[不能承受的生命之輕讀書筆記] 不能承受的生命之輕讀書報告

1、不能承受的生命之輕讀書筆記 不能承受的生命之輕讀書報告 不能承受的生命之輕讀后感 又是一本難讀懂的書，看來還是自己書讀的太少，對很多方面還處于弱智狀態(tài)，對于心理學(xué)和哲學(xué)這些涉及到人類本性的東西了解太少，進而影響了對各種偉大作品的理解能力。 拿到這本書的時候我還以為是描寫的愛情和性的小說，至少從文章標題靈與肉就能隱隱約約覺察些出來，可是看完后才發(fā)現(xiàn)愛情和性只能占這部作品中比例很小的一局部，作者在書中討論了很多更高層次以至于我還難以理解的東西，比方媚俗，比方牧歌，比方存在。 如果把這本書看成是一部茶余飯后進行消遣用的小說，那絕對是天大的錯誤。小說的情節(jié)并不是特別吸引人，背景設(shè)在二戰(zhàn)后捷克被蘇聯(lián)入侵

2、的那段時間，主要人物托馬斯，特蕾莎，薩比娜，弗蘭茨，其他都可以算是配角了。在對這四個人物的生活描寫中，有愛情，有性，有對時局政治的看法，還有就是那些我尚未理解的存在，輕與重，媚俗等等。人物的心理描寫一直表達著這些方面的沖突性，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié)，而薩比娜和弗蘭茨那么是在媚俗中選擇，作者在不同的篇章中表現(xiàn)了不同的主題，甚至切換了主人公，切換了時空，但每一次切換都是在不斷加深著對這些方面的理解，反復(fù)迭代，直到終了。 我覺得看過豆瓣上的這篇評論應(yīng)該能加深讀者對這部作品的理解，其中確實涉及到很多哲學(xué)上的問題，并且作者并沒有給出任何解答，所以進一步表達了讀懂這部作品的艱難。媚俗是什么？和糞

3、便又有和關(guān)系？這和斯大林的兒子之死又有和關(guān)系？這些問題在初讀小說的時候一個個冒出，讓人云里霧里。如果要我說，我可以把媚俗看成是作秀，你看那些去柬埔寨的國際組織，他們走到泰柬邊境又悻悻返回，留下的不就是幾張以后可以宣傳的照片么？弗蘭茨之死那么更表達了對這種作秀的挖苦。至于薩比娜看見美國參議員對孩子微笑宣傳美國如何如何好，她卻不以為然，沒錯，有時候幸福是一種外表現(xiàn)象，蘇聯(lián)宣傳的未來的社會兩個人之間最大的矛盾僅僅是愛與不愛，不得不說這是一種媚俗的政治美學(xué)理想。 托馬斯和特蕾莎最終回歸農(nóng)村不得不說是這部小說最好的局部，他們拋棄了一切，過著幾乎與外界隔絕的日子，體會到的反倒是幸福，卡列寧的微笑是一種牧歌

4、精神，這讓這部作品的最后與之前作者對世界的批判形成了鮮明比照，這看似矛盾的東西反倒表達出了這部作品的偉大。在這最后一局部作者提到和不少關(guān)于真正的和諧的論斷，動物絕不是笛卡爾所說的那些，人類并不是地球的擁有者而只是管理者。作者提到被火星人套在馬車上的人類，可能會被銀河系的居民掛在鐵桿上烤著吃，這是他也許才會想起過去常在碟子里用刀切著吃的小牛排，會向母牛抱歉，不過一切都太遲了。()人類真正的善心，只對那些不具備任何力量的人才能自由而純粹地表達出來，人類真正的道德測試，是看他與那些受其支配的東西如動物之間的關(guān)系如何。尼采會抱著被車夫鞭打的馬哭泣，這真的是一種精神病么？ 卡列寧的微笑是因為它感受到了幸福，感受到它與特蕾莎之間一種牧歌式的愛，動物沒有被逐出伊甸園，在它們眼中，幸福是對重復(fù)的渴望，人類做不到這一點，所以動物與人類相比更容易感受到幸福。 特蕾莎最終明白了托馬斯對自己的愛，盡管有些太遲太遲，但這并不阻礙他們的幸福。這給小說畫上了一個圓滿的句號，也許這也正是這部作品和其他作品相比更突出的原因。 不能