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1、    關(guān)于我國美術(shù)教育的發(fā)展?fàn)顩r研究    王小剛摘要:美術(shù)教育在我國有著悠久的發(fā)展歷史,在古代,中華大地便開始推行流傳禮、樂等為基礎(chǔ)的教育體制。新中國成立之后,現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展在我國正式拉開帷幕?,F(xiàn)代美術(shù)教育主要是基于美術(shù)學(xué)院的教育平臺,通過公共藝術(shù)、國畫、油畫等相關(guān)專業(yè),培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才,從而推動我國城市建設(shè)、室內(nèi)外裝飾、美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;公共藝術(shù);發(fā)展?fàn)顩r一、美術(shù)教育發(fā)展中傳統(tǒng)文化的缺失當(dāng)前,我國各大高校紛紛開設(shè)了公共藝術(shù)、國畫、油畫、環(huán)境設(shè)計等專業(yè),但在教育教學(xué)中主要是以西畫為教學(xué)基礎(chǔ),這也就導(dǎo)致其對我國傳統(tǒng)文化的理念造成了一

2、定沖擊,在真正的藝術(shù)教育中傳統(tǒng)文化的作用與精髓受到削弱,在此其中的中國畫專業(yè)也難于幸免。因此,在美術(shù)教育中對于傳統(tǒng)文化的忽視、背離與拋棄使學(xué)生對中華民族的藝術(shù)探索、開拓失去了基礎(chǔ)條件與興趣,無法自發(fā)性的在藝術(shù)創(chuàng)作中散發(fā)傳統(tǒng)文化的氣息,所以,美術(shù)教育的發(fā)展必須注重傳統(tǒng)文化在其中的傳承與創(chuàng)新。二、美術(shù)教育中的教學(xué)模式常規(guī)化美術(shù)作為一門綜合學(xué)科,其涵蓋的學(xué)科內(nèi)容相對寬廣。美術(shù)是一種能夠帶給人們美感的藝術(shù)形式,其主要基于人類視覺作為該藝術(shù)形式傳播與吸收的載體,同時,美術(shù)與人文、科學(xué)、歷史等內(nèi)容均有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此,美術(shù)的發(fā)展是同多學(xué)科相互交融的產(chǎn)物。在我國,美術(shù)教育主要是以美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式開展

3、教育教學(xué)。當(dāng)前,這種教學(xué)模式已形成了一系列標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)流程,促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展,但各專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和方法等內(nèi)容在某些方面也存在著基本一致的現(xiàn)象,這也反映出美術(shù)教育中的教學(xué)模式常規(guī)化帶來的弊端,這需要我們不斷對美術(shù)教育的教學(xué)模式進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新,推動美術(shù)教育的健康發(fā)展。三、美術(shù)教育發(fā)展中專業(yè)實(shí)踐流于形式在我國,美術(shù)教育的發(fā)展往往采用理論型教學(xué),忽略專業(yè)的實(shí)踐練習(xí),及時進(jìn)行實(shí)踐練習(xí),也不過是室內(nèi)個人聯(lián)系研究,沒有真正形成“走出去”的實(shí)驗(yàn)?zāi)J?,這也就使得美術(shù)專業(yè)知識與專業(yè)實(shí)踐未得到同步發(fā)展,無法做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合,與當(dāng)今社會的真實(shí)需求形成脫節(jié)。因此,我國現(xiàn)代美術(shù)教育必須堅持理論與實(shí)踐的同步發(fā)展,在實(shí)踐中運(yùn)用理論、創(chuàng)新理論,從而更好的服務(wù)于社會發(fā)展。結(jié)語最近幾年,在美術(shù)教育界有關(guān)發(fā)展傳統(tǒng)文化的呼聲此起彼伏,這也引起了美術(shù)教育界相關(guān)人士對中華傳統(tǒng)文化的重視,因此,我國美術(shù)教育的發(fā)展必然要與時俱進(jìn)、銳意創(chuàng)新,積極融入傳統(tǒng)文化精髓,取其精華、融合創(chuàng)新,在教育教學(xué)環(huán)節(jié)積極通過開放多元的教學(xué)模式,注重理論結(jié)合實(shí)踐,出美術(shù)教育的正確發(fā)展道路,使我國美術(shù)教育更好的滿足于大眾的精神文化需求。參考文獻(xiàn):1湯秀星.改革開放以來中國美術(shù)教育理論現(xiàn)狀與發(fā)展趨向分析j.科教文匯(下旬刊),2020(01):65-67.2

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