解析延安時(shí)期冼星海的音樂(lè)創(chuàng)作

1、    解析延安時(shí)期冼星海的音樂(lè)創(chuàng)作    趙宇濤【摘 要】冼星海作為我國(guó)最具代表性的革命歌曲創(chuàng)作者，在延安時(shí)期所經(jīng)歷的生活對(duì)其音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生了非常關(guān)鍵的影響。本文首先分析了延安文化對(duì)冼星海音樂(lè)創(chuàng)作的影響，然后詳細(xì)分析了其音樂(lè)創(chuàng)作的民族性探索，希望能夠?yàn)樯钊胙芯抠呛?chuàng)作風(fēng)格及其作品特點(diǎn)的相關(guān)人士帶來(lái)幫助。【關(guān)鍵詞】冼星海；延安時(shí)期；音樂(lè)創(chuàng)作中圖分類號(hào)：j64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0086-01我國(guó)音樂(lè)史上最著名的革命歌曲黃河大合唱是冼星海同志在延安時(shí)期創(chuàng)作。延安時(shí)期的冼星海在音樂(lè)創(chuàng)作上得到集中迸發(fā)，達(dá)到了其藝術(shù)生

2、命的巔峰。為了能夠更加深入剖析冼星海所創(chuàng)作的音樂(lè)作品，對(duì)其在延安時(shí)期所受到的影響進(jìn)行探討，是很有必要的。一、延安文化對(duì)冼星海音樂(lè)創(chuàng)作的影響“新興音樂(lè)”是延安時(shí)期提出的音樂(lè)概念，明確了革命歌曲應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合、努力歌頌全民族抗戰(zhàn)精神的發(fā)展方向。冼星海在新興音樂(lè)理念的基礎(chǔ)上，提出了自己對(duì)革命歌曲的獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為，“新音樂(lè)”（革命歌曲）應(yīng)該是民主、科學(xué)的，并要體現(xiàn)出民族性與大眾性，做到能夠喚醒全國(guó)工農(nóng)，提高民族自尊心與自信心。黃河大合唱就是在這種創(chuàng)作理念下誕生的。冼星海賦予了“新音樂(lè)”的革命精神，使得“新音樂(lè)”在時(shí)代特點(diǎn)和革命價(jià)值取向上有了明確的目標(biāo)，這為之后的革命歌曲發(fā)展指明了方向。二、冼星

3、海音樂(lè)創(chuàng)作的民族性探索（一）取材民間小調(diào)。在冼星海的音樂(lè)作品中，許多都運(yùn)用了民間小調(diào)，這是其音樂(lè)創(chuàng)作的特點(diǎn)之一，由此也可以看出他對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民歌的研究至深。在他看來(lái)，“中國(guó)民歌及其豐富，如果能夠?qū)γ窀柽M(jìn)行集中和科學(xué)的整理，那么可以為世界音樂(lè)做出巨大貢獻(xiàn)?！币渣S河大合唱為例，其中就有改編自河北民歌小小的燈兒的旋律：從曲譜上我們可以看出，后者的確在曲調(diào)上模仿了前者，但冼星海在模仿的基礎(chǔ)上，充分融入了自己的音樂(lè)創(chuàng)作理念，讓原本委婉的民歌，變成了曲調(diào)活躍并有著濃厚力量的革命歌曲。（二）創(chuàng)作復(fù)調(diào)民族化。對(duì)于一名接受過(guò)西方正規(guī)作曲訓(xùn)練的音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，如何對(duì)作曲技巧進(jìn)行發(fā)揮，讓其能夠與中國(guó)民族音樂(lè)有機(jī)結(jié)合，是冼

4、星海所面臨的主要問(wèn)題。復(fù)調(diào)民族化是冼星海進(jìn)行創(chuàng)作的主要方法。生產(chǎn)大合唱是冼星海在延安時(shí)期所創(chuàng)作的第一首復(fù)調(diào)民族化作品，黃河大合唱是冼星海最具代表性的作品，也是其復(fù)調(diào)民族化表現(xiàn)最好的作品，是一部真正具有中國(guó)民族氣派與民族風(fēng)格的大型音樂(lè)作品，受到了國(guó)內(nèi)外音樂(lè)家的認(rèn)可。對(duì)位法是冼星海復(fù)調(diào)民族化的典型方法，黃河大合唱當(dāng)中就有著許多的對(duì)位法應(yīng)用。如第七章“保衛(wèi)黃河”部分，冼星海在二聲部、三聲部和四聲部均運(yùn)用了卡農(nóng)模仿形象，并在橫向八度和同度關(guān)系下，實(shí)現(xiàn)了對(duì)樂(lè)曲的創(chuàng)作，給人以黃河咆哮之感，間接比喻中國(guó)人民毫無(wú)畏懼的雄壯之心。（三）靈感技法與古樂(lè)。冼星海在延安時(shí)期，對(duì)我國(guó)民族發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)行了充分分析，他認(rèn)為，

5、中國(guó)傳統(tǒng)古樂(lè)過(guò)于溫柔、優(yōu)美，無(wú)法體現(xiàn)鏗鏘、剛強(qiáng)之感，但單純依靠西洋技法又無(wú)法有效展現(xiàn)民族性。為了滿足當(dāng)時(shí)音樂(lè)創(chuàng)作需求，他開(kāi)始了民間古樂(lè)（古樂(lè)曲或古樂(lè)器）配西洋技法的創(chuàng)作方式。1.樂(lè)曲與技法。冼星海1939年創(chuàng)作的軍民進(jìn)行曲，就充分汲取了我國(guó)古代民間樂(lè)曲的原生態(tài)唱法，配以西方發(fā)聲方法，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)昆曲舞蹈與芭蕾舞之間的舞蹈結(jié)合，使軍民進(jìn)行曲成為了具有中國(guó)特色的新式歌劇。2.樂(lè)器與技法。民族解放交響曲完成于1941年，在這部作品的創(chuàng)作中，冼星海運(yùn)用了大量的中國(guó)樂(lè)器，如二胡、三弦、簫、鼓等。這些樂(lè)器在其獨(dú)特的創(chuàng)作方法下，實(shí)現(xiàn)了與西洋樂(lè)器之間的巧妙融合，使民族解放交響曲成為了一部具有民族精神和時(shí)代特色的大型交響樂(lè)作品。三、總結(jié)綜上所述，對(duì)冼星海延安時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)行分析，不僅可以幫助我們更好理解和感受他的創(chuàng)作情感，體會(huì)當(dāng)時(shí)的革命氛圍，同時(shí)還能夠讓我們感受到其愿意為革命現(xiàn)身的高貴品質(zhì)與不屈精神。參考文獻(xiàn)：1周密.論冼星海音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)特征j.音樂(lè)時(shí)空，2013，（10）：171.2蘇梅.從黃河大合唱看冼星海的音樂(lè)創(chuàng)作特色j.戲劇之家（上半月），2013，（11）：141.3鐘家明.民族音樂(lè)之靈魂時(shí)代精神之吶喊淺論冼星海音樂(lè)創(chuàng)作的思想特色和藝術(shù)特征j.湖北師范學(xué)院學(xué)