2022年2022年蒙臺(tái)梭利教育理念

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載布滿聰慧的樂(lè)趣環(huán)境訓(xùn)練蒙臺(tái)梭利（ montessori ）教學(xué)法為由意大利訓(xùn)練家瑪莉亞.蒙特梭利博士?jī)A其畢生經(jīng)受所制造的；其教學(xué)法的精髓在于培育幼兒自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探究精神；在蒙氏教室里, 有豐富多彩的教具, 它們都為依據(jù)兒童成長(zhǎng)進(jìn)展敏銳期所創(chuàng)立的相宜兒童成長(zhǎng)的 “玩具”；蒙臺(tái)梭利教學(xué)內(nèi)容包括日常生活訓(xùn)練.感官訓(xùn)練.數(shù)學(xué)訓(xùn)練. 語(yǔ)言訓(xùn)練. 科學(xué)文化訓(xùn)練等內(nèi)容； 孩子通過(guò)自我重復(fù)操作蒙氏教具創(chuàng)新建構(gòu)完善的人格,在自由操作中得到了多方面的才能訓(xùn)練；蒙臺(tái)梭利訓(xùn)練理念可概括如下：1.使人成為人蒙臺(tái)梭利訓(xùn)練為使人成為人； 第一個(gè)人為剛剛誕生的生物性的人；其次個(gè)人為為人,

2、為人就為受過(guò)訓(xùn)練,具備了教養(yǎng).具備了人格的人；這就為蒙臺(tái)梭利教 育的意義,也就為人格形成才能成為真正的人；2.自發(fā)性的智能人之所以有學(xué)習(xí)的欲望, 就為受到與生俱來(lái)的智能所促使,也就為孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求學(xué)問(wèn)和求進(jìn)展的沖動(dòng)；假如這種內(nèi)在沖動(dòng)不通過(guò)訓(xùn)練去啟動(dòng)他, 將會(huì)使幼兒本身存在著的龐大能量遲滯.消磨；3.人的制造性其實(shí),這可以說(shuō)為人類的一種自然性,對(duì)人類而言,制造為自然而生的；蒙臺(tái)梭利認(rèn)為手的活動(dòng)及語(yǔ)言在不斷地保持調(diào)和,最終才能培育出孩子自己的人 格,而人格在成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮各種制造才能；4.幫助孩子自我進(jìn)展傳統(tǒng)的訓(xùn)練就為成人在那里不斷地教誨兒童怎樣怎樣去做, 兒童就遵命式地去聽(tīng)從；那么, 蒙

3、臺(tái)梭利訓(xùn)練就為讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能, 通過(guò)自身的實(shí)際的這種活動(dòng)來(lái)進(jìn)展自己各個(gè)方面,這為訓(xùn)練的真諦；5.有預(yù)備的環(huán)境蒙臺(tái)梭利認(rèn)為環(huán)境為有生命的,為成人對(duì)兒童的使命清晰明白所預(yù)備的,這個(gè)環(huán)境包含兒童成長(zhǎng)所需的一切事物的積極意義,同時(shí)也要將全部不利于兒童成長(zhǎng)的事物加以排除；靡世界,極具其特性1. 環(huán)境為重要的訓(xùn)練要素以前,人們認(rèn)為訓(xùn)練的要素為老師與兒童；老師教,兒童學(xué)；蒙臺(tái)梭利認(rèn)為 孩子會(huì)自己學(xué), 因此環(huán)境的供應(yīng)成為訓(xùn)練的一個(gè)重要的要素,孩子要從環(huán)境中學(xué)習(xí)；因此蒙臺(tái)梭利對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有基本的原就；成人要依據(jù)孩子進(jìn)展的敏銳期, 為兒童創(chuàng)設(shè)適應(yīng)其進(jìn)展的環(huán)境；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎

4、下載2. 兒童在環(huán)境引導(dǎo)下自動(dòng)自發(fā)地學(xué)習(xí)孩子可以自動(dòng)地去利用環(huán)境,自主挑選；成人沒(méi)有權(quán)益去指揮.命令；孩子 自己挑選想要做的工作, 成人敬重孩子的意愿； 這樣, 就充分發(fā)揮了孩子的主動(dòng)性,使學(xué)習(xí)變得輕松開(kāi)心；3. 有限制的自由孩子的工作具有很大的自主性, 享有很大的自由, 但這種自由不為沒(méi)有限制的；蒙臺(tái)梭利對(duì)孩子的活動(dòng)有一套完整的規(guī)章, 在保證每個(gè)孩子充共享受自由的同時(shí),也要求孩子自律；不破壞環(huán)境,不阻礙他人；4. 成人為孩子活動(dòng)的幫助者成人不再為教誨者, 從教誨者變成了一個(gè)幫助者；成人賜予孩子引導(dǎo). 幫忙和建議；而這些幫助都為在孩子需要的時(shí)候；成人通過(guò)觀看,明白孩子的進(jìn)展.進(jìn)步及遇到的問(wèn)題,

5、 然后打算給孩子供應(yīng)幫助的方法.時(shí)機(jī), 防止無(wú)故地干擾孩子；5. 教具為孩子學(xué)習(xí)的工具教具為讓孩子熟悉生活, 練習(xí)獨(dú)立才能和建構(gòu)人格的學(xué)習(xí)材料；蒙臺(tái)梭利討論制作出很多教具,把生活.物體.現(xiàn)象當(dāng)中的某些特點(diǎn)突出.孤立起來(lái),讓孩 子去感知；當(dāng)孩子具備感知. 熟悉這些特點(diǎn)的才能之后, 再把它回來(lái)到生活當(dāng)中；這樣,就把過(guò)去老師靠說(shuō)教傳授的東西轉(zhuǎn)移到豐富多彩的教具當(dāng)中,教具引發(fā)兒童的愛(ài)好,兒童在操作的工作中自我成長(zhǎng)；同時(shí)這些教具仍有錯(cuò)誤訂正的功能；6. 大容量的認(rèn)知蒙臺(tái)梭利訓(xùn)練為大容量的認(rèn)知,她的領(lǐng)域?yàn)楹軐掗煹模?老師要依據(jù)兒童的需求,不斷地制作新的教具； 由于各國(guó)文化的差異, 她挑選感官與數(shù)學(xué)這兩個(gè)領(lǐng)

6、域,制作了大量的教具,幾乎世界通用；而語(yǔ)言.科技.生活等領(lǐng)域就需要老師依據(jù) 本土文化去設(shè)計(jì)和制作；蒙臺(tái)梭利訓(xùn)練理念的詳細(xì)教學(xué)內(nèi)容:日常生活訓(xùn)練 : 包括基本動(dòng)作.照料自己.照料環(huán)境.生活禮儀等,培育日常生活自理才能,以及互動(dòng).愛(ài)物等好習(xí)慣；感官訓(xùn)練 :培育敏捷的感官,進(jìn)而培育觀看.比較.判定的習(xí)慣與才能數(shù)學(xué)訓(xùn)練 :使用直觀教具玩數(shù)學(xué)； 讓孩子在學(xué)具操作中懂得數(shù)與量的關(guān)系,感受四就運(yùn)算的歡樂(lè)；語(yǔ)言教學(xué) :讓孩子通過(guò)對(duì)實(shí)物的描述, 促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)才能的進(jìn)展, 同時(shí)滲透文字活動(dòng),培育閱讀才能,為書(shū)寫做預(yù)備；文化訓(xùn)練 :蒙氏教室里備有動(dòng)物. 植物.天文.地理.歷史.地質(zhì)等各方面教具,使 兒 童 在 玩

7、中 探 索 科 學(xué) 的 奧 秘 , 從 宏 觀 到 微 觀 , 培 養(yǎng) 對(duì) 科 學(xué) 的 興精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載趣；:loveliness2:蒙臺(tái)梭利訓(xùn)練理念的特點(diǎn):以兒童為主為孩子打造一個(gè)以他們?yōu)橹行?讓他們可以獨(dú)立“做自己”的“兒童世界”；供應(yīng)充分的教具: 孩子為靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的,幼蒙臺(tái)梭利教室為孩子供應(yīng)了豐富的教材教具（包括自然的.人文的）,以誘發(fā)孩子自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；不“教” 的訓(xùn)練 :反對(duì)傳統(tǒng)以老師為中心的填鴨式訓(xùn)練,主見(jiàn)供應(yīng)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,亮麗豐富的教具,讓兒童主動(dòng)去接觸.討論,形成聰慧；把握敏銳期的學(xué)習(xí) : 0-6 歲的兒童,在不同的成長(zhǎng)階段,會(huì)顯現(xiàn)對(duì)不同事物

8、的偏好,也就為所謂的“兒童敏銳期” ；蒙臺(tái)梭利幼教法強(qiáng)調(diào)把握兒童的“敏銳期”,而賜予孩子恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)；老師居于幫助啟導(dǎo)的位置老師必需舍棄傳統(tǒng)的自以為為的訓(xùn)練方式,而為從旁適時(shí)地賜予兒童幫助與引導(dǎo),讓兒童成為訓(xùn)練的主體,使他們開(kāi)動(dòng)腦筋, 挖掘潛力；“訓(xùn)練的目的不僅僅為傳播學(xué)問(wèn),應(yīng)當(dāng)有一種新的進(jìn)展方向, 那就為釋放人的潛能；什么時(shí)候開(kāi)頭這樣的訓(xùn)練呢？我的回答為在人誕生起就要進(jìn)行這樣的訓(xùn)練, 由于人一誕生就具有無(wú)限潛能； ”-瑪利婭·蒙特梭利（ mariamontessori）蒙特梭利訓(xùn)練法在今日已經(jīng)被實(shí)踐證明為一種科學(xué)的育兒方法；從開(kāi)創(chuàng)之日起, 蒙特梭利訓(xùn)練法就很快風(fēng)行歐美各國(guó),在全世界范

9、疇內(nèi)掀起了一場(chǎng)連續(xù)一百多年的幼兒訓(xùn)練革命； 目前,全世界已有一百多個(gè)國(guó)家設(shè)立了以蒙氏訓(xùn)練法為指導(dǎo)的幼兒訓(xùn)練機(jī)構(gòu)； 在提倡素養(yǎng)訓(xùn)練. 崇尚自由個(gè)性的當(dāng)代中國(guó), 蒙特梭利兒童訓(xùn)練法也正在逐步轉(zhuǎn)變中國(guó)人的訓(xùn)練理念；作為 20 世紀(jì)世界公認(rèn)的宏大訓(xùn)練家之一,蒙特梭利博士幾乎就為現(xiàn)代科學(xué)訓(xùn)練法的代名詞；她開(kāi)創(chuàng)的蒙特梭利早期訓(xùn)練法贏得了世界各國(guó)訓(xùn)練者的敬重和崇高評(píng)判,極大地推動(dòng)了世界各國(guó)兒童訓(xùn)練的進(jìn)展；蒙臺(tái)梭利博士簡(jiǎn)介瑪利亞·蒙臺(tái)梭利博士 maria montessori 為訓(xùn)練史上一位杰出的幼兒訓(xùn)練思想家和改革家.意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士；1870精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料

10、 - - - 歡迎下載年 8月 31 日瑪利亞· 蒙臺(tái)梭利 maria montessori誕生在意大利安科納 ancona 地區(qū)的基亞拉瓦萊 chiaravalle 小鎮(zhèn)；父親亞歷山德魯· 蒙臺(tái)梭利為貴族后裔和性格平和保守的軍人,母親瑞尼爾· 斯托帕尼為真誠(chéng)的天主教徒博學(xué)多識(shí). 真誠(chéng).和善.嚴(yán)謹(jǐn).開(kāi)明；作為獨(dú)生女的蒙臺(tái)梭利深得父母的寵愛(ài), 受到良好的家庭訓(xùn)練； 因此從小便養(yǎng)成自律. 自愛(ài)的獨(dú)立個(gè)性, 以及熱忱助人的博愛(ài)胸懷；瑪麗亞· 蒙特梭利為二十世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒訓(xùn)練家,她所創(chuàng)立的. 特殊的幼兒訓(xùn)練法, 風(fēng)靡了整個(gè)西方世界, 深刻地影響著世界各國(guó),

11、特殊為歐美先進(jìn)國(guó)家的訓(xùn)練水平和社會(huì)進(jìn)展；蒙特梭利訓(xùn)練法的特點(diǎn)在于特別重視兒童的早期教育,她為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的訓(xùn)練試驗(yàn)與討論；她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練. 感覺(jué)訓(xùn)練到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練, 從敬重自由到建立意志, 從平民訓(xùn)練到貴族訓(xùn)練, 為西方工業(yè)化社會(huì)的連續(xù)進(jìn)展,供應(yīng)了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)；西方訓(xùn)練史稱她為二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最宏大的科學(xué)與進(jìn)步的訓(xùn)練家；1952 年 5月 6日逝世于阿姆斯特丹,享年82 歲；瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的訓(xùn)練思想蒙氏訓(xùn)練法基本原就：1. 以兒童為中心； 反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn),視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體；2. 不教的訓(xùn)練；反對(duì)填鴨教學(xué),主見(jiàn)從日常生活訓(xùn)練著手,協(xié)

12、作良好的學(xué)習(xí)環(huán)境.豐富的教具,讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí),自己建構(gòu)完善的人格；3. 把握兒童的敏銳期；順著敏銳期學(xué)習(xí)的特點(diǎn),得到最大的學(xué)習(xí)成效；4.老師扮演幫助者的角色； 老師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的熟悉與明白,對(duì)孩子進(jìn)展的狀況了如指掌,才能供應(yīng)對(duì)孩子適性.適時(shí)的幫助與指導(dǎo)；5. 完全人格的培育；幼教的最大目的為幫助孩子正常化；6. 敬重孩子成長(zhǎng)步調(diào)； 沒(méi)有課程表和上下課時(shí)間,使孩子能夠用心地進(jìn)展內(nèi)在的需要；7. 混齡教學(xué)；不同年齡孩子會(huì)相互仿照.學(xué)習(xí),養(yǎng)成兒童樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為；8. 豐富的教材與教具；教具為孩子工作的材料,孩子通過(guò)“工作”,從自我重復(fù)操作練習(xí)中,建構(gòu)完善的人格；9. 摒除

13、獎(jiǎng)懲制度；實(shí)行敬重孩子的方式,培育孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感；10. 爆發(fā)的教學(xué)成果；實(shí)行敬重孩子內(nèi)在需求的方式,讓孩子適時(shí).適性地成長(zhǎng),短期內(nèi)不易察覺(jué)成果, 但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力氣彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長(zhǎng)；蒙臺(tái)梭利訓(xùn)練的特點(diǎn)蒙臺(tái)梭利認(rèn)為： 兒童具有龐大的潛能, 他生命的進(jìn)展為走向獨(dú)立； 通過(guò)詳細(xì)的練習(xí)如生活基本才能練習(xí).五官感覺(jué)練習(xí).智能練習(xí)（語(yǔ)言.數(shù)學(xué).科學(xué)）等 形式,形成健全人格的基礎(chǔ)；蒙氏教室為一個(gè)小社會(huì)的雛形,孩子在其中學(xué)會(huì)敬重別人,接受別人, 學(xué)習(xí)如何共享自己學(xué)會(huì)的學(xué)問(wèn)技巧,學(xué)會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)別人； 蒙氏教室供應(yīng)了培育兒童情感智商的環(huán)境；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載蒙臺(tái)

14、梭利課程,包括感覺(jué).動(dòng)作.只能.語(yǔ)言和道德進(jìn)展等,使個(gè)體成為一個(gè)身心統(tǒng)整合一的人；“自由”與“紀(jì)律”合一, “個(gè)性”與“群體”兼顧；啟示幼兒使他們有才能解決困難,適應(yīng)新的環(huán)境,達(dá)到自我構(gòu)建和心智進(jìn)展；蒙氏訓(xùn)練的原就：以兒童為主為的孩子打造的一個(gè)以他們?yōu)橹行?讓他們可以獨(dú)立“做自己”的“兒童世界” ；充分的教具供應(yīng) 孩子為靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的, 我們供應(yīng)應(yīng)他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能；所以, 設(shè)計(jì)一個(gè)適合孩子的生長(zhǎng)環(huán)境,應(yīng)當(dāng)為能供應(yīng)豐富的教材（包括自然的.人文的） ,以誘發(fā)他自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；不“教” 的訓(xùn)練 反傳統(tǒng)以老師為中心的填鴨式訓(xùn)練,而主見(jiàn)籍由良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,亮麗豐富的教具,讓兒童主動(dòng)

15、去接觸.討論,形成聰慧；把握敏銳期的學(xué)習(xí) 06 歲的兒童,在不同的成長(zhǎng)階段,會(huì)顯現(xiàn)對(duì)不同 事物的偏好的各種“敏銳期” ；蒙臺(tái)梭利科學(xué)幼教法強(qiáng)調(diào)把握兒童“敏銳期” ,而賜予適切的學(xué)習(xí)；蒙臺(tái)梭利訓(xùn)練擁有一套包蘊(yùn)無(wú)限訓(xùn)練價(jià)值的學(xué)具,這套學(xué)具利用幼兒感覺(jué)的敏銳性, 透過(guò)可供幼兒操作的教具,讓孩子們輕松開(kāi)心的在操作中探究,在探究中吸取很多抽象的概念； 敬重幼兒重復(fù)練習(xí)的特性, 全部學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作, 滿意幼兒生理心理上的需要；老師居于幫助啟導(dǎo)的位置 老師必需舍棄傳統(tǒng)自以為為的訓(xùn)練方式, 而為從旁適時(shí)地賜予兒童幫助與引導(dǎo), 讓兒童成為訓(xùn)練的主體, 使他們動(dòng)頭腦. 有聰慧；父母才為真正的關(guān)鍵 孩子的訓(xùn)練

16、, 并不只限于學(xué)校一隅, 整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響, 更為無(wú)所不在； 在心愛(ài)樂(lè)園的親子課堂中, 家長(zhǎng)不僅可以學(xué)到先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方式,仍可以和寶寶一起上課,在課程中增進(jìn)親子感情；蒙氏訓(xùn)練的價(jià)值：蒙臺(tái)梭利訓(xùn)練法的特殊魅力源于對(duì)兒童的充分討論與明白,遵守兒童的敏銳期,激發(fā)兒童潛能,在寬松.開(kāi)心的環(huán)境中進(jìn)展孩子獨(dú)立.自信.用心.制造等才能,為將來(lái)孩子的成長(zhǎng)打下良好的素養(yǎng)基礎(chǔ)； 蒙氏訓(xùn)練法遍及歐洲大陸, 也走向了世界, 蒙氏訓(xùn)練法推廣百年取得了豐碩的成果, 其理論不斷完善和進(jìn)展, 得到世界各地幼教界的普遍推崇和認(rèn)同,在美國(guó).歐洲.日本.新加坡.澳大利亞等學(xué)前訓(xùn)練發(fā)達(dá)國(guó)家極受關(guān)注,蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍及一百多

17、個(gè)國(guó)家；蒙臺(tái)梭利的兒童觀從進(jìn)展的觀點(diǎn)動(dòng)身,蒙臺(tái)梭利認(rèn)為' 兒童為一個(gè)發(fā)育這的機(jī)體和進(jìn)展著的心 靈；兒童進(jìn)展的時(shí)期為人的一生中最重要的時(shí)期；幼兒處在不斷生長(zhǎng)和進(jìn)展變化的過(guò)程之中, 而且主要為內(nèi)部的自然進(jìn)展；在這個(gè)連續(xù)的自然進(jìn)展過(guò)程中,幼兒的進(jìn)展包括生理和心理兩方面的進(jìn)展；在蒙臺(tái)梭利看來(lái), 幼兒身體內(nèi)含有憤怒勃勃的沖動(dòng)力；正為這種本能的自發(fā)沖動(dòng),賜予他積極的生命力,促使他不斷進(jìn)展；一為主導(dǎo)本能,這種本能對(duì)于處 在生命初創(chuàng)時(shí)期的嬰兒供應(yīng)指導(dǎo)和愛(ài)護(hù),甚至打算物種的生存；二為工作本能, 這為人的基本特點(diǎn)； 幼兒正為通過(guò)不斷的工作在進(jìn)行制造,使他自己得到充分的精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - -

18、歡迎下載滿意,并形成自己的人格；它既能使人類更新,又能完善人類的環(huán)境；在心理方面, 幼兒心理進(jìn)展既有肯定的進(jìn)程,又有隱匿的特點(diǎn)； 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,幼兒為一個(gè)“精神（心理）的胚胎”；由于每一嬰兒都有一種創(chuàng)制本能,一 種積極的潛力,能依靠他的環(huán)境,構(gòu)筑一個(gè)精神世界,所以,幼兒不僅作為一種 肉體的存在, 更作為一種精神的存在； 每個(gè)幼兒的精神也各不相同沒(méi),各有自己的制造性的精神；在蒙臺(tái)梭利看來(lái),在幼兒的心理進(jìn)展中會(huì)顯現(xiàn)各種“敏銳期”；她說(shuō)：“正為這種敏銳期, 使兒童用一種特有的劇烈程度去接觸外部世界；在這時(shí)期, 他們對(duì)每樣事情都易學(xué)會(huì),對(duì)一切布滿了活力和激情；”而人的智力進(jìn)展正為建立在幼兒敏銳期所打下

19、的基礎(chǔ)上的；1秩序的敏銳期從誕生的第一年就顯現(xiàn)始終連續(xù)到四歲；這為幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué),以區(qū)分各種物體之間的關(guān)系,而不為物體的本身；2細(xì)節(jié)的敏銳期 幼兒在 2-3 歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳, 他的留意力往往集中在最小的細(xì)節(jié)上； 這說(shuō)明幼兒的精神生活的存在, 以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野；3和諧性敏銳期這為在幼兒進(jìn)展中最易觀看到的一個(gè)敏銳期；幼兒通過(guò)個(gè)人的努力學(xué)會(huì)走路, 并逐步取得平穩(wěn)和獲得穩(wěn)健的步伐； 應(yīng)當(dāng)在 2 到 3 歲時(shí)顯現(xiàn)；4觸覺(jué)敏銳期幼兒會(huì)朝著外界的物體伸出小手；這個(gè)動(dòng)作的最初推力代表幼兒自我進(jìn)入外部世界之中；這正為通過(guò)手的活動(dòng), 幼兒才能進(jìn)展自我, 進(jìn)展自己的心靈；5語(yǔ)言的

20、敏銳期 2 個(gè)月左右幼兒就開(kāi)頭吸取語(yǔ)言,他所獲得的語(yǔ)言為他從四周環(huán)境中聽(tīng)到的； 當(dāng)他說(shuō)第一句話時(shí), 并不需要為他預(yù)備任何特殊的東西；在蒙臺(tái)梭利看來(lái),語(yǔ)言才能的獲得和運(yùn)用,為幼兒智力進(jìn)展的外部表現(xiàn)之一；蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)指出, 應(yīng)當(dāng)留意幼兒的心理進(jìn)展和生理的進(jìn)展之間的親密的關(guān)系；她說(shuō)：“假如心理的壓抑會(huì)影響新陳代謝,并因此降低了一個(gè)人的活力的話,那可以確定, 相反的情形也會(huì)發(fā)生, 富有刺激的一種心理體驗(yàn)?zāi)軌蛟黾有玛惔x的速度,并因而促進(jìn)一個(gè)人的身體健康；”蒙臺(tái)梭利教學(xué)法蒙臺(tái)梭利教學(xué)法為一種全面提升兒童素養(yǎng),進(jìn)展兒童潛能的訓(xùn)練方法； 她奇妙的利用兒童自身的成長(zhǎng)要求, 在不損害兒童自由與歡樂(lè)的前提下實(shí)現(xiàn)訓(xùn)

21、練的目的；蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童存在著與生俱來(lái)的“內(nèi)在生命力”,這種生命力為積極的.不斷進(jìn)展的.具有無(wú)窮的力氣；而訓(xùn)練的任務(wù)為激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力” 的進(jìn)展； 兒童不為成人灌注的容器,也不為可以任意塑造的泥和蠟,老師和父母必需仔細(xì)討論.觀看兒童.明白兒童的內(nèi)心世界,在兒童自由與自發(fā)的活動(dòng)中, 幫忙兒童獲得身心進(jìn)展； 據(jù)此,蒙臺(tái)梭利為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)出一整套有效引導(dǎo)兒童快速成長(zhǎng)的訓(xùn)練方法；蒙臺(tái)梭利把幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為 “工作”她認(rèn)為工作使兒童肌肉和肢體動(dòng)作和諧,手腦并用,促進(jìn)身心和諧進(jìn)展；通過(guò)兒童自由挑選工作,獨(dú)立操作,用心致 志,從而磨練了幼兒的意志,增強(qiáng)了自制力.士氣和自信心,培育了獨(dú)立自主精 神,并且受到了嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練,同時(shí)也滿意了兒童的心理需要；蒙臺(tái)梭利訓(xùn)練發(fā)妥當(dāng)解決了孩子的紀(jì)律問(wèn)題；通過(guò)兒童連續(xù)完成手頭分級(jí)推動(dòng)的工作,兒童完精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載善了自己,磨練了自己；隨著才能的增長(zhǎng),兒童滿意其愿望的自由度也增加了,兒童的紀(jì)律與自由意識(shí)也獲得共同成長(zhǎng)；蒙臺(tái)梭利特別重視兒童智力早期開(kāi)發(fā),但為反對(duì)老師為中心的填鴨式訓(xùn)練, 蒙臺(tái)梭利學(xué)校主見(jiàn)以自我訓(xùn)練為主,在訓(xùn)練活動(dòng)中,兒童為主體.為中心,主見(jiàn) 從日常的訓(xùn)練入手, 協(xié)作良好的學(xué)習(xí)環(huán)境, 豐富的教具, 讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí),獨(dú)立摸索, 自我發(fā)覺(jué), 自我訓(xùn)練和成長(zhǎng)