中西方傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)風(fēng)格解析

1、中西方傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)風(fēng)格解析 園林是人類在改造和利用自然過程中，以營造理想生活環(huán)境為目的所應(yīng)用的美學(xué)認(rèn)識(shí)和思維的集中表達(dá)。在悠久的文化開展過程中，中西方的園林因不同的歷史背景、不同的文化傳統(tǒng)而形成了迥異的風(fēng)格。一、不同的自然觀中西方對(duì)待自然的態(tài)度是截然不同的。西方人善于征服自然、改造自然，積極進(jìn)取，他們在與自然的抗?fàn)幹蝎@得快感和樂趣，并且認(rèn)為這是一種文明的進(jìn)步；而中國是追求人與自然的和諧共處。因此，不同的自然觀在造園藝術(shù)上的表達(dá)出風(fēng)格迥異的特點(diǎn)。中國自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。不同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各有差異，但其傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著共同的特點(diǎn)

2、。西方園林所表達(dá)的是人工美，布局對(duì)稱、規(guī)那么、嚴(yán)謹(jǐn)，從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美，從現(xiàn)象看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態(tài)。西方園林注重外在幾何秩序的形式美感，同時(shí)，更注重外在幾何秩序的功能性，以人為本，例如很早就有了功能明確的劇場、庭架、迷園、泳池等戶外娛樂場所，充分表達(dá)了一切為人效勞的觀點(diǎn)。二、中國傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)風(fēng)格分析一皇家園林經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝的建設(shè)，歷時(shí)近百年，在北京西北郊建成了香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、暢春園、圓明園共計(jì)五座皇家園林，統(tǒng)稱為"三山五園"。與這幾座大園同時(shí)建造的還有一批專門賜給皇子、皇親的小型賜園，例如圓明園附近的熙春園、勺

3、園、朗潤園等，使北京西北郊出現(xiàn)了一個(gè)迄今世界上最龐大的皇家園林區(qū)，它們表現(xiàn)了中國古代造園藝術(shù)的最高成就。這些皇家園林其特點(diǎn)主要有：1、規(guī)模大。2、帝王苑囿的建筑布局與形式除宮室局部較工整嚴(yán)謹(jǐn)外，其它多較活潑，隨意布局建筑式樣多變，與地形結(jié)合緊密，建筑體量比擬小巧素雅，常不用斗拱，但同私家園林相比，又顯得堂皇壯麗。苑中的中心建筑，為了與空間相稱，體量尺度都很高大。3、帝王苑囿主要依靠堆土來形成山丘澗壑的地形起伏，再適當(dāng)點(diǎn)綴山石，形成真山與假山相結(jié)合的方式。4、花木配置多做群植或成林布置，不似私家以單株欣賞為主。二私家園林江南私家園林強(qiáng)調(diào)幽深曲折，所謂"景貴乎深，不曲不深"，講

4、的就是這種手法。至于園內(nèi)的對(duì)景，是隨著曲折的平面，移步換景，依次展開。至于，劃分景區(qū)和空間的手法，是通過巧妙地利用山水、樹木、花卉、建筑等，把全園劃分為假設(shè)干個(gè)景區(qū)，各個(gè)景區(qū)都有自己的特色，同時(shí)又著重突出能表達(dá)這一園林主要特色的重點(diǎn)景區(qū)。"借景"這種藝術(shù)手法，更是中國古典園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。它是把園林以外或近或遠(yuǎn)的風(fēng)景巧妙地引"借"到園林中來，成為園景的一局部。三小結(jié)中國古典園林的園景上主要是自然，首先，即用人工的力量來建造自然的景色，到達(dá)"雖有人作，宛自天開"的藝術(shù)境界。造園，除了滿足居住上的享樂需要外，更重要

5、的是追求幽美的山林景色，以到達(dá)身居城市而仍可享受山林之趣的目的。其次，中國古典園林因受長期封建社會(huì)歷史條件的限制，絕大局部是封閉的，園林的四周都有圍墻，景物藏于園內(nèi)。除少數(shù)皇家宮苑外，園林的面積一般都比擬小。要在一個(gè)不大的范圍內(nèi)再現(xiàn)自然山水之美，最重要的是突破空間的局限，使有限的空間表現(xiàn)出無限豐富的園景。在這方面，中國古典園林有很高的藝術(shù)成就，成為中國古典園林的精華所在。三、西方傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)風(fēng)格分析一凡爾賽Versailles法國古典園林的典范凡爾賽園林以理性思想為根底，采取嚴(yán)格的幾何構(gòu)圖，具有簡潔明朗、莊嚴(yán)華美的園林風(fēng)格，在園林歷史上具有極其重要的地位，并且在西方現(xiàn)代園林開展過程中，許多設(shè)計(jì)

6、師特別是極簡主義設(shè)計(jì)師從中吸取了營養(yǎng)，在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化條件下創(chuàng)造了新的風(fēng)格。凡爾賽園林具有下述鮮明特點(diǎn)。1、軸線軸線是花園景觀序列的展開線，園林包括中軸線：花園宮殿-刺繡花壇-草地和水池-國王林蔭道和十字運(yùn)河-茂密的林園，和兩條橫軸：海神尼普頓泉池-龍池-水光林蔭路-金字塔泉池-花園宮殿-南花壇-橘園和瑞士湖-茂密的山崗，動(dòng)物園-大運(yùn)河橫臂-特里阿農(nóng)宮殿和花園，形成了園林游覽的序幕。軸線雖然是筆直的，但它隨地形的變化而起伏，軸線垂直于等高線布置，將原有地形稍加改造，形成直坡或臺(tái)地，產(chǎn)生了極富變化的景觀軸線。2、林蔭路和林蔭大道各種平行和交叉的林蔭路具有深遠(yuǎn)的透視，是視覺的軸線，一般對(duì)著雕塑或

7、噴泉，并以它們?yōu)榻K結(jié)。凡爾賽通向城市的林蔭大道，是花園構(gòu)圖在外圍中的延伸，是園林景觀的序幕，是園林與周遍環(huán)境聯(lián)系的紐帶，在第二帝國時(shí)期成為巴黎城市改造參照的樣本。3、叢林或叢林園叢林園是隱藏在開闊的軸線空間后面，是一個(gè)方形的樹木種植區(qū)，風(fēng)格多樣，主題各異，是私密和內(nèi)向的空間，是休息娛樂的場所，叢林園與軸線形成了明暗、動(dòng)靜的比照。不同主題的小空間隱藏在樹林中，保持了整體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。二凡爾賽園林對(duì)極簡主義園林的影響從創(chuàng)作語言角度看，凡爾賽的構(gòu)圖來源于歐幾理得幾何學(xué)和文藝復(fù)興透視法推導(dǎo)出來的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖，追求比例的協(xié)調(diào)和關(guān)系的明晰，形式簡潔，裝飾適度，所有的要素均服從于整體的幾何關(guān)系何秩序。包括植物，或被修剪，或被成叢成林，勇于塑造幾何的空間結(jié)構(gòu)。極筒主義藝術(shù)樹起一面簡約化的大旗，對(duì)古典園林有著很深入的研究，但并不是簡單的重復(fù)和模仿，而是對(duì)此進(jìn)行抽象、提煉、升華，在藝術(shù)上表達(dá)強(qiáng)烈的世代特征和審美情趣。極簡主義景觀設(shè)計(jì)師在古典精髓和時(shí)代精神之間找到了一個(gè)交叉點(diǎn)。四、結(jié)語中西方園林藝術(shù)尤其是其差異性，是中西方文化的組成局部之一。深入研究中西方園林藝術(shù)差異可以透過園林特點(diǎn)這一外表現(xiàn)象，使我們能更加深入了解中國和西方園林的造園史、園林藝術(shù)的