金課背景下《首飾制作三》課程教學(xué)方式的反思和探索

1、    金課背景下首飾制作三課程教學(xué)方式的反思和探索    倪曉慧摘要：金課的提出要求教師不斷升化教學(xué)模式，達(dá)到立德樹人的教育目標(biāo)。首飾制作三是珠寶專業(yè)學(xué)生的必修課程，針對當(dāng)前課程所存在的問題，通過金課的角度對課程教學(xué)方式進(jìn)行改革，使學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到更好的效果。關(guān)鍵詞：金課;首飾制作三;教學(xué)方式的改革一、引言在第十一屆“中國大學(xué)教學(xué)論壇”上教育部高教司司長吳巖司長表示，課程是人才培養(yǎng)的核心要素，是教育的微觀問題，解決的卻是戰(zhàn)略大問題。課程是立德樹人成效這一人才培養(yǎng)根本標(biāo)準(zhǔn)的具體化、操作化和目標(biāo)化，也是當(dāng)前中國大學(xué)帶有普遍意義的短板、瓶頸和關(guān)鍵所在。金課的標(biāo)準(zhǔn)

2、包含了“兩性一度”，即高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度。所謂高階性要求培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問題的綜合能力和高級思維。創(chuàng)新性要求課程內(nèi)容要反映前沿性和時代性，教學(xué)形式呈現(xiàn)先進(jìn)性和互動性，學(xué)習(xí)結(jié)果具有探究性和個性化。挑戰(zhàn)度指課程需要有一定的難度，需要跳一跳才能夠得著，老師備課和學(xué)生課下有較高的要求。相反，“水課”是低階性、陳舊性和不用心的課。二、金課的要求“金課”的提出要求教師必須反思教育的目標(biāo)、教學(xué)方式以及教學(xué)的內(nèi)容，跟上時代的步伐，在線上線下同時推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)獨立的思考能力和解決問題的能力，通過不同的教學(xué)手段達(dá)到“立德樹人”的目標(biāo)。而首飾設(shè)計專業(yè)要求學(xué)生既要有藝術(shù)的感性，也需要學(xué)

3、生通過科學(xué)理性的學(xué)習(xí)方法掌握工藝技能，將二者融會貫通同時能互相轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)思維，達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。而教育部司長吳巖司長所提出的“兩性一度”為此課程的設(shè)計指引了正確全面的方向，將金課標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)引入到課程中，改進(jìn)原先所存在的教學(xué)問題，使本人獲益匪淺。首先金課標(biāo)準(zhǔn)包含以下四點：第一，落實立德樹人的根本任務(wù)。第二，踐行“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。第三，堅持“以內(nèi)容為王”的教學(xué)根本。第四，注重“形式為金”的啟發(fā)引導(dǎo)。教師需充分理解金課標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)涵，對教學(xué)中存在的問題進(jìn)行準(zhǔn)確的改革。三、現(xiàn)有課程目標(biāo)及存在問題1、課程目標(biāo)金課標(biāo)準(zhǔn)的提出對首飾設(shè)計的教學(xué)探索明確了新路徑，結(jié)合培養(yǎng)首飾制作三課程培養(yǎng)人才的教學(xué)目

4、標(biāo)，本人對此課程重新梳理了教學(xué)思路。首先，首飾制作三的教學(xué)目標(biāo)有四個方面：掌握珠寶首飾設(shè)計展示、包裝和陳列的基本原理和方法，具備參與策展、布展的能力和珠寶商業(yè)推廣及策劃的能力;掌握珠寶首飾加工技能和工藝的基本理論知識。教學(xué)內(nèi)容包含了金屬鏤空胸針、花絲工藝、琺瑯工藝、個人創(chuàng)作、讀書報告?？梢钥闯鲞@門課的目的為培養(yǎng)復(fù)合型人才，通過不同的作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)方式達(dá)到課程目標(biāo)。2、存在問題存在問題：學(xué)生學(xué)習(xí)動力不明確;課程內(nèi)容與市場有一定脫離;學(xué)生寫讀書報告時大部分為抄襲摘錄的內(nèi)容，對工藝的調(diào)研缺乏深刻的理解;學(xué)生能較好地掌握工藝技能，但對工藝的傳承和創(chuàng)新缺乏深入思考;同時，相比干凈的珠寶繪畫課程，在工作室

5、做著臟、累的工藝活，由于自身的惰性會降低學(xué)生加班的積極性。而這些問題都是教師沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式弊端的體現(xiàn)，首飾制作課雖然是工藝課，但是在創(chuàng)新能力、品德的培養(yǎng)、思想性都有著非常高的要求，如果教師在引導(dǎo)時僅僅是按部就班、填鴨式的學(xué)習(xí)，學(xué)生的能動性就會越來越差，學(xué)習(xí)了一段時間之后容易出現(xiàn)疲倦的心態(tài)，這就要求教師調(diào)整教學(xué)模式，不斷調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。四、改變教學(xué)模式1、樹立學(xué)生工匠精神教學(xué)模式的改變包含將課程思政巧妙的融入教學(xué)，首先要求教師正確理解何為課程思政，課程思政結(jié)合專業(yè)包含了哪些上課內(nèi)容。好的課堂是對學(xué)生人文精神和人格品德的養(yǎng)成，同時融入社會主義核新價值觀。在人文精神和品德的教育上通過講好中國

6、故事，傳播好中國聲音，傳播專業(yè)行業(yè)內(nèi)模范人物成長道路，以及他們追求藝術(shù)的精神可以幫助學(xué)生建立崇高的理想信念。如中國建筑學(xué)家梁思成對北京文物和古城墻的保護(hù)，到獲得“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”獎的敦煌研究院名譽(yù)院長樊奶奶，這些事例都能真正打動學(xué)生的心房，幫助他們樹立對專業(yè)的態(tài)度和對國家的使命感。通過舉例“老鳳祥”“周大?！钡葒衅放频陌l(fā)展史也可以讓學(xué)生感受到行業(yè)改革發(fā)展成就，這些成就都是熱愛專業(yè)、熱愛崗位的人日復(fù)一日進(jìn)行學(xué)習(xí)工作所取得的。在課程內(nèi)容中引入傳統(tǒng)花絲、琺瑯工藝的發(fā)展史，不同國家花絲工藝特點和景泰藍(lán)對近代琺瑯?biāo)囆g(shù)的影響等，再到“一帶一路”國際合作高峰論壇的國禮以及奧運(yùn)會的琺瑯花胸針，以此增強(qiáng)課

7、程的思想性、親和力和針對性。2、構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂從傳統(tǒng)教學(xué)的低階性到現(xiàn)代教學(xué)高階性，以問題為導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)生成為課堂的主人。具體的教學(xué)形式包括：1，傳統(tǒng)的上課形式先講授首飾制作工藝的定義，再進(jìn)行首飾的制作流程的示范。金課指出可以從情景的設(shè)定出發(fā)，給學(xué)生一個場景或者是一件作品，運(yùn)用課前所預(yù)習(xí)的知識，從 “怎么做”的操作性知識，到“是什么”的事實性知識，是從引導(dǎo)到探究到構(gòu)建知識的過程，帶著解決問題的心態(tài)去學(xué)習(xí)工藝。2，在課堂運(yùn)用互動的調(diào)研模式，在班級群發(fā)布引導(dǎo)問題，互相評價不同班級的作品，每日不同學(xué)生打卡發(fā)布相關(guān)工藝代表作品及創(chuàng)作理念，引導(dǎo)學(xué)生下課養(yǎng)成關(guān)注專業(yè)的習(xí)慣。3，通過專題討論的形式豐富課

8、堂的互動性，例如組織學(xué)生探討傳統(tǒng)工藝工藝品在當(dāng)下發(fā)展存在的問題，可以從哪些方面進(jìn)行創(chuàng)新，以小組為單位進(jìn)行匯報，引出最后個人創(chuàng)作的作業(yè)。3、科研融入課堂，體現(xiàn)課堂的高階性課程作業(yè)是最基礎(chǔ)的需要掌握的工藝技能，而通過相關(guān)科研成果的舉例，當(dāng)下藝術(shù)家、設(shè)計師所做的首飾設(shè)計，相關(guān)市場的動態(tài)介紹，拉動一批不僅滿足于課程本身的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，將其設(shè)計參與到比賽和科研內(nèi)容中，通過實踐進(jìn)入高階課堂。五、總結(jié)總體來說，課程的設(shè)計可以反復(fù)琢磨探究，讓每一門課程都跟上時代的步伐，打造符合中國需求的課程和人才，對教師來說任務(wù)是艱巨且刻不容緩的。背離時代需求的都是“水課”，所以作為教師的我們需要深入理解課程思政和“金課”改革的重要性，才能使學(xué)生走向正確的學(xué)習(xí)道路。參考文獻(xiàn)：1吳巖. 建設(shè)中國“金課”j. 中國大學(xué)教學(xué)，