高二哲學試題及答案Word版

1、20122013學年度第二學期中期考試題出題人：雷 強（考試時間：90 分鐘，共120分）一、單項選擇題（每小題1分，共45分,答案寫在第二卷的答題卡上）1.宋代詩人蘇軾在題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現(xiàn)了( )。A人是無法真正認識事物的 B客觀事物是不斷變幻的C人的主觀認識是受到客觀條件限制的 D客觀條件不能限制主觀認識2.下列哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進行人生選擇( )。A.量力而行 B.自知之明C.不自量力 D. 妄自菲薄3“拔苗助長”的錯誤主要在于（ ）A夸大了客觀條件對主觀能動性的制約作用B忽視人的主觀能動性、創(chuàng)造性

2、C強調(diào)了規(guī)律的客觀性，否認了人的主觀能動性D夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性4.漫畫錢眼鉆不得警示我們（ ）金錢是一切人間罪惡的根源必須反對和抵制拜金主義，樹立正確的金錢觀應樹立正確的人生價值觀，正確地認識和處理金錢與人生的關(guān)系應正確對待貢獻與索取的關(guān)系，只講奉獻，不要索取A BC D 5.在高速運行的宇宙飛船中，宇航員的身體對于飛船艙來說，其位置是不變的。這說明（ ）A.在一定條件下，任何事物都處于靜止狀態(tài)。B.對某一事物來說，運動不一定是無條件的。C.對某一事物來說，靜止不一定是有條件的。D.在一定條件下，任何事物都處于運動狀態(tài)。6.壇經(jīng)載：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動，

3、議論不已?；勰苓M曰，不是風動，不是幡動，仁者心動。”慧能的觀點 是唯物主義觀點 是唯心主義觀點 割裂了物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系 是離開物質(zhì)談運動的觀點( )A. B. C. D.7.“兩軍對壘勇者勝”表明( )A.人的主觀能動性受客觀條件的制約 B.客觀規(guī)律性受主觀因素的制約C.人的主觀能動性的發(fā)揮是決定勝負的最終因素D.在同樣條件下，人的主觀能動性發(fā)揮的程度不同，其效果會大相徑庭8.關(guān)于條件、規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系，下列說法中正確的是( )A.條件不具備，需要發(fā)揮主觀能動性去創(chuàng)造條件，具備了一定條件，才能按客觀規(guī)律辦事B.條件具備了，人們就能按客觀規(guī)律辦事，不需要發(fā)揮主觀能動性 C.人們按規(guī)律辦

4、事，要受到條件的限制，發(fā)揮主觀能動性是無用的 D .規(guī)律的存在并且發(fā)生作用是無條件的，而人們發(fā)揮主觀能動性，是有條件的，是受物質(zhì)條件制約的9.下列不能體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語典故的有（ ）1 / 10A.唇亡齒寒 B.城門失火，殃及池魚C.螳螂捕蟬，黃雀在后 D.刻舟求劍10.2010年2月14日至2011年2月2日為農(nóng)歷的“庚寅年”，俗稱“虎年”。由于立春節(jié)氣在每年的2月4日，因此，即將到來的庚寅虎年沒有立春。于是，有人借此大做文章，認為“無春年”不吉利，不宜進行結(jié)婚、喬遷、建房、創(chuàng)業(yè)等喜慶之事。更有好事者在網(wǎng)上發(fā)帖，提醒青年男女“2010年是寡婦年，要抓緊在2009年年底前結(jié)婚”。“201

5、0年是寡婦年”的說法( )A.屬于腐朽文化的表現(xiàn) B.表明意識不一定是客觀事物的反映C.否認了客觀事物固有的聯(lián)系 D.主觀臆造了事物之間的聯(lián)系11.新事物所以必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的原因是（ ）A新事物克服了舊事物中的消極因素，比舊事物后出現(xiàn)B新事物保留了舊事物中的積極因素C新事物增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容D新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向12.從蒸汽機、內(nèi)燃機車、電力機車到磁懸浮列車，動力越來越大，運力越來越強，速度越來越快。這表明：( )A.新事物是對舊事物的徹底否定 B.新事物是舊事物矛盾演變的結(jié)果C.事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D.事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過

6、程13.“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?！逼渲邪霓q證法道理是( )A意識對事物發(fā)展有促進作用 B新事物的成長壯大一般要經(jīng)歷艱難曲折的過程C事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D充分發(fā)揮主觀能動性，社會主義建設才能取得成功14.孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@體現(xiàn)了（ ）A.事物是普遍聯(lián)系的 B.矛盾是事物變化發(fā)展的動力C.事物內(nèi)部的矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因，事物的外部矛盾則是事物發(fā)展的第二位原因 D.事物的矛盾具有特殊性15.某同學由于自身努力不夠，成績不好，到處抱怨老師、班風、校風。該同學（ ）。A.擴大了內(nèi)因的作用 B.忽視了外因的作用C.客觀總結(jié)了教訓 D.

7、忽視了內(nèi)因，夸大了外因16.荀子說：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！边@段話說明( )A人的一切知識都是從實踐中獲得的 B人的意識具有創(chuàng)造性C認識有時獨立于實踐之外 D實踐在認識形成過程中具有重要作用17.號稱中國股市散戶第一人的楊百萬說，股市是沒有圍墻的社會財經(jīng)大學，只有留級和重讀，永遠沒有畢業(yè)生。這告訴我們 ( )A真理是客觀的 B認識具有無限性、反復性C實踐具有社會歷史性 D有些事情是人們不能認識的 18.“會看的看門道，不會看的看熱鬧，”從哲學寓意上看，其中的“門道”和“熱鬧”分別是指（ ）A“現(xiàn)象”和“本質(zhì)” B“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”C“實踐”和“理論” D“主要矛盾”

8、和“次要矛盾”19.“蘋果落地”、“水往低處流”在其背后隱藏著一個共同的東西萬有引力。這表明（ ）A同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì) B同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象C現(xiàn)象、本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部 D同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)20.有溫良而為盜者，有貌恭而心慢者，有外謙謹而內(nèi)無至誠者?！边@段話包含的哲理是（ ）A凡溫良恭謙者為假仁假義之徒B真象是事物本質(zhì)的表現(xiàn)，假象不是事物的本質(zhì)的表現(xiàn)C真象和假象混為一談，無法辨認D真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)21.科學的本質(zhì)是( ) A.創(chuàng)新 B.發(fā)明 C.思維 D.創(chuàng)造22.辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)與核心是運

9、用( )A.比較分析法 B. 矛盾分析法 C. 分析綜合法 D. 類比法23.對社會主義社會基本矛盾的認識，錯誤的是：( )A.仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾B.這一矛盾是非對抗性的矛盾C.這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決D.這一矛盾要通過改革來解決24.政府機構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。這說明( )A生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況C生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況 D經(jīng)濟基礎一定要適合上層建筑狀況25.理想之所以能激發(fā)人們?nèi)プ非?、奮斗，能指導現(xiàn)實的發(fā)展，能產(chǎn)生巨大的鼓舞作用，是因為( ）A理想屬

10、于人的意識 B理想是社會現(xiàn)實的反映C理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實 D理想是比現(xiàn)實更高遠、更美好的目標26.理想信念是一種（ ）A.精神現(xiàn)象 B.物質(zhì)現(xiàn)象 C.經(jīng)濟現(xiàn)象 D.邏輯現(xiàn)象27.社會性作為人的屬性，它是人類（ ）屬性A.最根本的、特有的 B.一般的、非特有的C.特殊的、短暫的 D.比較常見的28.歌德的名言：“你若要喜歡你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！边@句話的哲學寓意是（ ）A.人只有首先實現(xiàn)了自我價值，才能去實現(xiàn)社會價值B.人只有首先實現(xiàn)了社會價值，才能考慮實現(xiàn)自我價值C.人的自我價值和社會價值是統(tǒng)一的D.自我價值是人的根本價值29.人的自由而全面的發(fā)展指的是（ ）的發(fā)展。A.個別人 B

11、.大部分人 C.杰出人物 D.全體社會成員30.漫畫趁年輕深刻揭示了( )A.人的主觀能動性受客觀條件和主觀因素的制約B.思想觀念不同，人們努力的方向、行為方式也就不同C.立場不同，人們對同一事物的認識也各不相同D.人們的主觀認識必須與客觀事實相符合31、哲學的兩個基本派別分別是（ ）A、物質(zhì)和意識 B、有神論和無神論 C、唯物辯證法和形而上學 D、唯物主義和唯心主義 32、我國古人崇尚人與自然的和諧發(fā)展，這種觀點在現(xiàn)在仍具有積極意義。比如道家強調(diào)“道法自然”，認為人類應該以自然為師，順應自然。這一思想啟示我們( )A、認識和利用規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動性為基礎B、認識和改造自然必須以承認自然界

12、的客觀性為前提和基礎C、自然界和人類社會沒有本質(zhì)區(qū)別 D、只能順應自然，尊重自然，而不能改造自然33、辯證唯物主義認為，物質(zhì)的固有屬性和存在方式是（ ）A、客觀實在 B、運動 C、可知的 D、事物的現(xiàn)象34、信息技術(shù)革命的浪潮一浪高過一浪。據(jù)統(tǒng)計，電子計算機芯片技術(shù)每18個月就要更新一次。這一事實表明（ ）A、事物的運動是相對的、有條件的 B、物質(zhì)是運動的主體C、靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài) D、事物總是運動變化的35、成語“守株待兔”的哲學寓意主要在于（ ） A、想問題，辦事情必須使主觀符合客觀 B、世界的本質(zhì)是物質(zhì)C、不能把事物的部分當作整體 D、不能把事物的偶然聯(lián)系當作規(guī)律3

13、6、 “西氣東輸”工程是根據(jù)我國資源分布不均，各地發(fā)展不平衡所做出的重大能源調(diào)配政策。它蘊含的哲理是( )A、物質(zhì)決定于意識，一切從實際出發(fā) B、 事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C、物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā) D、認識總是不斷升華的37、“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！笔敲珴蓶|七律長征中的詩句。其體現(xiàn)的哲學道理是( )A、想問題、辦事情必須充分發(fā)揮主觀能動性B、只要發(fā)揮主觀能動性，就沒有辦不成的事情C、發(fā)揮主觀能動性，必須尊重客觀規(guī)律D、信念、意志、激情是取得成功的決定因素38、“揠苗助長”的寓言故事告誡我們，想問題、辦事情（ ） A、發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎和前提 B、要

14、不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律 C、要敢于創(chuàng)新，堅持與時俱進 D、只要發(fā)揮主觀能動性，就沒有做不成的事情39、鳥能筑巢，人能蓋房。但人的活動和其他動物的活動有本質(zhì)區(qū)別。這是因為( )A、人有大腦，其他動物沒有大腦 B、人具有主觀能動性C、其他動物的思維能力是有限的 D、其他動物的主觀能動性不如人類40、客觀實際是人生選擇的前提和基礎，我們做任何事情，只能從自己的基礎和條件出發(fā)。這個觀點表明（ ） A、人生選擇、人的活動要受到自身條件的制約B、人不能改善人自身在整個世界中的地位C、人的自身條件是先天形成的，不可能得到改變D、只要外部條件具備，人就可以實現(xiàn)自己的發(fā)展41、下列選項中，符合“想問題，辦事情從客

15、觀實際出發(fā)”的是（ ）A、小明初中畢業(yè)后來到職業(yè)學校讀書，感覺學習有困難，上課經(jīng)常睡覺 B、小龍拿國家給職校困難生發(fā)的生活補助費去通宵上網(wǎng)玩游戲 C、小楊每天晚上到教室復習功課，失去了很多玩耍的機會D、小華能很機智的避開老師的視線，上課跟朋友短信聊天42、從哲學的角度看，判斷新舊事物的標準是（ ）A、新出現(xiàn)的都是新事物，原來存在的都是舊事物B、形式新穎的都是新事物，形式陳舊的都是舊事物C、凡能用電腦代替的都是新事物，反之則是舊事物D、符合事物發(fā)展必然趨勢的是新事物，反之則是舊事物43、老母雞和電孵箱都能將發(fā)育良好的雞蛋孵出小雞，卻不能用石子孵出小雞，從哲學觀點上說明（ ）A、內(nèi)因是事物發(fā)展的根

16、本原因 B、外因是事物發(fā)展的根本原因C、內(nèi)因和外因都是事物發(fā)展的根本原因D、這并不能說明什么問題44、“退一步是為了進兩步”、“為了更好地一躍而后退”這兩句話包含的哲理是（ ） A、事物發(fā)展的總趨勢是倒退性趨勢 B、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C、前進和倒退都是事物發(fā)展的趨勢 D、前進性就是曲折性，曲折性就是前進性45、手機給我們的生活帶來的極大的便利，但諸如垃圾短信等也給我們的日常生活帶來一些煩惱，甚至有人利用手機進行一些違法活動。這啟示我們（ ） A、要用不同的方法解決不同的矛盾 B、要解決矛盾就要認識矛盾的特點C、要堅持一分為二的觀點分析解決矛盾 D、要重視事物量的積累二、多項選擇題

17、：（每題2分，共10分）1、下列屬于唯物主義觀點的有( )A、巧婦難為無米之炊 B、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)C、謀事在人，成事在天 D、不怕做不到，只怕想不到2、下列觀點中，違反唯物辯證法用聯(lián)系的觀點看問題的現(xiàn)象是（ ）A、普高生以后要考大學，所以，他們必須好好學習B、對職高生來說，只要學好專業(yè)技能課就行了，文化課學不學對以后就業(yè)影響不大C、職高生不重視文化課的學習，會影響對專業(yè)技能知識的掌握和運用D、職高生畢業(yè)后面臨的就業(yè)壓力并不小于普高生的高考壓力，也應該好好學習3、唯物辯證法兩個總特征是（ ） A、矛盾的觀點 B、靜止的觀點 C、聯(lián)系的觀點 D、發(fā)展的觀點4、根據(jù)唯物主義要求，我們想問題、辦

18、事情的基本出發(fā)點是（ ） A、一切從人民群眾的愿望出發(fā) B、一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀C、實事求是 D、一切從書本出發(fā)5、下列觀點和做法中正確反映事物普遍聯(lián)系觀點的有（ ） A、地震預示著國家興衰，閏八月將有災難 B、城門失火，殃及池魚C、雨露滋潤禾苗長，萬物生長靠太陽D、農(nóng)、輕、重比例協(xié)調(diào)，才能保證國民經(jīng)濟持續(xù)、健康、快速地發(fā)展三、判斷題（對的打，錯的打×。每小題1分，共10分）1. 矛盾可以被消滅。 （ ）2.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。 （ ）3. 互聯(lián)網(wǎng)是新事物。 （ ）4. 順境、逆境都是外因，必須通過內(nèi)因才能起作用。 （ ）5.“守株待兔”這個成語故事中，兔子撞樹而死是

19、必然現(xiàn)象。 （ ）6. 任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。 （ ）7. 實踐是認識的來源。 （ ）8. 聯(lián)系是普遍的，意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的。 （ ）9.現(xiàn)象相同本質(zhì)就相同,本質(zhì)相同現(xiàn)象就相同。 （ ）10.電腦算命是新事物。 （ ）四、連一連：（共13道題）魚兒離不開水，瓜兒離不開秧 整體與部分的聯(lián)系城門失火，殃及池魚 本質(zhì)聯(lián)系 唇亡齒寒 必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系時勢造英雄 因果聯(lián)系無風不起浪 間接聯(lián)系牽一發(fā)而動全身 直接聯(lián)系種瓜得瓜，種豆得豆 內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春見吹又生。 矛盾的觀點萬物莫不有對。 聯(lián)系的觀點譬如一只手，如果從身體上割下

20、來，名雖可叫手，實已不是手了。 發(fā)展的觀點商品價值量是由社會必要勞動時間決定的。 發(fā)揮主觀能動性生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 規(guī)律士別三日，當刮目相看。五簡答題（15分）1. 發(fā)散性思維是從不同方向、不同途徑和不同角度去探尋多種可能性的解決方案，最終獲得對問題的圓滿解決。請你運用發(fā)散性思維，思考報紙用途有哪些？（列舉出至少5種用途）（5分）(1) 。(2) 。(3) (4) 。(5) 。(6) 。2.“拔苗助長”是不是人的主觀能動性的表現(xiàn)？（2分）為什么達不到預期的目的？（4分）3、2008年9月25日晚9時10分，“神舟七號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。經(jīng)過變軌后，飛船順利進入軌道?！吧裰燮咛枴钡陌l(fā)射成功，表明我國的航天測控技術(shù)取得了新的突破。請回答：（1）有人認為變軌的成功說明人能夠改變規(guī)律。你同意這種觀點嗎？請簡要說明理由。（6分）（2）對待規(guī)律應堅持什么樣的正確態(tài)度？（4分）六、分析說明題（14分）1.欣賞漫畫并回答：這幅漫畫說明