2022年2022年滬教版語文六年級文言文短文練習(xí)

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載1. 黃婉巧對黃琬幼而慧；祖父瓊,為魏郡太守；建和元年正月日食；京師不見而瓊以狀聞；太后詔問所食多少；瓊思其對而未知所況；琬年七歲,在旁,曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚,即以其言應(yīng)詔,而深奇愛之；【注釋】建和：漢桓帝年號；建和元年為公元147 年；京師不見：京城里看不到那次日食的情形；【文化常識】 “太后”及其他；自從秦朝起,天子稱“皇帝”,皇帝的妻子稱“皇后”；“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”）,皇帝的父親稱“太上皇”；皇帝的祖母稱“太皇太后”,皇帝的祖父叫“太上太皇”；“太”有至高至大的意思,因此皇帝的

2、醫(yī)生叫“太醫(yī)”,皇帝的老師叫“太師”,皇帝的祖廟叫“太廟”；【摸索與練習(xí)】1.說明：詔奇2.翻譯：瓊思其對而未知所況；即以其言應(yīng)詔3.挑選：“瓊以狀聞”有以下懂得,哪哪一項(xiàng)不正確的？黃瓊因此聽說了這情形；黃瓊把這情形報(bào)告皇上；黃瓊把這情形讓皇上聽到；4.懂得：黃琬說的日食后的樣子究竟為怎樣的？2.神童莊有恭粵中莊有恭,幼有神童之譽(yù)；家鄰鎮(zhèn)粵將軍署,時(shí)為放風(fēng)箏之戲,適落于將軍署之內(nèi)宅,莊 直入索?。恢T役以其神格特殊,遽詰之曰：“童子何來？”莊以實(shí)對；將軍曰：“汝曾讀書 否？曾屬對否？”莊曰：“對,小事耳,何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一 字能字,一百字亦能之；”將軍以其方之大而夸也,

3、因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一 堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑；”莊曰：“即此間一局棋,便 可對矣；”應(yīng)聲云： “殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防；”【注釋】 粵中： 今廣東番禺市；莊有恭： 清朝人, 官至刑部尚書； 神格： 神條與氣質(zhì)；曾屬對否：曾經(jīng)學(xué)過對對子嗎？廳事：指大堂；火卒：軍中伙夫；【文化常識】象棋；圍棋與象棋為中國的兩大棋類活動(dòng)；多數(shù)專家認(rèn)為,先有圍棋后有象棋；“象棋”一詞最早顯現(xiàn)在楚辭·招魂中,自秦漢至唐初,象棋中只有將.車.馬.卒四個(gè)兵種；唐時(shí)加了“炮”,到北宋時(shí)加了“偏”.“禪”,相當(dāng)于“士”.“象”；至北宋末南

4、宋初,中國象棋才真正定型：一副象棋32 枚子,分將.士.象.兵.車.馬.炮；【摸索與練習(xí)】1.說明：署適弈對夸2 .翻譯：諸役以其幼而忽之；遽詰之曰；莊以實(shí)對；何難之有！3.曹植聰慧曹植年十余歲, 誦讀詩 .論 及辭賦數(shù)十萬言,善屬文； 太祖嘗視其文, 謂植曰： “汝請人邪？”植跪曰：“言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試；奈何請人？”時(shí)鄴筆立成,可觀；太祖甚異之；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載【注釋】詩.論：指詩經(jīng)和論語；賦：古代的一種文體；太祖：指曹操；論：談?wù)?；鄴：古地?在今河南境內(nèi)；銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺；【文化常識】文學(xué)家曹植；曹植為曹操的兒子,字子建

5、；他從小穎悟,從上文看,十多歲時(shí)讀過的書已相當(dāng)多,而且文章也寫得不錯(cuò)了；因富于才學(xué),早年曾受曹操寵愛,一度欲立為太子,于為引起了其兄曹丕的忌恨；曹丕稱帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死；他的詩歌多為五言,前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的理想,后期就表現(xiàn)自己的苦悶心情；今有曹子建集；【摸索與練習(xí)】1.說明：顧悉將諸援2.翻譯：善屬文；奈何請人；太祖甚異之3.懂得：“可觀”的意思為什么？4.默寫七步詩；4.鮑子難客齊田氏祖于庭,食客千人；有獻(xiàn)魚.雁者,田氏視之,乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷,生魚鳥,以為之用；”眾客和之；有鮑氏之子,年十二,亦在坐,進(jìn)曰：“不如君言；天地萬物與我并生,類也；類無貴賤

6、,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相為而生；人取可食者食之,豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人.虎狼生肉者也！”【注釋】田氏：齊國姓田的（貴族）；祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”；繁：毓；非相為而生：不為為了對方的生存而生存的；蚋：一種吸血的小蟲；囋：叮咬；【文化常識】食客； 春秋戰(zhàn)國時(shí)期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”；權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力,多的有食客三千,少的也有數(shù)百；在食客中有的善出謀劃策,有的善外交辭令,那些擅長于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客；食客中憑才能大小區(qū)分等級；【摸索與練習(xí)】1.說明：和亦并類2.翻譯：天之于民厚矣不如君言徒以小大智力而相制3.題目“

7、鮑子難客”中的“難”,說明為；5.曹紹夔捉“怪”洛陽有僧,房中有罄,日夜輒自鳴；僧以為怪,懼而成疾；求術(shù)士百方禁之,終不能已；紹夔與僧善,來問疾,僧俱以告,俄,擊齋鐘,罄復(fù)作聲；紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌,當(dāng)為除之；”僧雖不信紹夔言,然冀其有效,乃具饌以待之；夔食訖,出懷中銼,銼罄數(shù)處,其響遂絕；僧苦問其所以,紹夔云：“此罄與鐘律合,擊彼此應(yīng)；”僧大喜,其疾亦愈；【注釋】罄：一種打擊樂器；和尚用來作佛事；術(shù)士：有法術(shù)的人；齋鐘：寺廟里開飯的鐘；律合：指頻率相同；【文言學(xué)問】精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載說“彼”；“彼”有兩個(gè)含義：一.指“那”.“那個(gè)”；上文“擊彼

8、此應(yīng)”,意為敲擊那個(gè),這個(gè)就呼應(yīng)；成語“此起彼伏”,意為這里起來,那邊下去；二.指“他”.“他們”；成語“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”,意為明白他們（對方）也明白自己,那么一百次戰(zhàn)役也不會(huì)有危急；又,“縱彼不言,吾不愧于心乎”,意為縱然他（他們）不批判,我在心里能不感到慚愧嗎？【摸索與練習(xí)】1.說明：已善俄作盛饌冀具訖2.翻譯：僧俱以告當(dāng)為除之僧苦問其所以6.楊億巧對寇萊公在中書；與同事戲作對子：“水底日為天上日”,未有對,而會(huì)楊大年適來白事,因請其對,大年應(yīng)聲曰：“眼中人為面前人；”一坐稱為好對；【注釋】寇萊公：即寇準(zhǔn),北宋聞名政治家,封萊國公；中書：即中書??；寇準(zhǔn)時(shí)任宰相；楊大年：楊億,當(dāng)時(shí)的文學(xué)

9、家；【文化常識】對“對子”；對“對子”為古代啟蒙訓(xùn)練中的一項(xiàng)重要內(nèi)容；如“黑”對“白”,“天”與 “地”； “白蘿卜”對“紫葡萄”,其中“白”與“紫”均為表示顏色的形容詞,而“蘿卜”與“葡萄”又都為連綿詞,所以這樣對為合格的；如將“紫茶壺”對“白蘿卜”就不行,因 為一就“茶壺”不為連綿詞,二就“茶壺”不能吃；對好“對子”,有利于日后作詩填詞中 運(yùn)用對偶句；如文天祥在過零丁洋詩中說：“惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里吧零?。弧边@ 對偶句寫得極好；對“對子”現(xiàn)在仍有用,如寫春聯(lián).鑒賞楹聯(lián)等；【摸索與練習(xí)】1.說明：為應(yīng)聲2.翻譯：會(huì)楊大年適來白事3.懂得：楊大年對的對子好在哪里？7.解縉敏對解縉嘗從游內(nèi)苑

10、；上登橋,問縉：“當(dāng)作何語？”對曰：“此謂后邊又高似前邊；”上大說；一日,上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩；”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍；”上遽曰：“為女兒；”即應(yīng)曰：“化作嫦娥下九重；”上曰：“已死矣；”又曰：“料為世間留不??；”上曰：“已投之水矣；”又曰：“翻身跳入水晶宮；”上本欲詭言以困之；既得詩,深嘆其敏；【注釋】解縉：明朝人；內(nèi)苑：御花園；上：指明成祖朱棣；【文言學(xué)問】說“卿”； “卿”本為古代高級長官及爵位的稱謂；西周.春秋時(shí)天子及諸侯下屬的高級長官均稱“卿”,如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）；戰(zhàn)國時(shí)作為爵位的稱謂,有上卿.亞卿等；另外,它也為君對臣.長輩對晚輩的稱謂；上文

11、“卿知宮中夜來有喜乎”中的“卿”,就為明成祖對解縉的稱謂,相當(dāng)于 “您” ；“卿卿” 為夫妻間的愛稱,有時(shí)也用在伴侶之間；紅樓夢第五回：“機(jī)關(guān)算盡太聰慧,反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳,含有嘲弄之味；【摸索與練習(xí)】精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載優(yōu)秀教案歡迎下載1 . 解 釋 ： 對 說 方 遽 應(yīng) 既 敏2.翻譯：上本欲詭言以困之；3.懂得：“降金龍”的意思為8.承宮樵薪苦學(xué)承宮,瑯邪姑幕人；少孤,年八歲,為人牧豬；鄉(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng),授諸生數(shù)百人；宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經(jīng)；豬主怪其不仍,求索；見而欲笞之；門下生共禁,乃止；因留宮門下；樵

12、薪執(zhí)苦,數(shù)十年間,遂通其經(jīng)；【注釋】承宮：東漢人；瑯邪：古郡名,在今山東境內(nèi)；門下生：指學(xué)舍里的同學(xué)；樵薪：砍柴；執(zhí)苦：干苦活；【文言學(xué)問】說“經(jīng)”；“經(jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作；上文“鄉(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)”中的“經(jīng)” ,也指春秋 ；春秋 為孔子編寫的一部魯國的編年史； 孔子訓(xùn)練同學(xué), 以詩 .書.禮.易.春秋為基本教材,世稱“五經(jīng)”；之后,儒家學(xué)派的人又以論語.孟子.高校.中庸（俗稱“四書”）作為經(jīng)典必讀書；所以后代有了“四書”.“五經(jīng)”之說；【摸索與練習(xí)】1.說明：孤 明 廬 笞2.翻譯：豬主怪其不仍,行求索；9.桓榮勤學(xué)不倦桓榮初遭倉卒,與族人桓元卿同饑厄,而榮講誦不息,元卿嗤榮曰：

13、“但自苦氣力,何時(shí)復(fù)施用乎？”榮笑而不應(yīng)；及為太常,元卿吧曰：“我農(nóng)家子,豈意學(xué)之為利如為哉！”【注釋】桓榮：東漢人；倉卒：匆忙,此指社會(huì)動(dòng)亂；太常：職官名稱,負(fù)責(zé)祭奠禮樂及選拔人才；【文言學(xué)問】說“豈” ；“豈” 有兩個(gè)常用義項(xiàng)：一.指“哪里” ,表疑問； 上文“豈意學(xué)之為利如為哉”,意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣?。　柏M敢”即哪敢；二.指“莫非”,表反詰；如“豈吾不如人”,意為莫非我不如別人？【摸索與練習(xí)】1.說明：初 厄 嗤 應(yīng) 及2.翻譯：而榮講誦不息但自苦氣力,何時(shí)復(fù)施用乎？10.宋太宗學(xué)書太宗朝有王著者右軍書,深得其法, 侍書翰林； 帝聽政之余, 留心書法, 數(shù)遣內(nèi)侍持書示著,著每以為未善,太宗遂刻意