2020高考沖刺：中國史+世界史專題突破【新視角+特別提醒】

1、2020高考沖刺：中國史+世界史專題突破【新視角+特別提醒】春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型中國社會經(jīng)歷著大變革。具體而言：(1)從國家政局看：國家由分裂逐步走向統(tǒng)一。(2)從社會性質(zhì)看：井田制的瓦解、土地私有制的興起預示著中國社會由奴隸社會逐步向封建社會過渡。(3)從生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式看：鐵農(nóng)具和牛耕的使用表明生產(chǎn)力的顯著提高，中國歷史由青銅時代進入鐵器時代；耕作動力由人力轉(zhuǎn)向畜力；耕作方式由商周時期的大規(guī)模簡單協(xié)作轉(zhuǎn)向以戶為單位，以男耕女織為特點的家庭個體經(jīng)營。(4)從民族關(guān)系看：諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭直接推動了中原華夏族與周邊少數(shù)民族的交往，我國歷史出現(xiàn)了第一次民族融合。(5)從思想文化看：呈現(xiàn)出繁榮景

2、象。戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”，其中儒家的“以德治民”，法家的“以法治國”，道家的“無為而治”，墨家的“兼愛”、“尚賢”等思想主張，不僅在當時具有進步意義，而且對當今構(gòu)建和諧社會也具有重大的現(xiàn)實借鑒意義。從考古史料分析春秋戰(zhàn)國時期的社會特征(1)生產(chǎn)力水平：青銅器大量出現(xiàn)，一定程度上代表了當時生產(chǎn)力的發(fā)展水平，由青銅發(fā)展到使用鐵器、牛耕，體現(xiàn)了生產(chǎn)力的巨大飛躍。生產(chǎn)工具的飛躍推動了社會轉(zhuǎn)型。(2)政治生活神權(quán)色彩：青銅器大多有銘文且用于祭祀，說明當時國家政治生活中“神權(quán)色彩”濃厚。戰(zhàn)亂紛爭變法圖強：出土車馬坑、戈等文物，說明國家政治生活中戰(zhàn)爭的頻繁性。只有變法圖強才能成為強者，兼并弱者。(3)文化：

3、青銅器上有銘文，印證文字的存在，文字是人類文明進步的標志，這一時期的銘文我們一般稱之為“金文”。1社會變革都以經(jīng)濟基礎的發(fā)展變化為根本推動力，春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的使用是該時期經(jīng)濟、政治、思想文化變革的根本動力。2春秋戰(zhàn)國時期的爭霸戰(zhàn)爭推動了社會轉(zhuǎn)型的加速發(fā)展，諸侯國為增強本國實力，致力于改革，增加生產(chǎn)；注意籠絡人才。改革加速了社會的轉(zhuǎn)型。3每一次社會轉(zhuǎn)型都會造成社會階層的分化，貴族階層在春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型中趨于衰落，新興的平民階層逐漸成為歷史舞臺的主角，新舊政治勢力的斗爭貫穿于社會轉(zhuǎn)型的始終。4春秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型對中國古代社會影響非常深遠，精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟、中央集權(quán)的官僚政治、強調(diào)

4、“仁政”的儒家思想、主張辯證思維的道家思想奠定了中國古代經(jīng)濟、政治、思想和哲學的基礎。明清時期的機遇與挑戰(zhàn)統(tǒng)一的多民族國家的進一步鞏固和封建制度的漸趨衰落。具體而言：(1)政治領(lǐng)域：君主專制空前強化，充分暴露了封建統(tǒng)治的腐敗。(2)經(jīng)濟領(lǐng)域：商品經(jīng)濟活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展，但自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位。(3)民族關(guān)系領(lǐng)域：明清大大加強了對邊疆地區(qū)的有效管理，統(tǒng)一的多民族國家進一步鞏固和定型。(4)對外關(guān)系出現(xiàn)新現(xiàn)象：一方面西方殖民者開始侵略中國，中國開始了反殖民侵略的斗爭；另一方面，對外政策由開放逐步走向閉關(guān)。(5)思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)的特征承古萌新。“承古”的具體表現(xiàn)：一方面集大成的科技著作問世；

5、另一方面古典文化進入總結(jié)時期，官方組織編纂大型圖書成就突出(類書永樂大典、古今圖書集成；叢書四庫全書)。“萌新”的具體表現(xiàn)：一方面帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生；另一方面“西學東漸”，西方一些科學技術(shù)和自然科學知識開始傳入中國。有學者認為，“我們鴉片戰(zhàn)爭以前的中國史，幾乎是千年未變；而鴉片戰(zhàn)爭后，則幾乎是十年一變?！边@里的“未變”，主要是指中國君主專制的中央集權(quán)制，男耕女織的自然經(jīng)濟，以儒家思想為核心的倫理道德，科舉選拔人才的制度，天朝上國、華夷之辨的觀念等。1明清時期中國經(jīng)濟的落后主要體現(xiàn)在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上。從經(jīng)濟總量上看，當時中國在世界大國中，仍然處于絕對的領(lǐng)先位置，但是，中國經(jīng)濟主要以農(nóng)

6、業(yè)為主，自給自足，從事商品生產(chǎn)的手工業(yè)很少，更沒有機器生產(chǎn)。2明清時期的商人沒有發(fā)展成為獨立的社會力量。大部分商人既是商人也是地主，甚至是官僚，形成“以商致富、以地守財、以官護商”的循環(huán)，這是明清時期商人未能成為瓦解封建社會力量的重要原因。3明清時期對外關(guān)系是在封建制度衰落和資本主義、殖民主義蓬勃興起的大背景下發(fā)展起來的，它明顯地呈現(xiàn)出新舊交替、承上啟下的時代特點。甲午后至五四前由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會逐步向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，中國近代化全面展開。具體而言：(1)政治領(lǐng)域：民族資產(chǎn)階級開始登上政治舞臺，先后發(fā)動了戊戌變法和辛亥革命，中國政治民主化進程開始啟動，并且取得重大成果；封建帝制的結(jié)束、中華民國的成立和中華民國臨時約法的頒布使民主共和觀念逐步深入人心。(2)經(jīng)濟領(lǐng)域：產(chǎn)生于十九世紀六七十年代的民族資本主義工業(yè)獲得了兩次重要的發(fā)展機遇，第一次是甲午戰(zhàn)爭后的“初步發(fā)展”，第二次是一戰(zhàn)期間的“短暫的春天”；在列強侵略和近代工業(yè)的沖擊下，自然經(jīng)濟進一步瓦解。(3)思想文化領(lǐng)域：先進的中國人在向西方學習的歷程中，由政治領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)向思想文化領(lǐng)域；19151919年的新文化運動，倡導民主和科學，成為近代中國思想文化邁向近代化的重要標志。它不僅動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，而且具有廣泛而深遠的歷史影響。<p style="margin-top