京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的空間維度研究

1、    京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的空間維度研究    梁晶晶摘 要：馬克思主義社會空間理論為中國區(qū)域空間發(fā)展提供了理論指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗。從新中國成立到改革開放，中國共產(chǎn)黨在這方面的探索從未停止過，黨中央最新提出的京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，不僅是京津冀的簡單結(jié)合，更是推進(jìn)到了國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的提出是有其馬克思主義社會空間理論依據(jù)和時代背景的。本文從歷史唯物主義的空間維度出發(fā)，進(jìn)而探討京津冀協(xié)同發(fā)展的重大意義和實施舉措。關(guān)鍵詞：空間思想；空間維度；京津冀協(xié)同發(fā)展；馬克思主義社會空間理論馬克思曾經(jīng)說：“人不僅僅是自然存在物，而且是人的自然存在物?！碑?dāng)前

2、京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，不僅從空間上調(diào)整優(yōu)化結(jié)構(gòu)，從空間上對社會關(guān)系進(jìn)行重組，而且從空間上重新建構(gòu)京津冀區(qū)域的社會秩序，具有豐富的社會歷史性。一、京津冀協(xié)同發(fā)展的空間維度研究理論依據(jù)及時代背景（一）理論依據(jù)1、西方經(jīng)典馬克思主義社會空間理論“用時間去消滅空間資本按其本性來說，力求超越一切空間界限。”這個命題就清晰地體現(xiàn)了馬克思理論中的空間維度。這是關(guān)于資本主義生產(chǎn)在空間維度上的解讀。對于馬克思關(guān)于人的自由而全面的發(fā)展，空間維度也有重要作用。他說：“時間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間?！倍鞲袼沟目臻g理論主要是從對城市空間的研究中進(jìn)行的，包含兩方面：一是對于有意識的

3、資本主義城市空間布局的現(xiàn)象性描述；二是對于有意識的資本主義城市空間布局所產(chǎn)生的城市市民社會空間分割本質(zhì)的揭露和批判。所有這些都是資本主義的有意識所為，歸根結(jié)底都是為了自身利益。2、西方新馬克思主義社會空間理論在資本和全球化發(fā)展浪潮中，信息化和城市化加速，空間問題孕育而出，從空間維度出發(fā)解釋理論和解決實際問題顯得尤為重要。（1）列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論。列斐伏爾認(rèn)為，空間具有社會性。所謂的空間指的是社會空間，只有社會空間才能夠推動人類社會生活的發(fā)展?？臻g不僅為社會關(guān)系提供地點場所，而且又是社會關(guān)系的產(chǎn)物。在此基礎(chǔ)上提出空間的生產(chǎn)，是指對空間本身進(jìn)行生產(chǎn)，而非對空間中物質(zhì)的生產(chǎn)。當(dāng)時資本主義條件下的

4、生產(chǎn)方式已經(jīng)進(jìn)入到了空間生產(chǎn)的階段，資本主義生產(chǎn)關(guān)系和由此產(chǎn)生的空間秩序孕育而生。（2）大衛(wèi)·哈維的空間修復(fù)理論。大衛(wèi)·哈維認(rèn)為在減少資本周轉(zhuǎn)時間和加速資本流動上，通訊設(shè)施和交通運輸發(fā)揮著重要作用，這將加快資本主義空間生產(chǎn)的速度。資本主義就是這樣無限度地通過空間的創(chuàng)造和重建從而達(dá)到延緩危機的目的?？臻g修復(fù)理論由此而來。（3）曼紐爾·卡斯特的集體消費理論和流動空間理論。集體消費理論。曼紐爾·卡斯特關(guān)于城市問題的研究中認(rèn)為，每座城市都是一個集體的空間，在這種集體空間里人們進(jìn)行消費、生產(chǎn)、分配和管理。但是這種集體消費理論在資本主義生產(chǎn)條件下，整個城市的社會公共

5、秩序很可能存在著許多潛在的危機。因為在城市消費過程中人們?nèi)找嬖鲩L的集體性、相互依賴性與私人資本的利益之間會產(chǎn)生矛盾，矛盾的存在就會潛伏著危機，而要解除這種危機僅僅依靠政府的行為并不能得到徹底的解決。流動空間所認(rèn)為的是，空間已經(jīng)沒有了地域的阻礙和邊界的束縛。不同地域的空間可以共同享有同一時間和同一時間中的同一社會實踐，使存在于同一時間的社會實踐在不同地域的空間融合為一個整體。而這種流動空間的實現(xiàn)，需要信息技術(shù)的支撐才能得以實現(xiàn)。（二）時代背景1、新常態(tài)大背景。從建國初期以發(fā)展內(nèi)地為重點的區(qū)域平衡發(fā)展戰(zhàn)略，到改革開放后“兩個大局”區(qū)域優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，再到后來的以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的實

6、施。這都充分地體現(xiàn)出馬克思主義的空間思想在中國的運用和發(fā)展。而今中國依舊在創(chuàng)造奇跡，今天在新常態(tài)的大背景下，我們果斷提出了京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略。從空間維度來講，本次提出京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略也有其深刻的歷史背景依據(jù)，而不是對前面區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的否定，而是發(fā)展基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。2、京津冀區(qū)域現(xiàn)狀。京津冀區(qū)域在我國整體發(fā)展格局中占有非常重要又特殊的戰(zhàn)略地位。重要在它是我國北方重要的貿(mào)易和金融中心，是科技、創(chuàng)新、人才等優(yōu)質(zhì)要素密集和市場優(yōu)勢明顯的地區(qū)。特殊在它還是中國的政治、文化中心，是改革開放的先行者。但從實際來看，目前京津冀區(qū)域的整體發(fā)展水平還有待提高，城鎮(zhèn)化建設(shè)的廣度、行政區(qū)協(xié)調(diào)機制不健全、區(qū)域經(jīng)濟(jì)

7、發(fā)展不平衡、生態(tài)環(huán)境不斷惡化、可持續(xù)發(fā)展受阻礙。京津冀三地各具特色，存在明顯的差異。我們應(yīng)該融合三地找到區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境和諧發(fā)展的新道路。二、馬克思主義的空間思想對京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的啟示在本人看來，京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略本身就蘊含著馬克思主義的空間思想。關(guān)于“協(xié)同”二字，說文提到“協(xié)，眾之同和也。同，合會也”。在這里，也就是說京津冀三地，包括生產(chǎn)資料在內(nèi)的各種資源在空間上的同和與合會，和諧、協(xié)調(diào)地最終達(dá)到共同發(fā)展的目的。（一）協(xié)調(diào)好京津冀三地城鄉(xiāng)空間關(guān)系新型城鎮(zhèn)化建設(shè)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，目前在三地表現(xiàn)最應(yīng)該解決的是河北地區(qū)。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要將重點轉(zhuǎn)移到“人”身上，更加重視人的作用。我們要善于運用馬克思主

8、義唯物史觀，并且有所創(chuàng)新?！耙匀藶楸尽蓖七M(jìn)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展正是如此。同時，新型城鎮(zhèn)化發(fā)展對人的發(fā)展有著重要作用。關(guān)于人的發(fā)展，從空間維度來講，空間在人的自由而全面的發(fā)展過程中作用重大。人的自由全面發(fā)展的空間包括了日常生活空間、社會交往空間和生產(chǎn)實踐活動空間等方面。新型城鎮(zhèn)優(yōu)化了這些方面的空間，從而促進(jìn)人的發(fā)展。京津冀三地新型城鎮(zhèn)化建設(shè)將促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的實施。（二）京津冀文化產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著不可忽視的作用。京津冀文化產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展具有良好的基礎(chǔ)條件，但也面臨著體制性的制約障礙，當(dāng)前其合作與發(fā)展的戰(zhàn)略重點應(yīng)放在充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)和推動作用、積極創(chuàng)造有利的發(fā)展環(huán)境、

9、整合優(yōu)勢文化資源項目和重視文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才的培養(yǎng)等方面。（三）京津冀區(qū)域一體化交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)馬克思指出資本“用時間去消滅空間”。在通信技術(shù)和交通運輸業(yè)發(fā)展越來越迅速的時代，生產(chǎn)、消費、分配、管理、勞動力以及資金在各個空間中流通速度更加快捷。這種快捷流動是建立在將諸如公路、機場、鐵路、港口、電網(wǎng)等物質(zhì)設(shè)施固定在空間的基礎(chǔ)之上的。這些設(shè)施的組建將吸收大量資本，從而帶動其他形式的資本和勞動在空間中流動。（四） 注重京津冀區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會及生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，京津冀區(qū)域出現(xiàn)了交通擁堵、環(huán)境惡化等問題，尤其是霧霾天氣嚴(yán)重影響了人們的身體健康和出行的可能性。京津冀是一個利益共同體，只有協(xié)同起來才

10、能共同把霧霾的陰霾趕走。從空間維度上來講，通過宏觀調(diào)控，把各地資源的持續(xù)利用、環(huán)境保護(hù)、社會公平發(fā)展作為區(qū)域發(fā)展整體戰(zhàn)略。本文以歷史唯物主義的空間維度探討了京津冀協(xié)同發(fā)展問題，是一個全新的視角。鑒于本人水平和學(xué)識有限，總結(jié)沒有那么全面，若提出的一些觀點欠妥，請批評指正。（作者單位：河北大學(xué)）注釋： 馬克思恩格斯全集（第42卷）m.北京：人民出版社，1979年，第169頁. 馬克思恩格斯全集（46）下m.北京：人民出版社，1980.513. 馬克思恩格斯全集（47）m.北京：人民出版社，1979.532.參考文獻(xiàn)：1 馬克思恩格斯全集（42）m.北京：人民出版社，1979年，第169頁.2 馬克思恩格斯全集（46）下m.北京：人民出版社，