教育學(xué)簡(jiǎn)答題

1、教育學(xué)簡(jiǎn)答題一簡(jiǎn)述教育本質(zhì)的含義教育的本質(zhì)是指教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)之間的本質(zhì)的根本的區(qū)別。作為一個(gè)教育工作者，對(duì)教育工作者，對(duì)教育本質(zhì)有一個(gè)清醒地認(rèn)識(shí)，有助于形成科學(xué)的教育觀。二簡(jiǎn)述教育本質(zhì)的特性1.教育史人類社會(huì)所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。2.教育是人類社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式。3.教育史有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。三簡(jiǎn)述歷史上關(guān)于教育起源問(wèn)題主要觀點(diǎn)1.教育的神話起源說(shuō)。2.教育的生物起源說(shuō)。3.教育的心理起源說(shuō)。4.教育的家庭起源說(shuō)。5. 教育的勞動(dòng)起源說(shuō)。四簡(jiǎn)述古代社會(huì)教育主要特點(diǎn)1.出現(xiàn)了專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和專職的教育人員。2.鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性。3.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)分

2、離。4.教育內(nèi)容的日漸豐富，提高了教育職能。5.教育方法崇尚書(shū)本，呆讀死記，強(qiáng)迫體罰，棍棒紀(jì)律。6.教學(xué)組織形式主要是個(gè)別施教。五簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值1.超越日常教育經(jīng)驗(yàn)。2.科學(xué)解釋教育問(wèn)題。3.溝通教育理論與實(shí)踐。六簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)教育學(xué)教育工作者的作用1.啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，是他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。2.獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作者的理論視野。3.養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植鑒定的教育信念。4.提高教育實(shí)踐工作者的自我反思和自我發(fā)展能力。 5.為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。七列舉“學(xué)記”中概括總結(jié)的教學(xué)原則“學(xué)記”中指出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，即主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，藏息

3、相輔?！皩W(xué)記”還提出了教學(xué)相長(zhǎng)的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方法方面，“學(xué)記”反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，“君子之教，喻也” ， “道而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)” 。八簡(jiǎn)述實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀念1.教育即生活，教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的，而不是為將來(lái)的某種生活做準(zhǔn)備的。2.教育即生長(zhǎng)，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷的增長(zhǎng)，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的。3.教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造，主張課程組織應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心。4.學(xué)習(xí)即社會(huì)，學(xué)校應(yīng)是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)。5.師生關(guān)系應(yīng)以兒童為中心，而不是以教師為中心，教師

4、只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者。6.教學(xué)過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。九簡(jiǎn)述 20 世紀(jì)教育理論界出現(xiàn)的主要教育理論流派1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。 2.文化教育學(xué)。 3.實(shí)用主義教育學(xué)。4.馬克思主義教育學(xué)。5.批判教育學(xué)十簡(jiǎn)述關(guān)于教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論1.人力資本論。 2.教育萬(wàn)能論。 3.教育獨(dú)立論。十一簡(jiǎn)述社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的制約1.生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目標(biāo)的定制。2.生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。3.生產(chǎn)力發(fā)展制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的改革。4.生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了教學(xué)組織形式、教育教學(xué)手段和方法的變革。十二簡(jiǎn)述政治對(duì)教育的制約1.政治制度制約

5、著教育的性質(zhì)、目的和內(nèi)容。2.政治制度制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。3.政治制度制約受教育的權(quán)力和機(jī)會(huì)。十三簡(jiǎn)述文化對(duì)教育的制約1.文化類型影響教育目標(biāo)。2.文化性質(zhì)、文化發(fā)展水平影響教育內(nèi)容。3.文化觀念影響教育觀念。4.文化傳統(tǒng)影響著教育方法和思想導(dǎo)向。十四簡(jiǎn)述人口對(duì)教育的制約作用1.人口數(shù)量影響制約著教育的發(fā)展。2.人口質(zhì)量影響制約教育的質(zhì)量。3.人口的就業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)。十五簡(jiǎn)述教育的經(jīng)濟(jì)能力第一教育是勞動(dòng)者再生產(chǎn)的重要手段。1.教育能夠把可能的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者。2.教育能夠把一般性的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT(mén)性的勞動(dòng)者。3.教育能夠把較低水平的勞動(dòng)者提升為較高水平的勞動(dòng)者。4.教育能夠把一種形

6、態(tài)的勞動(dòng)者改造成為另一種形態(tài)的勞動(dòng)者。 5.教育能夠把單維度的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為多維度的勞動(dòng)者。第二教育能夠生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。1.教育再生產(chǎn)技術(shù)。2.教育生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)。十六簡(jiǎn)述教育再生產(chǎn)勞動(dòng)者的基本內(nèi)容1.教育能夠把可能的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者。2.教育能夠把一般性的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｉT(mén)性的勞動(dòng)者。3.教育能夠把較低水平的勞動(dòng)者提升為較高水平的勞動(dòng)者。4.教育能夠把一種形態(tài)的勞動(dòng)者改造成為另一種形態(tài)的勞動(dòng)者。 5.教育能夠把單維度的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為多維度的勞動(dòng)者。十七簡(jiǎn)述教育的政治功能教育通過(guò)對(duì)人進(jìn)行符合階級(jí)意識(shí)的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)年輕一代“政治社會(huì)化”。2.教育能夠培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的政治人才。 3.教育能

7、夠促進(jìn)政治民主化。4.教育通過(guò)傳播思想、形成輿論發(fā)揮政治功能。十八簡(jiǎn)述教育的文化功能1.教育的文化傳遞、保存功能。2.教育活動(dòng)文化的功能。3.教育的文化選擇功能。4.教育的文化批判功能。5.教育的文化交流、融合功能。6.教育的文化更新與創(chuàng)造功能。十九簡(jiǎn)述教育的人口功能1.教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長(zhǎng)的重要手段。2.教育史提高人口素質(zhì)的重要手段。3.教育能夠促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)合理化。二十簡(jiǎn)述教育對(duì)人口結(jié)構(gòu)合理化的促進(jìn)作用1.教育有助于人口的性別比例的平衡。2.教育可以改變社會(huì)人口的年齡結(jié)構(gòu)。3.教育能夠改變?nèi)丝诘男袠I(yè)與職業(yè)結(jié)構(gòu)。 4.教育可以調(diào)節(jié)人口的地域結(jié)構(gòu)。二十一簡(jiǎn)述遺傳在人的身心發(fā)展中的作

8、用1.遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提，它為人的發(fā)展提供了可能性。2.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段。3.遺傳素質(zhì)的差異性，在一定程度上影響著人的個(gè)別特點(diǎn)的發(fā)展。二十二簡(jiǎn)述教育的本體功能性1.教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能。2.教育的個(gè)體謀生功能。3.教育的個(gè)體享用功能。二十三簡(jiǎn)述教育所具有的促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化功能1.促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展。2.促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。3.開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。二十四簡(jiǎn)述個(gè)人本位論關(guān)于教育目的的基本觀點(diǎn)1.教育目的應(yīng)首先根據(jù)個(gè)人自身完善和發(fā)展的天然需要來(lái)制定，因?yàn)閭€(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值。2.教育必須反對(duì)和拒斥

9、現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展的干擾，因?yàn)橛欣趥€(gè)人發(fā)展的教育就一定有利于社會(huì)發(fā)展，而有利于社會(huì)發(fā)展的教育卻不一定有利于個(gè)人發(fā)展，甚至常常有害。3.人生來(lái)就有健全的本能，兒童是獨(dú)立自主的個(gè)體，是真、善、美的原型，教育的目的就在于使這種本能不受社會(huì)影響，得到自然、率性的發(fā)展。二十五簡(jiǎn)述社會(huì)本位論關(guān)于教育目的的基本觀點(diǎn)1.個(gè)人的發(fā)展依賴于社會(huì)，受制于社會(huì)。2.教育目的就是使個(gè)人社會(huì)化。3.教育過(guò)程就是把社會(huì)價(jià)值觀念施加于人，把不具有任何社會(huì)特征的人改造成具有社會(huì)所需要的個(gè)人品質(zhì)“社會(huì)的新人”。二十六簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)應(yīng)具備的社會(huì)條件1.徹底變革舊的生產(chǎn)方式。2.消滅舊的分工。 3.縮短勞動(dòng)時(shí)間。

10、4.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的最好途徑和方法。二十七簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展科學(xué)含義1.人的全面發(fā)展首先是指人的“完整發(fā)展”。2.人的全面發(fā)展也是指人的“和諧發(fā)展”。3.人的全面發(fā)展還意味著人的“多方面發(fā)展” 。4.人的全面發(fā)展還指人的“自由發(fā)展”。二十八簡(jiǎn)述布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)的認(rèn)知領(lǐng)域包括的基本內(nèi)容1.知識(shí)，指對(duì)先前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)材料的回憶，包括對(duì)具體事實(shí)、方法、過(guò)程、理論等的回憶，或?qū)σ环N模式、結(jié)構(gòu)或環(huán)境的回憶。2.領(lǐng)會(huì)，指把握知識(shí)材料意義的能力。3.運(yùn)用，指把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于新的具體情境。4.分析，指把復(fù)雜的知識(shí)整體分解成為各組成部分并理解各部分之間聯(lián)系的能力。5.

11、綜合，是指將所學(xué)知識(shí)的各部分重新組合，形成一個(gè)新的知識(shí)整體。6.評(píng)價(jià)，是指對(duì)材料作價(jià)值判斷的能力。二十九簡(jiǎn)述加涅的學(xué)生后天習(xí)得的素質(zhì)包括的內(nèi)容加涅認(rèn)為學(xué)生后天習(xí)得的素質(zhì)主要包括：言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)識(shí)策略、態(tài)度和動(dòng)作技能、這五種習(xí)得的素質(zhì)可以解釋人的一切后天習(xí)得的行為。三十簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)1.堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)。2.堅(jiān)持德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 3.注重提高全民族素質(zhì)。4.培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”是我國(guó)教育目的的總要求。三十一簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本特征1.全體發(fā)展： 使每個(gè)學(xué)生包括學(xué)習(xí)差的學(xué)生都得到發(fā)展。2.全面發(fā)展：每一個(gè)人

12、自身所蘊(yùn)含的全部發(fā)展可能性或潛能的全面發(fā)展。3.主動(dòng)發(fā)展：排除外在強(qiáng)迫，主動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)的發(fā)展。前提是自由，核心是主動(dòng)。4.和諧發(fā)展： 個(gè)體在全面發(fā)展的多方面中致力于各種素質(zhì)的優(yōu)化組合與平衡協(xié)調(diào)。5.充分發(fā)展：個(gè)體在社會(huì)給予的時(shí)空條件下，達(dá)到自身潛能的最大發(fā)展。6.可持續(xù)發(fā)展：個(gè)人的現(xiàn)實(shí)發(fā)展即可以得到充分的實(shí)現(xiàn)又不會(huì)對(duì)其發(fā)展未來(lái)和潛能造成損害。三十二簡(jiǎn)述中小學(xué)教師師德規(guī)范的具體內(nèi)容1.愛(ài)國(guó)守法。 熱愛(ài)祖國(guó)、 熱愛(ài)人民、 擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義。 2.愛(ài)崗敬業(yè)。 忠于人民教育事業(yè)，志存遠(yuǎn)高，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。3.關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊敬學(xué)生人格，平等對(duì)待學(xué)生。 4.教

13、書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。5.為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮知恥，嚴(yán)于律己。6.終生學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)歷理念，拓展知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。三十三簡(jiǎn)述教師專業(yè)素質(zhì)的基本內(nèi)容1.專業(yè)知識(shí)。教師知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為四個(gè)方面，即教師的通識(shí)性知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。 2.教師專業(yè)能力。教師的教學(xué)能力作為認(rèn)知因素中的重要組成部分是一種不可忽視的力量，尤其在現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程中，教師、學(xué)生、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)三者之間不再是一條鏈形關(guān)系。3.專業(yè)態(tài)度。專業(yè)態(tài)度包括教育理念、專業(yè)情愿和職業(yè)道德。三十四簡(jiǎn)述教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)1.長(zhǎng)期性。教師要在長(zhǎng)期的專業(yè)實(shí)踐中，被逐步導(dǎo)入專業(yè)化軌道，形成自己的專業(yè)知識(shí)和技能，確定自我，發(fā)展專業(yè)精神。2.重心在職后。教師個(gè)體要在教育教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)自我調(diào)整、他人指導(dǎo)逐漸適應(yīng)教師職業(yè)活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，漸漸形成技能技巧，不斷尋求專業(yè)進(jìn)步，最終達(dá)到專家型教師水平，才真正達(dá)到職業(yè)成熟。 3.曲折性。教師個(gè)體專業(yè)水平發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，至少并不是直線上升的，每個(gè)人都有專門(mén)的獨(dú)特發(fā)展經(jīng)歷，形