內容包括導讀、個人基本信息、10個語句的滿意度排序以及開放式評論。這10個句子的選取標準最重要的是上述四個譯文差異性大，內容分別是原文（漢字加拼音），注解以及a，b，c和d四個譯文，要求被調查者對每個句子按照滿意度進行排序，次序依次為非常滿意、滿意、不滿意、很不滿意，分別賦予1、2、3、4分，分值越小，滿意程度越高。所得的調查結果僅代表外國讀者對于某部譯作的滿意程度，用于今后中醫(yī)典籍英譯

10、的參考，并不作為評判譯本優(yōu)劣的標準。結果用于研究分析主要內容有：1）設法獲得外國讀者對四個黃帝內經英譯本的滿意度的排名情況；2）實例分析四個英譯本的翻譯方法與策略。（三）調查問卷回收情況及個人信息反饋問卷的調查時間為2011年4月2012年3月，對此期間來廣西中醫(yī)藥大學學習的短期留學生進行調查，先后發(fā)放問卷35份，收回35份，回收率為100%。去除漏填的問卷，有效樣本保持了30份，占發(fā)放與收回問卷數(shù)的85.71%。在接受調查的短期留學生中，學習中醫(yī)的平均時間為4.17年，其中最長的是12年，最短的是2年。他們平均每人閱讀1.6部黃帝內經英譯本，最多的是4本，最少的是1本。具有中醫(yī)學學士及以上學

11、歷的占本調查者總人數(shù)的83.33%。以上數(shù)據(jù)表明，所有接收調查的短期生此次調查持積極合作的態(tài)度，且絕大多數(shù)能夠真正理解調查的內容，這些都源于大多數(shù)都在高等院校接受過系統(tǒng)的中醫(yī)學習，且都用英語來學習中醫(yī)。他們扎實的中醫(yī)基礎以及對黃帝內經英譯本有所涉獵，這些都保證了調查結果的真實與可靠。三、調查結果及其分析被調查者分別對10段語句(iX)的四個譯文（a，b，c和d）理解和接受進行滿意度(14)的排序，在最滿意的翻譯后面標1，同理類推。將每一段語句四個不同譯文的40項評分相加并計算出均數(shù)，從而得到10個例句分別的滿意指數(shù)（見表2），均數(shù)越小，說明讀者對該版本的滿意度越高。根據(jù)以上數(shù)據(jù)將每一個譯本的1

12、0個滿意度指數(shù)進行折中的評價對比，即求得均數(shù)，得出四個英譯本的理解和接受程度的綜合評價（見圖1）。考慮到本調查者的母語、學習中醫(yī)語言以及學習中醫(yī)的時間等不盡相同，對黃帝內經的翻譯理解也是層次不齊。如果使用均值來觀察每一個譯本的滿意度，那么可以總體把控一個水平線，平衡內外因素，客觀的反應每一個譯本的滿意度。由圖可知，短期留學生最為滿意d (MaoshingNi版)，其次是c（李照國版），再次是a（為何吳氏父子版），最后是b（羅希文版）。那么，外國讀者為何如此接受d版，它采用了何種翻譯方法和策略呢？Maoshing Ni版的封面有一句話就是“A NewTranslation of the NEUI

13、NG SUWEN with commen-tay”。這是一部全文編譯的譯作，譯者為了達到譯文上下、前后貫通且符合中醫(yī)學醫(yī)理，從一名臨床醫(yī)生、中醫(yī)學學生及對中醫(yī)感興趣的外行人等角度，加入了對原文的個人理解?？梢?，譯者為了迎合西方讀者的閱讀興趣，以對中醫(yī)感興趣的外行人和中醫(yī)學學生為閱讀對象，對黃帝內經進行了全文編譯。雖然這個版本并無文后注解，但是參考文獻還是列出了1911年前后的許多大家學者對黃帝內經的注釋和研究，并充分的編寫到譯文中。本文就其中一個例子進行簡要的分析，并用圖表表示這四個版本的譯文的滿意度。（見圖2）例1，是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。a版翻譯：When a s

14、age treats a patient,precaution is always emphasized, and often usespreventive measures in calming down thedisturbances.b版翻譯：Therefore the sage treats a diseasebefore its onset, deals with turmoil before itferments.c版翻譯：Therefore, the sages usually pay lessattention to the treatment of a disease, bu

15、t pay moreto the prevention of itd版翻譯：In the old days the sages treateddisease by preventing illness before it began, just asa good govemment or emperor was able to take thenecessary steps to aveIt war. Treating an illness afterit has begun is like suppressing revolt after it hasbroken out.這句話是中醫(yī)治未病

16、的思想，正如“治病如治國，用兵如用藥”，將未病先防的思想比作是一個國邦居安思危的觀念。治未病既是中醫(yī)治則的基本法則，也是養(yǎng)生防病的原則。文中將治病比作治國，準確地理解“不治已亂治未亂”，有助于西方讀者理解“不治已病治未病”的含義。短期留學生對d版翻譯的滿意度高達1.37這說明Ni將歸化、異化和重寫很好的結合，來重新闡釋這句話里所要傳達的核心及相應的文化精粹。當然這是與目的語文化是息息相關的，德國學者漢斯·佛米爾創(chuàng)立了翻譯目的論，他認為翻譯是一種行為，具有目的性，翻譯成功與否的判定標準是看譯文是否達到了預期的目的。通常，目的是指譯文的交際目的，由翻譯過程的發(fā)動者，即譯者，來決定的。Ni基于翻譯的目的是為了讓更多的西方讀者，包括幫助對中醫(yī)感興趣的業(yè)余愛好者真實的了解黃帝內經以及中醫(yī)，采用了譯釋結合的方法，巧妙地將14部中