淺談《弟子規(guī)》在小學生思想品德中的影響

1、    淺談弟子規(guī)在小學生思想品德中的影響    陳露（河南省鹿邑縣真源中心校，河南周口，477200）摘 要：引導學生遵守道德規(guī)范，使學生形成對事物的是非、好壞、美丑、善惡的辨別和評價能力是當代教育的使命。弟子規(guī)延續(xù)了儒家學派的道德觀，繼承和發(fā)揚了古代圣賢的智慧和美德，把孝親尊長、誠實守信、舉止文明、認真學習、人際交往等道德行為規(guī)范具體化、生活化，包含了大量的做人的道德基本準則。它幫助小學生樹立科學的世界觀、人生觀，可以讓一個人培養(yǎng)優(yōu)良的品德和形成良好的生活習慣。它在小學生思想品德中具有更為深遠的影響。關(guān)鍵詞：弟子規(guī) 思想品德 影響俗話說：“十年樹木，

2、百年樹人”。品德影響著人的一生，陪伴人的一生，一個人將來發(fā)展如何，將取決于他做人的原則。因此，品德教育非常重要，引導學生掌握思想、道德規(guī)范，形成學生對事物的是非、好壞、美丑、善惡的辨別和評價能力是當代教育的使命。弟子規(guī)作為中華民族傳統(tǒng)文化的一個標志符號，全文1080字，具體講述113件事，看似簡單但它延續(xù)了儒家學派的道德觀，繼承和發(fā)揚了古代圣賢的智慧和美德，把孝親尊長、誠實守信、舉止文明、認真學習、人際交往等道德行為規(guī)范具體化、生活化，包含了大量的做人的道德基本準則，能夠使思品課真正走入學生內(nèi)心，貼近學生身心發(fā)展的動態(tài)，切合學生生活實際。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一、在實際生活當中讓學生懂得孝敬

3、父母孝敬父母是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。學生在成長過程中逐漸意識到父母對自己的愛和無私奉獻，懂得了感恩，開始擁有一顆孝順的心，但未必理解孝順的真諦，或者說不懂得如何在生活中表達和體現(xiàn)自己對父母的尊重、愛和感恩之情。弟子規(guī)的“入則孝”中就提出來了許多具體的要求和注意事項，老師可以通過這些要求讓學生在生活中不但“知孝”，還要懂得如何“行孝”。比如“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”講的是父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。

4、我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。這些都是從最基本的生活規(guī)范中要求學生養(yǎng)成孝順的習慣的。還有“冬則溫，夏則清”：冬天要留意父母親穿得是否溫暖；夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊?。二、在與人交往時讓學生懂得尊重別人，和睦相處人際交往在人的一生中的作用眾所周知，弟子規(guī)中對學生如何進行人際交往又有哪些積極意義呢？其中提到，“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”，對于大眾有關(guān)懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利，毫無虛假。雖然現(xiàn)在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的關(guān)系仍然

5、處處可見，通過對學生的教育和引導，讓他們懂得多為眾人著想，共同營造一個相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會，自己也會擁有一個良好的人際環(huán)境。同時還要時常親近有仁德的人，向他們學習，讓自己也成為一個有仁德的人，得到更多人的尊重。弟子規(guī)中“出則悌”說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。而當今的學生大多為獨生子女，這是不是就失去了現(xiàn)實意義呢？答案是否定的。學生在成長過程中，除了家人，還要接觸各種群體的人，融入不同的集體，在這些規(guī)范中，引導學生謙恭有禮，懂得尊重別人，融入團體，為大家所接納，這對學生的身心健康成長都是非常重要的。三、在日常行為中讓學生懂得言行謹慎和講信用習慣對一個人的成長和發(fā)展都

6、是很重要的，我們可以通過弟子規(guī)中的“謹”和“信”部分的生活細節(jié)讓學生養(yǎng)成良好的生活習慣和講信用的原則。小學生處在身心成長的較早階段，各方面發(fā)展都還不夠成熟，加上對外界事物的辨別能力低，自制力不強等因素，難免會犯一些小錯誤，這時我們不要去責怪他，而應對他進行教育和引導，使其改正錯誤，端正態(tài)度。如“用人物，須明求；倘不問，即為偷；借人物，及時還；后有急，借不難”，說的是我們要使用別人的物品，必須事前對人講清楚，如果沒有得到允許就拿來用，那就相當于偷竊的行為。借用他人的物品，用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時，就不會有太多的困難。這些平常語言行為的要則，讓學生即知即行，掌握自己，使處事更有效率

7、，待人更為和諧，創(chuàng)造一個身心調(diào)和的環(huán)境。如果學生一時做不到也不必氣餒，只要老師能堅持正確的引導，讓他們認同圣賢的教化，學生肯定會從中得到啟發(fā)、感悟和收益的。還有“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”，凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上可以永遠行得通嗎？這些都是培養(yǎng)學生言行謹慎講信用的好習慣的很好要求。四、在學習當中讓學生端正學習態(tài)度弟子規(guī)最后提出“有余力，則學文”的要求，這對當今社會的健康發(fā)展是具有非常重要意義的。對于孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些應該努力實行的本分，卻不肯力行，只在學問上研究探索，這樣最容易養(yǎng)成虛幻浮華的習性，怎能成為一個真正有用的人呢？相對的，如果只重力行，對學問卻不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理，這也不是我們所應有的態(tài)度。所以，通過弟子規(guī)的學習，讓學生從小樹立“德才兼?zhèn)洹钡膬r值取向，端正學習的態(tài)度，循著弟子規(guī)來實踐，兼學各種經(jīng)典和生活知識，擁有高尚的品德和高遠的智慧、德才兼?zhèn)涞娜?，必然不會偏離正道，正道就是直路，很快就能到達目標。總之，小學生正處于長知識、長身體的發(fā)展時期，可塑性很大，這決定了他們既易接受正確的引導，也易受到不良的影響。弟