厲行節(jié)約-杜絕浪費

1、精品文檔 厲行節(jié)省 杜絕鋪張 公共衛(wèi)生學(xué)院 14級醫(yī)學(xué)檢驗本科一班 劉雅彬 人生欲求平安,當(dāng)有五要:一要清潔空氣;二要澄清飲水;三要流通溝渠;四要掃灑房屋;五要日光充分.南丁格爾 有這么一個民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農(nóng)夫，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，格外美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就肯定要照這兩個宇去做。后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤字，老二分得一個“儉字。老大把“勤字恭敬重敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息，年年五谷豐收。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們經(jīng)常將白

2、白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉字當(dāng)作“神諭供放中堂，卻把“勤字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不愿精耕細作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，到底也是難以長久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤“儉二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內(nèi)，兄弟倆趕忙撿起看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!“只儉不勤，坐吃山空，肯定要受窮挨餓!兄弟倆恍然大悟，“勤“儉兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不行。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家四個字貼在自家門上，提示自己，告誡妻室

3、兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。 大自然是雄奇秀麗,五彩斑斕的,我們在感慨大自然的鬼斧神工是同時,也必需知道:綠色是生命的象征,是人類搖籃和文明的濫觴.地球上假設(shè)沒有綠色,人類社會的文明都將無從談起.然而人類的破壞力是如此的驚人,人類的貪欲也是無止盡的,更由于人類的無知.森林在慘遭厄運.當(dāng)森林死亡的時候,死亡的不僅僅是樹木,而是一個生態(tài)系統(tǒng)的破壞.人的傲慢,自私與愚昧假設(shè)不是因為大自然的準時懲罰而遇到挫折的話,人類消滅自然也同時消滅自己的速度將會更快.  其實古人早就提出過與"大地相親","忘情于大地"的觀點,也就是對大自然布滿一種敬

4、畏,愛戴,珍惜的感情,而社會的價值去向也僅是訓(xùn)練我們珍惜來之不易的錢財,而不是疼惜每一朵花,每一棵樹。我們提起文化素養(yǎng)，文明程度是就將這 人生欲求平安,當(dāng)有五要:一要清潔空氣;二要澄清飲水;三要流通溝渠;四要掃灑房屋;五要日光充分.南丁格爾雄奇秀麗,五彩斑斕的,我們在感慨大自然的鬼斧神工是同時,也必需知道:綠色是生命的象征,是人類搖籃和文明的濫觴.地球上假設(shè)沒有綠色,人類社會的文明都將無從談起.然而人類的破壞力是如此的驚人,人類的貪欲也是無止盡的,更由于人類的無知.森林在慘遭厄運.當(dāng)森林死亡的時候,死亡的不僅僅是樹木,而是一個生態(tài)系統(tǒng) 的破壞. 人的傲慢,自私與愚昧假設(shè)不是因為大自然的準時懲罰

5、而遇到挫折的話,人類消滅自然也同時消滅自己的速度將會更快.  談到環(huán)境，這不是一個輕松的話題，無任是水荒，水災(zāi)，生物瀕危，還是垃圾與噪音，每一個話題都是無比的沉重，不說別的，就拿我們的母親河說說吧。黃河自從邊黃以后，再也沒有被洗清過，就這樣邊黃了，成了全世界含沙量最多的河流，洪水期間高達50%，一條黃河就象一鍋泥漿。假設(shè)將黃河每年下泄的16億噸泥沙筑一條高寬各一米的長堤，可以繞地球32圈，黃河每年帶走的肥料達4000萬噸，相當(dāng)于全國年一畝耕地被沖走50斤肥料。而實際上，黃河流走的不是泥沙而是中華民族的血脈，不是微血管裂開而是主動脈出血呀！ 而過去的黃河又是如何呢？據(jù)古籍說明

6、，在周代，黃土高原的森林有4.8億畝，黃河流域的森林掩蓋率高達53%。這副中國古代文明史上壯麗的圖景，對后代是多么的匪夷所思。人們也只能感慨一株株大樹被砍倒，一片片森林被破壞，以最簡潔最愚昧的手段來獵取最可憐的收獲，也留下最可怕最簡單的后患。莊稼也長起來了，處處都是村莊-人類以消滅自然的代價建立起了富強的根底，也是黃河走向災(zāi)難的開頭。到如今我們所見到的又是怎樣的一個黃河流域，那竟然是千溝萬 ，茫茫荒原。 黃河如此，長江又是一個什么狀況呢？從上游到下游，長江所面對的是膨脹的人口，遞增的泥沙與垃圾。而唯一使長江得到保護和暖和的森林仍在削減，就連三峽僅存的一點樹木仍逃不過砍伐的厄運。 想象一下鴻蒙初開的秀麗景象吧！森林茂密而又富饒，空氣清楚而又潮濕，林地秀麗而又松軟，處處都是一些無名的小草野花，古人類在樹上攀援，嬉笑著蕩者秋千。有各種野果可供摘取等等。而現(xiàn)在這一些存在的根底消逝了，森林在孤寂而又恐驚