高中歷史第五單元近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想第23課毛澤東與馬克思主義的中國化課件2岳麓版必修3

1、有的放矢，近乎成功有的放矢，近乎成功歸納近代前期中國各階級、派別學(xué)習(xí)歸納近代前期中國各階級、派別學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程和主張西方、尋求變革的思想歷程和主張知道這些思想主張的作用和意義知道這些思想主張的作用和意義了解近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺了解近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深入深、由表及里、由表及里的過程的過程激進(jìn)派激進(jìn)派抵抗派抵抗派 洋務(wù)派洋務(wù)派革命派革命派維新派維新派1q1近代前期中國各階級、派別近代前期中國各階級、派別如何向西方學(xué)習(xí)？如何向西方學(xué)習(xí)？時代背景：時代背景：1840年年_后，資本主義對后，資本主義對中國沖擊加劇中國沖擊加劇 。代表人物：代表人物：_、_主張：主張：_作

2、用：使作用：使“_”成為一股社會思潮。成為一股社會思潮。（地主階級（地主階級 抵抗派）抵抗派）鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭林則徐林則徐魏源魏源“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”開眼看世界開眼看世界及時練習(xí)：及時練習(xí)： 明確提到明確提到“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”的思想主張是以下哪本書？的思想主張是以下哪本書？a b c d時代背景：時代背景：_戰(zhàn)爭，清政府內(nèi)戰(zhàn)爭，清政府內(nèi)憂外患憂外患代表人物：奕、代表人物：奕、_、曾國藩、左宗、曾國藩、左宗棠、棠、_主張：主張：“_”，鞏固封建，鞏固封建統(tǒng)治統(tǒng)治作用：推動中國作用：推動中國_，刺激，刺激_產(chǎn)生，一定程度上抵產(chǎn)生，一定程度上抵制了西方經(jīng)濟(jì)侵略制了西方經(jīng)濟(jì)侵

3、略（地主階級（地主階級 _派）派）洋務(wù)洋務(wù)第二次鴉片第二次鴉片李鴻章李鴻章張之洞張之洞中體西用中體西用近代化近代化民族工業(yè)民族工業(yè)難點(diǎn)解析：難點(diǎn)解析：“中體西用中體西用” 什么是什么是“中體西用中體西用”？ “體用之爭體用之爭”的焦點(diǎn)？的焦點(diǎn)？ “中體西用中體西用”的實(shí)質(zhì)（目的）？的實(shí)質(zhì)（目的）？中學(xué)為體，西學(xué)為用。中學(xué)為體，西學(xué)為用。（在維護(hù)固有制度和禮教的前提下，學(xué)習(xí)西方技術(shù)）（在維護(hù)固有制度和禮教的前提下，學(xué)習(xí)西方技術(shù)）要不要要不要“西學(xué)為用西學(xué)為用”（要不要學(xué)習(xí)西方技術(shù)）（要不要學(xué)習(xí)西方技術(shù)）維護(hù)封建統(tǒng)治維護(hù)封建統(tǒng)治時代背景：時代背景：_戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)加深；戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)加深； _

4、初步發(fā)展。初步發(fā)展。代表人物：代表人物：（早期：王韜、早期：王韜、_） _、_、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)主張：變革維新、君主立憲、發(fā)展主張：變革維新、君主立憲、發(fā)展資本主義。資本主義。作用：救亡圖存的愛國運(yùn)動，近作用：救亡圖存的愛國運(yùn)動，近代中國第一次代中國第一次_潮流。潮流。（資產(chǎn)階級（資產(chǎn)階級 _派）派）維新維新中法中法鄭觀應(yīng)鄭觀應(yīng)民族資本主義民族資本主義康有為康有為 梁啟超梁啟超思想解放思想解放（20112011佛山高二歷史期末佛山高二歷史期末1414）某中學(xué)研究）某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課中，針對教師提出的性學(xué)習(xí)課中，針對教師提出的“文藝復(fù)興的文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和倡導(dǎo)者和1919世紀(jì)末中國維新

5、思想宣傳者的手世紀(jì)末中國維新思想宣傳者的手段共同高明之處段共同高明之處”，某學(xué)習(xí)小組得出四個結(jié)，某學(xué)習(xí)小組得出四個結(jié)論，正確的是論，正確的是a a利用宗教反對封建思想利用宗教反對封建思想 b b通過著書立說表達(dá)思想通過著書立說表達(dá)思想c c組織團(tuán)體宣傳新思想組織團(tuán)體宣傳新思想 d d借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想及時練習(xí)：及時練習(xí)：（資產(chǎn)階級（資產(chǎn)階級 _派）派）時代背景：民族危機(jī)加深，民族資本主義發(fā)時代背景：民族危機(jī)加深，民族資本主義發(fā) 展；展；_壯大。壯大。主張：三民主義（主張：三民主義（_、_、_）。）。作用：結(jié)束了作用：結(jié)束了_，建，建立資產(chǎn)階級共和國，立資產(chǎn)階級共和國，

6、_觀念觀念深入人心。深入人心。代表人物：代表人物：_革命革命民族資產(chǎn)階級民族資產(chǎn)階級封建君主專制封建君主專制孫中山孫中山民族主義民族主義 民權(quán)主義民權(quán)主義民生主義民生主義民主共和民主共和民權(quán)民權(quán)主義主義民生民生主義主義難點(diǎn)解析：三民主義難點(diǎn)解析：三民主義 / 新三民主義新三民主義民族民族主義主義三民主義三民主義新三民主義新三民主義反清反清資產(chǎn)階級掌握民權(quán)資產(chǎn)階級掌握民權(quán)平均地權(quán)平均地權(quán)反帝反帝平民共有平民共有平均地權(quán)平均地權(quán)耕者有其田耕者有其田節(jié)制資本節(jié)制資本（ _派）派）時代背景：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，袁世時代背景：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，袁世 凱專制獨(dú)裁。凱專制獨(dú)裁。主張：提倡主張：提倡

7、_、反對、反對_ 提倡提倡_、反對、反對_ 提倡提倡_、反對、反對_ 提倡提倡_、反對、反對_作用：動搖封建思想統(tǒng)治地位。作用：動搖封建思想統(tǒng)治地位。代表人物：代表人物：_、胡適、魯迅、李大釗、胡適、魯迅、李大釗激進(jìn)激進(jìn)陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀民主民主科學(xué)科學(xué)新道德新道德新文學(xué)新文學(xué)專制專制迷信迷信舊道德舊道德舊文學(xué)舊文學(xué)（20112011佛山高二歷史期末佛山高二歷史期末88）魯迅在文中寫）魯迅在文中寫到：到：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是人是鬼，是三墳三墳五典五典，百宋千元，天，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟?，全球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍?/p>

8、散，秘制膏丹，全都踏倒他。都踏倒他。”材料表明魯迅先生材料表明魯迅先生a.a.要求推翻君主專制政體要求推翻君主專制政體b.b.全盤否定傳統(tǒng)文化全盤否定傳統(tǒng)文化c.c.宣傳資產(chǎn)階級民主思想宣傳資產(chǎn)階級民主思想d.d.號召發(fā)動群眾革命號召發(fā)動群眾革命新文化運(yùn)動的局限性新文化運(yùn)動的局限性由淺入深、由表及里由淺入深、由表及里近代前期中國人學(xué)習(xí)西方的歷程近代前期中國人學(xué)習(xí)西方的歷程地主階級地主階級抵抗派抵抗派 制夷制夷洋務(wù)派洋務(wù)派 自強(qiáng)自強(qiáng)資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級維新派維新派 君主立憲君主立憲革命派革命派 民主共和民主共和激進(jìn)派激進(jìn)派 民主科學(xué)民主科學(xué)器物器物制度制度思想思想器物器物制度制度思想思想q2中、西方

9、近代化道路之不同中、西方近代化道路之不同1、請結(jié)合所學(xué)，列舉西、請結(jié)合所學(xué)，列舉西方方1519世紀(jì)上半期的世紀(jì)上半期的主要史實(shí)。主要史實(shí)。2、根據(jù)以上，歸納西方、根據(jù)以上，歸納西方近代化道路的發(fā)展趨勢近代化道路的發(fā)展趨勢（特點(diǎn)）。（特點(diǎn)）。中國近代中國近代化道路化道路15c 文藝復(fù)興文藝復(fù)興16c 宗教改革宗教改革17、18c啟蒙運(yùn)動啟蒙運(yùn)動 思想思想17、18、19c英、法、美英、法、美等國的資產(chǎn)階級革命，確等國的資產(chǎn)階級革命，確立資產(chǎn)階級代議制度立資產(chǎn)階級代議制度制度制度18、19c工業(yè)革命迅工業(yè)革命迅迅速擴(kuò)展迅速擴(kuò)展器物器物西方近代西方近代化道路化道路汲取歐洲文明，必須先汲取歐洲文明，必

10、須先其難者而后其易者，首其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看來似乎容易，實(shí)倒，看來似乎容易，實(shí)際上此路不通。際上此路不通。福澤諭吉福澤諭吉文明論概略文明論概略 分析與西方相比，中國走這種近代分析與西方相比，中國走這種近代化發(fā)展道路的原因是什么？化發(fā)展道路的原因是什么？ 1.中國長期閉關(guān)鎖國，對西方了解甚少；中國長期閉關(guān)鎖國，對西方了解甚少；2.新經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展緩慢，

11、力量較為弱小；新經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展緩慢，力量較為弱??；3.封建制度腐朽落后，守舊勢力頑固思想強(qiáng)大，封建制度腐朽落后，守舊勢力頑固思想強(qiáng)大，阻力大。阻力大?？v觀近代中國學(xué)習(xí)西方之路，得到什么啟示？縱觀近代中國學(xué)習(xí)西方之路，得到什么啟示？治國史者當(dāng)持有一種治國史者當(dāng)持有一種“溫情的敬意溫情的敬意”，而非而非“抱一種偏激的虛無主義抱一種偏激的虛無主義”。不要將種種罪惡與弱點(diǎn)，推卸于古人，不要將種種罪惡與弱點(diǎn)，推卸于古人，也就是說，不應(yīng)莽撞地以現(xiàn)在的眼光苛責(zé)古人。也就是說，不應(yīng)莽撞地以現(xiàn)在的眼光苛責(zé)古人。而應(yīng)站在而應(yīng)站在歷史的角度歷史的角度，看待歷史問題。，看待歷史問題。這種這種“溫情的敬意溫情的敬意”，并非一種復(fù)古主義的感情用事，并非一種復(fù)古主義的感情用事，而是而是基于當(dāng)時環(huán)境和制度基于當(dāng)時環(huán)境和制度相關(guān)的一切事實(shí)來評價。相關(guān)的一切事實(shí)來評價。百年滄桑，百年沉淪，百年滄桑，百年沉淪，古老的東方在文明的碰撞中激蕩！古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚(yáng)棄近代的中國在思想的匯合中揚(yáng)棄！師夷長技師夷長技的呼喚，的呼喚，啟迪著苦難