關(guān)于《巴黎圣母院》小學(xué)生讀后感6篇匯總

1、關(guān)于巴黎圣母院小學(xué)生讀后感6篇_讀后感關(guān)于巴黎圣母院小學(xué)生讀后感1 這本書(shū)以15世紀(jì)路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié),主角卡西莫多,這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了,他被人們稱為愚人之王也許正是這個(gè)華美的出場(chǎng)使許多人先入為主的否認(rèn)了這個(gè)人物的形象。 許一開(kāi)始,人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人,覺(jué)得他長(zhǎng)得很難看,很丑陋,我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得,可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色,喜歡上他的善良。 滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),卡西莫多為報(bào)答愛(ài)思梅拉達(dá)的杯水之恩,奉獻(xiàn)了他的全部忠誠(chéng)以及感情。 他愛(ài)她一輩子,但她卻一直沒(méi)有感受到他的愛(ài)。她一直想著那個(gè)薄情漢,不過(guò)他有一個(gè)美好的結(jié)局

2、他抱著她長(zhǎng)眠,他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑,但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對(duì)的美。 就像書(shū)中說(shuō)的:美就是完整,美就是全部,美就是獨(dú)一有生命力的東西。關(guān)于巴黎圣母院小學(xué)生讀后感2 巴黎圣母院是一部氣勢(shì)雄偉的歷史小說(shuō),是以圣母院這座大教堂為中心,描繪15世紀(jì)巴黎的這種波濤壯闊的社會(huì)畫面。 正如作者所說(shuō)的那樣,巴黎圣母院是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作,這部小說(shuō)講述的一個(gè)個(gè)故事,描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特,具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩,書(shū)中的一切可以用奇異兩個(gè)字來(lái)概括。 書(shū)中的選舉丑大王的狂歡節(jié),落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親,敲鐘人飛身救美女這些場(chǎng)面都十分奇異

3、,并且驚心動(dòng)魄,甚至有的還催人淚下。 不過(guò),書(shū)中最奇異的,還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院她是卡西莫多的搖籃和母親,又是弗羅落籌劃陰謀的巢穴;她是愛(ài)斯梅拉達(dá)的避難所,又是丐幫攻打的妖魔她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。 這部小說(shuō)反映了15世紀(jì)巴黎人們的生活,以一座教堂為中心訴說(shuō)著湮沒(méi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)年代的歷史。關(guān)于巴黎圣母院小學(xué)生讀后感3 我閑著無(wú)聊,就找來(lái)一本書(shū),一口氣把它讀完了,這本書(shū)就是世界名著巴黎圣母院。書(shū)中有兩個(gè)截然不同的人物,一個(gè)是圣母院的敲鐘者卡西莫多,另一個(gè)是弓箭隊(duì)長(zhǎng)。 卡西莫多雖然丑,可他卻很善良,弓箭隊(duì)長(zhǎng)雖然長(zhǎng)得英俊,可他卻很壞。俗話說(shuō):愛(ài)美之心人人都有,我也臭美,我喜歡那些漂亮的女明星,可當(dāng)我讀

4、完這本書(shū)后,我覺(jué)得我錯(cuò)了,我從中明白了什么叫美,不只是外表要美,你的內(nèi)心也要美,這樣你才會(huì)更美。 書(shū)中有一個(gè)情景,我至今也忘不了,愛(ài)斯梅拉達(dá)被判了死刑,她還這么年輕,可就在這時(shí),丑陋的卡西莫多勇敢的站了出來(lái),不顧生命沖上去救了已被死神拉去的愛(ài)斯梅拉達(dá)。 這讓我覺(jué)得無(wú)比感動(dòng),我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí),用正義的力量去幫助其他人。當(dāng)我讀完了整本書(shū)后,我希望人人都能像孫悟空那樣,有一副火眼睛睛去識(shí)別生活中的美與丑!就讓我們把真真的美永記心中,使自己也成為美的使者吧!關(guān)于巴黎圣母院小學(xué)生讀后感4 巴黎圣母院是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所著。自從這部小說(shuō)出版后, 它就成為道義與良知的象征,成為純潔與善良的所在,成為信

5、仰與追求的寄托,成為對(duì)惡的鞭撻和對(duì)美的謳歌的形象化的見(jiàn)證。 書(shū)中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如弗比斯,最底層的如老鼠洞里的幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力對(duì)抗的最丑陋的卡齊莫多。副主教和卡齊莫多構(gòu)成了人性上的鮮明比較,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法到達(dá)的時(shí)候,他想到的是消滅,消滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是消滅,消滅自己。 我想這也正是這部名著的真正魅力所在,它讓人看到的不止是一個(gè)故事,它還深刻的提示了隱藏在人類內(nèi)心深處人性心理的病垢

6、,無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是一直存在的。關(guān)于巴黎圣母院小學(xué)生讀后感5 巴黎圣母院的強(qiáng)烈美麗與丑陋的比較,讓我看到美麗與丑陋的兩面,看到人性的光輝和黑暗。巴黎圣母院是法國(guó)作家維克多雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和比較手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。 人真正的美麗不在外表的.美麗耀眼,而是在于心靈的美麗。即便是面目丑陋的敲鐘人卡西莫多,然而他心地善良,使他散發(fā)出人性美麗的光輝。在當(dāng)今.社會(huì)上,人的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣,美與丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。我們要成

7、為卡西莫多還是克洛德那樣的人,不是看外表的美麗與否而是心靈的美麗。巴黎圣母院告訴我們判斷一個(gè)人不是外表而是內(nèi)心。關(guān)于巴黎圣母院小學(xué)生讀后感6 周末的時(shí)候,偶然看見(jiàn)了一本名為巴黎圣母院的書(shū),作者是文學(xué)史上最偉大的作家之一,法國(guó)浪漫主義文學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)袖維克多雨果。 巴黎圣母院發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然,蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎艾絲美拉達(dá)。面目丑陋,心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。 小說(shuō)巴黎圣母院藝術(shù)的再現(xiàn)四百多年前路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真相:宮廷和教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾如何同兩股勢(shì)力作英勇斗爭(zhēng)。小說(shuō)中吉卜賽女郎艾斯美拉達(dá)和面目丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正美的化身展現(xiàn)在我們的面前,而我們?cè)诟苯讨骺寺宓潞唾F族軍人弗比思身上