興安盟蒙古族刺繡與現(xiàn)代刺繡工藝的融合與發(fā)展研究

1、    興安盟蒙古族刺繡與現(xiàn)代刺繡工藝的融合與發(fā)展研究    李春香摘要：民族在特定的自然環(huán)境中創(chuàng)造了豐富的文化內(nèi)容。蒙古族刺繡作為本民族傳統(tǒng)文化的重要載體，體現(xiàn)了蒙古民族熱愛(ài)自然、尊崇自然、與自然和諧相處的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代化的浪潮中，傳統(tǒng)文化也與時(shí)俱進(jìn)的不斷豐富和發(fā)展。興安盟蒙古族刺繡作為蒙古族刺繡的重要組成部分，在與現(xiàn)代刺繡工藝交流與溝通過(guò)程中得到了新的融合發(fā)展，也為本地區(qū)民族傳統(tǒng)刺繡的長(zhǎng)足發(fā)展增添了新鮮活力，使得興安盟蒙古族刺繡既富含民族文化特色，又彰顯現(xiàn)代文化產(chǎn)品魅力，為民族文化產(chǎn)品走出內(nèi)蒙、走向全國(guó)、走向世界增添了新活力。關(guān)鍵詞：興安盟;蒙古族

2、刺繡;現(xiàn)代刺繡;融合;發(fā)展一、興安盟蒙古族刺繡的現(xiàn)狀興安盟是內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古民族占比較高的地區(qū)，優(yōu)越的自然地理環(huán)境為保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)蒙古族文化奠定了堅(jiān)實(shí)的自然基礎(chǔ)。組多傳統(tǒng)的蒙古族文化保存和發(fā)展的也相對(duì)較好，其中蒙古族刺繡在此地區(qū)就得到了較好傳承和發(fā)展。尤其在國(guó)家、自治區(qū)級(jí)興安盟行署不斷加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化保護(hù)和開(kāi)發(fā)的力度不斷加強(qiáng)，本地區(qū)的蒙古刺繡也得到了有效的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和傳承。在興安盟的各旗、縣、市都有很好的蒙古族刺繡文化基礎(chǔ)，目前有大量的蒙古族婦女在從事此項(xiàng)工作，而且蒙古族刺繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的態(tài)勢(shì)越來(lái)越明顯。在烏蘭浩特市、科右中旗、前旗、扎賚特旗等旗縣蒙古族聚居的地區(qū)陸續(xù)成立了以蒙古族刺繡為主要產(chǎn)品

3、的合作社、工作室和服裝店等生產(chǎn)營(yíng)銷部門，使傳統(tǒng)的蒙古族刺繡在現(xiàn)代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下煥發(fā)出勃勃生機(jī)。二、興安盟蒙古族刺繡的工藝特點(diǎn)（一）興安盟蒙古族刺繡的表現(xiàn)方法（1）夸張修飾法。興安盟刺繡主要具有修飾、裝飾的作用，為了突出作用效果，興安盟刺繡常常抓住事物的主要特征強(qiáng)化修飾，而對(duì)其他次要部位進(jìn)行省略或縮減的手法，即保存事物原有的特征，而使其比原物更具有表現(xiàn)力和修飾效果。（2）對(duì)比工藝法。在興安盟的蒙古族刺繡中經(jīng)常運(yùn)用較強(qiáng)的對(duì)比工藝，比如多與少、大與小、曲與直、粗與細(xì)等對(duì)比手法，從中彰顯出對(duì)比美的特點(diǎn)。而且會(huì)采用退暈法在體現(xiàn)對(duì)比的效果的同時(shí)又顯得優(yōu)雅而不牽強(qiáng)。比如圖1中的“鞋幫子”就充分運(yùn)用了色彩對(duì)

4、比和粗細(xì)線條的對(duì)比，讓人感覺(jué)飽滿而又自然。（3）取意工藝法。興安盟蒙古刺繡內(nèi)容即基于自然事物，有時(shí)在自然實(shí)物基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造。往往運(yùn)用極為簡(jiǎn)練的手法把自然事物畫出來(lái)，如圖2，先將事物的美通過(guò)藝術(shù)的手段提煉和升華，將其大體的輪廓概括出來(lái)。使人看了既有大自然花卉的美，而又去除了原本樣子的繁雜，取其外形，刺繡出美麗花朵。（4）添加工藝法。興安盟蒙古族刺繡最善用添加工藝手法，就是在刺繡中常用花中套花、葉子中套花的手法，如圖3中的蒙古族煙袋上的主體部分繡花就運(yùn)用了添加的手法刺繡而成。（二）興安盟蒙古族刺繡的作品種類和工藝特色興安盟蒙古族刺繡主要采用彩色絲線、駝絨線、棉線、牛筋等線體在皮、羊毛氈、綢、布上

5、繡花或貼花。其作品種類主要包括繡花、套古其呼、貼花、混合等。其中繡花是最常見(jiàn)的一種，一般用綢布做底子，繡出花草、卷草紋、幾何紋、盤腸和交叉圖等內(nèi)容，一般采用黑布或青色底布繡上綠葉和各色花卉，具有凝重厚實(shí)感，裝飾感極。套古其呼，就是用大小相同的點(diǎn)縫成各種圖案，該種方法一般用于不需艷麗花紋的作品中，比如蒙古族男靴、馬鞍墊、繡花氈子、門簾等作品就常用此種手法。圓潤(rùn)、厚實(shí)，剛健有力。要點(diǎn)在于點(diǎn)的排列需均勻，紋樣要有疏密濃淡的對(duì)比。貼花也是蒙古族刺繡代表作品，蒙古語(yǔ)叫作“那嘎瑪拉”，將各種布料、絨或皮裁成各類紋樣貼在氈或布底上進(jìn)行縫綴、鎖邊，形成刺繡裝飾。此種手法常在制作繡花氈子、蒙古包門簾、駝鞍等作品

6、中。此種方法用料簡(jiǎn)單，是興安盟蒙古族刺繡常用方法之一。混合類，顧名思義就是多種方法并用形成的刺繡作品，至少涵蓋兩種刺繡方法制作而成，比如貼花和繡花并用制作蒙古袍，套古其呼與繡花并用制作蒙古靴子等。三、興安盟蒙古族刺繡工藝特色及與現(xiàn)代工藝的融合（1）興安盟蒙古族刺繡的藝術(shù)特色。興安盟蒙古族的刺繡以樸素鮮明的色彩，明快的線條，靈快的針?lè)?，精?xì)而又粗獷的刺繡工藝為特色，通過(guò)采用不同的材料，彰顯刺繡者獨(dú)特的審美和情操。樸素鮮艷的色彩運(yùn)用是興安盟蒙古族刺繡的工藝特色之一，由于長(zhǎng)期受到藏傳佛教文化及審美的影響，常常采用召?gòu)R建筑彩畫中的“退暈法”，使刺繡作品的層次鮮明而又協(xié)調(diào)，明朗處不耀眼，強(qiáng)烈處不刺激。而

7、且刺繡的內(nèi)容都是極為簡(jiǎn)略的自然事物，以各種花卉、綠植為主題進(jìn)行刺繡，通過(guò)明暗、粗細(xì)的對(duì)比，簡(jiǎn)單而又厚實(shí)，獨(dú)具特色。興安盟此次于設(shè)計(jì)精心、線條明快，刺繡之前都會(huì)細(xì)細(xì)琢磨圖案和構(gòu)思，色彩搭配別具匠心，在用靈巧的雙手繪制成型，在此基礎(chǔ)上再動(dòng)針刺繡，各種構(gòu)思和想法變成各種刺繡晶。興安盟蒙古族刺繡內(nèi)容與日常生活密切關(guān)聯(lián)，其主要內(nèi)容多以描寫大自然中存在物質(zhì)為主，與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，刺繡的內(nèi)容既體現(xiàn)了蒙古族人民熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活，又彰顯了積極向上與自然和諧相處的人文風(fēng)貌。興安盟蒙古族刺繡繡工精細(xì)而又粗獷、針?lè)ɑ顫姟Ｒ彩敲褡逍愿裉卣鞯囊环N體現(xiàn)。（2）興安盟蒙古族刺繡與現(xiàn)代工藝融合發(fā)展。在漫長(zhǎng)的刺繡實(shí)踐過(guò)程中，興安盟地區(qū)傳統(tǒng)的蒙古族刺繡的針?lè)ㄓ泻芏啵唧w包括齊針、散套、施針、接針、打子和莎吐蘭敖由呼等針?lè)?，不同的針?lè)ɡC出的作品會(huì)有不同的質(zhì)感，給人的感受也不盡相同。不同的刺繡者會(huì)習(xí)慣使用一種或多種刺繡針?lè)?，通過(guò)不同的針?lè)ɡC出別具風(fēng)格的作品。隨著地區(qū)間文化交流的不斷增強(qiáng)，同類工藝的對(duì)話與交流也越來(lái)越頻繁，通過(guò)分散吸取和集中呈現(xiàn)等多樣化方式，興安盟蒙古族刺繡與全國(guó)各地的刺繡工藝進(jìn)行著頻繁的互動(dòng)和交流，在相互交流、相互啟發(fā)中