教師資格證考試教育綜合基礎(chǔ)判斷

1、1.初中階段影響學(xué)生人格發(fā)展的主要因素是自我。(   )2.課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸。（   ）3學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于刺激分化。(   )4.學(xué)習(xí)中出現(xiàn)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，被稱為高原現(xiàn)象。（   ）5.在課堂上，如果學(xué)生完全正確地回答了教師提出的問題，教師便沒有必要再對(duì)學(xué)生的回答作出評(píng)價(jià)了。（   ）6經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利。(   )7.課時(shí)計(jì)劃即教師進(jìn)行課堂講授的計(jì)劃。（  

2、; ）8教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化。(   )9.教育和學(xué)校是同時(shí)產(chǎn)生的。（   ）10.教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。（   ）11.年滿六周歲的兒童，其監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。（   ）121879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在法國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。(   )13.影響青少年智力發(fā)展的因素很多，如環(huán)境、教育、遺傳、性別等。（   ）14.終結(jié)性評(píng)價(jià)關(guān)心的是最終的目標(biāo)達(dá)成與否。（ &

3、#160; ）15.教育目的是由人確定的，具有主觀性，不具有客觀性。（   ）16.管理學(xué)生只是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處和班主任的工作。（   ）17影響人發(fā)展的因素很多，其中教育是影響人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。(   )18.對(duì)“圓的直徑是其半徑的兩倍”的學(xué)習(xí)屬于命題學(xué)習(xí)。（   ）19.“接受學(xué)習(xí)”的創(chuàng)始人是奧蘇貝爾，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的創(chuàng)始人是布魯納。（   ）20.新課改進(jìn)一步強(qiáng)化了教育評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。（   ）21.國(guó)家課

4、程通常以選修課的形式出現(xiàn)。（   ）22.對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨家主張通過“親知”“聞知”“說知”三種途徑。（   ）23在書上重點(diǎn)內(nèi)容下面劃線屬于認(rèn)知策略中的精加工策略。(   )24.班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動(dòng)機(jī)四個(gè)過程。（   ）25教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。（   ）26.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)，所以它可以決定人的發(fā)展。（   ）27.課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù)，是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分

5、。（   ）28.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。（   ）29.課外、校外教育要求學(xué)校、社會(huì)、家庭有機(jī)結(jié)合，其中學(xué)校占主導(dǎo)地位。（   ）30.教育研究的課題必須來(lái)源于教育實(shí)踐。（   ）31.西方最早的教育專著是大教學(xué)論。（   ）32埃里克森認(rèn)為培養(yǎng)勤奮感的主要時(shí)期是童年期。(   )33教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。(   )34.宋代時(shí)，八股文被規(guī)定為科舉考試的固定格式

6、。（   ）35瞬時(shí)記憶的主要編碼形式是聲像記憶。(    )36.學(xué)校應(yīng)該把德育放在學(xué)校工作的首要位置。（   ）37終身教育主要是指成人教育。(   )38.學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。（   ）39.各級(jí)人民政府應(yīng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書。（   ）40.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）提出，堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。（  

7、60;）41人格中的氣質(zhì)可塑性強(qiáng)，性格穩(wěn)定性強(qiáng)。(   )42.教育法律關(guān)系產(chǎn)生的前提是教育法律制度的存在。（   ）43.“多學(xué)近乎智，無(wú)知即無(wú)能”，說明知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展是同步的。（   ）44.教師申訴制度是一種非訴訟意義上的行政申訴制度。（   ）45學(xué)習(xí)課程類型的多樣化是全面實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值的一種重要方式。(   )46.依據(jù)心理活動(dòng)的傾向性，一般把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型。（   ）47.態(tài)度和品德的實(shí)質(zhì)是相同的。（

8、60;  ）48“望而生畏”屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射，“望梅止渴”屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射。（   ）49.學(xué)校心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)是發(fā)展性輔導(dǎo)。（   ）50.義務(wù)教育就是強(qiáng)迫教育。（   ）51.對(duì)違反學(xué)校管理制度的小學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，屢教不改的，可以開除。（   ）52.組織教學(xué)僅僅是在上課開始時(shí)進(jìn)行的。（   ）53.因材施教的實(shí)質(zhì)就是根據(jù)國(guó)家規(guī)定的教材向?qū)W生施教。（   ）5

9、4.教育的相對(duì)獨(dú)立性，是指教育獨(dú)立于其他社會(huì)活動(dòng)的特性。（   ）55學(xué)習(xí)困難學(xué)生是指感官和智力正常而學(xué)習(xí)結(jié)果遠(yuǎn)未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的學(xué)生。(   )56.診斷性評(píng)價(jià)只局限于在學(xué)科教學(xué)開始的時(shí)候進(jìn)行。（   ）57.研究者認(rèn)為，直覺思維是創(chuàng)造性思維的核心。（   ）58.記憶術(shù)是認(rèn)知策略的一種。（   ）59“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是道德認(rèn)知。(   )60覺察刺激之間微弱的差別的能力稱為差別感覺閾限。(   )6

10、1早期失去父母的愛，從小受溺愛而缺乏懲戒或受到不一致的懲戒，此類因素容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生人格障礙。(   )62教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的價(jià)值與功能主要通過受教育者的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。（   ）63.現(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來(lái)說，教育就是生產(chǎn)力。（   ）64思維是孩子智力的核心因素，一個(gè)人智力水平的高低，主要通過思維能力反映出來(lái)。(   )65.最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是桑代克的相同要素說。（   ）66捷克著名教育家昆體良的

11、代表作是大教學(xué)論。(   )67.教師和學(xué)生的地位是不平等的，因?yàn)榻處熛碛泄芾韺W(xué)生的權(quán)力。（   ）68.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)和羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是一樣的。（   ）69.我國(guó)的必修課程一般包括國(guó)家課程和地方課程。（   ）70.只要肯鉆研教材，教師就能備好課。（   ）71.評(píng)定一個(gè)測(cè)驗(yàn)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的主要技術(shù)指標(biāo)是“三度”，即信度、效度和難度。（   ）72.校外教育是在課程標(biāo)準(zhǔn)以外實(shí)施的教育。（  

12、 ）73.錯(cuò)覺是對(duì)客觀事物不正確的知覺，經(jīng)過努克力就可以服。（   ）74.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)三個(gè)主要部分。（   ）75新課程改革就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。（   ）76.教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（   ）77我們聽到了遠(yuǎn)處火車微弱的鳴叫聲，屬于感覺。（   ）78.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法就是讓學(xué)生去尋求人類尚未知曉的事物。（   ）79.電視劇西游記中有各種各樣的妖怪，但他們的形

13、象并不是憑空產(chǎn)生的，而是利用了想象的一種加工方式黏合。（   ）80.教師與學(xué)生之間的教育法律關(guān)系屬于平權(quán)型法律關(guān)系。（   ）81.教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的正誘因。（   ）82“六藝”教育的中心是禮樂教育。（   ）83.注意作為一種心理狀態(tài)，出現(xiàn)在各種心理活動(dòng)中。（   ）84.宋代以后的教學(xué)，基本教材和科舉考試的的主要依據(jù)是詩(shī)書禮易春秋。（   ）85李老師沉著、機(jī)智、細(xì)致、認(rèn)真，使活動(dòng)任務(wù)順利完

14、成，這是她能力強(qiáng)的表現(xiàn)。（   ）86.生產(chǎn)力直接決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)。（   ）87.兒童身心發(fā)展存在高速發(fā)展的時(shí)期，反映了身心發(fā)展的階段性。（   ）88智育的任務(wù)就是教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)。(   )89.素質(zhì)教育必須以德育為導(dǎo)向。（   ）90課程就是德、智、體全部教育內(nèi)容的總和。(   )91.劃線、做筆記、提問等都屬于精加工策略。（   ）92.言語(yǔ)是心理現(xiàn)象，語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，所以說言語(yǔ)和語(yǔ)

15、言是兩個(gè)不同的概念，兩者之間沒有聯(lián)系。（   ）93.人的周圍神經(jīng)系統(tǒng)由12對(duì)腦神經(jīng)、31對(duì)脊神經(jīng)組成。（   ）94.影響學(xué)生新的學(xué)習(xí)和后繼學(xué)習(xí)的主要因素是學(xué)生已有的知識(shí)準(zhǔn)備程度。（   ）95.知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映，是最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象。（   ）96.在教學(xué)中會(huì)發(fā)現(xiàn)有些小學(xué)生活動(dòng)過多、注意力不集中，可能患有多動(dòng)癥。（   ）97學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。(   )98.個(gè)體主觀能動(dòng)性

16、的最高層次是心理活動(dòng)。（   ）99首因效應(yīng)就是第一印象效應(yīng)。(   )100.中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。（   ）101.教育回歸生活世界的含義是只要求生活世界不要求科學(xué)世界。（   ）102合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替獨(dú)立完成作業(yè)。(   )103蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。(   )104.西周時(shí)期的六藝教育中的“禮”是指道德教育

17、。（   ）105個(gè)體發(fā)展具有階段性，所以教育者要因材施教。(   )106.從眾是個(gè)人按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會(huì)現(xiàn)象。（   ）107.有些人“少年得志”，有些人“大器晚成”，說明人的身心發(fā)展具有不平衡性。（   ）108兒童的道德發(fā)展經(jīng)歷從他律道德向自律道德的發(fā)展過程。（   ）109.烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”。這體現(xiàn)的是鞏固性教學(xué)原則。（   ）110德育是思想教育、政治教育和道德教育的

18、總稱，它具有階級(jí)性的特點(diǎn)。(   )111.高原現(xiàn)象是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)停滯不前和學(xué)習(xí)效率下降的現(xiàn)象。（   ）112.教學(xué)方法一旦形成之后，就不會(huì)隨著社會(huì)的變革而發(fā)生變化。（   ）113.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的影響是通過制約學(xué)習(xí)積極性實(shí)現(xiàn)的。（   ）114教師要進(jìn)行家訪時(shí)，可直接對(duì)被訪學(xué)生說：“告訴你爸，今晚我要來(lái)家訪?！?   )115.我國(guó)中小學(xué)新課程十分強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的甄別與選拔的功能。（   ）11

19、6.弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次，即本我、自我、超我。（   ）117.首先提出“長(zhǎng)善救失”“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的是學(xué)記。（   ）118.從抑制不良行為的角度看，懲罰不利于良好的態(tài)度與品德的形成。（   ）119.中華人民共和國(guó)教師法施行于1993年。（   ）120.某教師對(duì)生病學(xué)生不問不顧，導(dǎo)致該學(xué)生因延誤治療而死亡，則該教師的行為屬于不作為侵權(quán)。（   ）121馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。(  

20、)122自我意識(shí)的發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)階段，其中生理自我在3歲左右基本成熟。(   )123.教師的重要基本功“三字一話”是指鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話。（   ）124.西周時(shí)期的國(guó)學(xué)是由周王朝設(shè)立的、以研習(xí)儒家經(jīng)典為主要任務(wù)的學(xué)校。（   ）125.“長(zhǎng)善救失”說明個(gè)體的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性規(guī)律。（   ）126.對(duì)于喜歡打小報(bào)告的學(xué)生，教師不予理睬，這是運(yùn)用負(fù)強(qiáng)化的原理。（   ）127課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān)，大

21、多數(shù)教師感到無(wú)教育資源可開發(fā)，主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。(   )128.在個(gè)體發(fā)展過程中，無(wú)意注意的發(fā)展先于有意注意。（   ）129.班級(jí)授課制的特點(diǎn)可以用“班”“課”“時(shí)”三個(gè)字來(lái)概括。（   ）130.中學(xué)階段是異性交往敏感的時(shí)期，但教師和家長(zhǎng)也不要“草木皆兵”，過分限制男女生之間的交往。（   ）131一般說來(lái)，正負(fù)遷移的產(chǎn)生取決于兩種學(xué)習(xí)在刺激反應(yīng)之間相似與相異的程度。(   )132.孟子是中國(guó)古代外鑠論的代表。（   ）1

22、33.根據(jù)對(duì)問題思考速度的差異，區(qū)分出了兩種不同的認(rèn)知風(fēng)格，即沖動(dòng)型和沉思型。（   ）134.與活動(dòng)中心課程理論相對(duì)立的是學(xué)科中心課程理論。（   ）135.當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，要求學(xué)習(xí)效果達(dá)到最佳水平，則學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)應(yīng)保持在中等程度。（   ）136.赫爾巴特提出，應(yīng)該把道德教育理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把教學(xué)理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。（   ）137多動(dòng)癥是先天體質(zhì)上的原因。(   )138.心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集

23、中是觀察。（   ）139.在學(xué)校里，教師應(yīng)尊重和愛護(hù)學(xué)生，滿足他們的基本需要，促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)。（   ）140德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。（   ）141用來(lái)描述世界，回答“世界是什么”問題的知識(shí)是陳述性知識(shí)。(   )142.教育者、受教育者和教育內(nèi)容是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素。（   ）143.條件反射是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能形成的反射，如“談虎色變”“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”等。（   ）14

24、4“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！背鲎悦献?，論述了環(huán)境與教育對(duì)兒童心理發(fā)展的作用。(   )145.“勤能補(bǔ)拙”說的是非智力因素對(duì)智力因素的影響。（   ）146個(gè)別化教學(xué)就是個(gè)別教學(xué)。(   )147.義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)堅(jiān)持“下要保底，上不封頂”的原則。（   ）148.在前運(yùn)算階段，兒童已經(jīng)掌握了守恒概念。（   ）149.對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的最終目的是讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)。（   ）150.凝聚力是衡量一個(gè)班集體

25、成功與否的重要指標(biāo)。（   ）151.桑代克的聯(lián)結(jié)試誤說抹殺了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。（   ）152.教育目的包括三個(gè)層次：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)和教師的培養(yǎng)目標(biāo)。（   ）153廣義的教育心理學(xué)包括學(xué)校教育心理學(xué)、家庭教育心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育心理學(xué)和社會(huì)教育心理學(xué)。(   )154.依法執(zhí)教的主體是教師。（   ）155教書是手段，育人是目的。(   )156.比較固執(zhí)，愛鉆牛角尖，這是思維缺乏靈活性的表現(xiàn)。（&#

26、160;  ）157.近代社會(huì)，主張進(jìn)行紳士教育的是英國(guó)的洛克。（   ）158.有時(shí)在大街上遇見熟人，明明知道對(duì)方的名字，但就是想不起來(lái)，這種現(xiàn)象稱為“舌尖現(xiàn)象”。（   ）159.教師的威信有兩種，一種是權(quán)力威信，一種是信服威信。（   ）160中華人民共和國(guó)教育法是單行法律。(   )161一種人工誘導(dǎo)的無(wú)性生殖或者自然的無(wú)性生殖，可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)或多個(gè)細(xì)胞生物在遺傳上與另外一種生物完全一樣。這種技術(shù)是克隆技術(shù)。(   )162科爾伯格認(rèn)為道德

27、發(fā)展的三個(gè)水平為：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。（   ）163我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立早于歐美國(guó)家。(   )164.研究表明，要獲得最佳的記憶效果，學(xué)習(xí)程度需達(dá)到50%。（   ）165.在西方，“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞的什么知識(shí)最有價(jià)值一文中。（   ）166奧蘇貝爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)是一種機(jī)械學(xué)習(xí)，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種有意義學(xué)習(xí)。(   )167教師在教學(xué)過程中展示標(biāo)本，這屬于模像直觀。(   )168問題解決的策略主要可分為算法和啟

28、發(fā)法兩大類，逆推法屬于算法策略。（   ）169備課通常是指“教師在上課前的教學(xué)準(zhǔn)備”，一般要求教師要備課程標(biāo)準(zhǔn)。(   )170問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問題解決的認(rèn)知性。（   ）171衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺關(guān)注學(xué)生。(   )172班主任的經(jīng)常性工作是設(shè)計(jì)并開展社會(huì)實(shí)踐。(   )173.在巴甫洛夫所講的兩種信號(hào)系統(tǒng)中，第一信號(hào)系統(tǒng)是人類所特有的。（   ）174心理實(shí)驗(yàn)中計(jì)算機(jī)模擬的應(yīng)用標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心

29、理學(xué)的誕生。(   )175.依法執(zhí)教就是要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照教育法律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化。（   ）176.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，同時(shí)學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（   ）177.初中生思維發(fā)展的一個(gè)主要特點(diǎn)是思維的獨(dú)立性和批判性有了顯著的發(fā)展，但容易產(chǎn)生片面性和表面性等缺點(diǎn)。（   ）178.在寒冷的冬天，可以看到戶外的人不斷呼出“白氣”，這種現(xiàn)象在物理上稱為氣化。（   ）179.學(xué)校發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)當(dāng)先救護(hù)未

30、成年人。（   ）180.英國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出的能力結(jié)構(gòu)論是群因素論。（   ）181實(shí)物直觀的優(yōu)勢(shì)在于容易突出事物的本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。(   )182當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向思想是應(yīng)試教育。(   )183小學(xué)生的記憶，一般以理解識(shí)記、無(wú)意識(shí)記、形象識(shí)記為主導(dǎo)。(   )184.德育過程即品德形成的過程。（   ）185.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果呈線性關(guān)系，即動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好。（   ）186教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然

31、的，無(wú)可厚非的。(   )1872011年8月8日，中國(guó)政府網(wǎng)公布中國(guó)婦女發(fā)展綱要(20112020年)和中國(guó)兒童發(fā)展綱要(20112020年)。(  )188.校本課程的開發(fā)程序是一個(gè)固定的模式。（   ）189.獨(dú)立性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。（   ）190.教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（   ）191“月暈知風(fēng)”體現(xiàn)了思維的間接性。(   )192.“學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。（   ）193.通過收集和

32、分析某人過去和現(xiàn)在有關(guān)方面的資料，以推知其行為原因的方法是調(diào)查法。（   ）194相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。(   )195.頓悟說是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完備的學(xué)習(xí)理論。（   ）196.多元智力理論是由美國(guó)心理學(xué)家加德納于1983年在其智力結(jié)構(gòu)一書中提出的。（   ）197.知識(shí)表征是個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。（   ）198.目前，我國(guó)的小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。（ &

33、#160; ）199.教師備課要做好三方面的工作：了解課程計(jì)劃、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。（   ）200.中華人民共和國(guó)教育法是我國(guó)教育立法的根本依據(jù)。（   ）201.北京奧運(yùn)會(huì)開幕式展示的巨大的“和”字，其蘊(yùn)含的思想源自儒家。（   ）202氣質(zhì)影響人的活動(dòng)方式與效率，是一個(gè)人選擇職業(yè)的依據(jù)之一。（   ）203個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)性過程。(   )204.外鑠論對(duì)教育在改造人的過程中

34、所起的作用持消極悲觀的態(tài)度。（   ）205.1924年我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書出版，其作者是陶行知。（   ）206最早作出普及義務(wù)教育規(guī)定的國(guó)家是英國(guó)。(   )207.教師不僅是知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是一個(gè)學(xué)習(xí)者。（   ）208.美育的最高目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。（   ）209.羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)是一種投射式人格測(cè)驗(yàn)。（   ）210.班級(jí)授課制難以培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)，不宜滿足學(xué)生個(gè)性化的需求。（ 

35、60; ）211實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)教育家杜威，其代表作是民主主義與教育。212.原始社會(huì)的教育雖然與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連，但還沒有脫離生產(chǎn)勞動(dòng)分離出來(lái)。（   ）213.情感既可以成為意志的動(dòng)力又可以成為阻力。 （   ）214取得教師資格的人員首次任教時(shí)，應(yīng)當(dāng)有試用期。(   )215.在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚淼哪芰Ρ环Q為教育機(jī)智。（   ）216.教師的學(xué)科素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的核心。（   ）217

36、暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機(jī)制。(   )218.教育公平是社會(huì)公平的重要基石，社會(huì)公平是教育公平的前提。（   ）219.國(guó)家倡導(dǎo)“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”，要求學(xué)校確保中小學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)。（   ）220.陶行知是我國(guó)著名的教育家，他創(chuàng)造性地實(shí)踐了泰勒的生活教育理論。（   ）221.核電站利用核能進(jìn)行發(fā)電，其所利用的燃料為鈾。（   ）222一般平行四邊形有關(guān)內(nèi)容的掌握對(duì)菱形學(xué)習(xí)的影響屬于自上而下的垂直遷移。（   ）223.關(guān)

37、鍵期是個(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期，錯(cuò)過某個(gè)特定行為發(fā)展的關(guān)鍵期，它將不再發(fā)展。（   ）224.教師的知識(shí)不僅要“?！?，而且要“博”。（   ）225.了解學(xué)生，就是要了解學(xué)生個(gè)人。（   ）226.我國(guó)西周時(shí)期的“六藝”屬于學(xué)科課程。（   ）227.學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握直接知識(shí)為主。（   ）228在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是捷克的夸美紐斯。（   

38、;）229.“蓬生麻中，不扶自直”說的是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（   ）230.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。（   ）231練習(xí)是形成各種操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(   )232.活動(dòng)課程是課程計(jì)劃以外開展的體現(xiàn)自主、靈活、廣泛、實(shí)踐特征的課程形式。（   ）233.教育過程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。（   ）234學(xué)生是影響師生關(guān)系的最主要因素。（   ）235.只要運(yùn)用正面說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育

39、好，因此，應(yīng)反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。（   ）236講授法就是“注入式”教學(xué)方法。（   ）237.男孩在動(dòng)作技能方面的優(yōu)勢(shì)要到青春期之后才能明顯體現(xiàn)出來(lái)。（   ）238.負(fù)強(qiáng)化是運(yùn)用懲罰排除不良行為的過程。（   ）239.我國(guó)教育法律關(guān)系的主體可分為三類：學(xué)校、學(xué)生、教師。（   ）240非正式群體對(duì)個(gè)體的影響可以是積極的，也可以是消極的。（   ）241當(dāng)客觀條件發(fā)生了變化時(shí)，人們解決問題的思路和方法若保

40、持不變，會(huì)影響問題的順利解決。這說明定勢(shì)總是阻礙問題的有效解決。（   ）242.古代斯巴達(dá)教育的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。（   ）243.心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，所以心理是客觀的。（   ）244.教師對(duì)學(xué)生的愛是無(wú)條件的。（   ）245從遷移的觀點(diǎn)來(lái)看，“溫故而知新”屬于順向正遷移。（   ）246.課外輔導(dǎo)主要是針對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生。（   ）247.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提。（&#

41、160;  ）248.是不是面向全體學(xué)生，是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。（   ）249我國(guó)最早的學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)。（   ）250.在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)叫形成性評(píng)價(jià)。（   ）251中小學(xué)課外活動(dòng)的基本形式是群眾性活動(dòng)。（   ）252教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑。（   ）253.課程計(jì)劃是規(guī)范地確定學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍、順序的指導(dǎo)性文件，是編寫教科書和測(cè)評(píng)教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。（&

42、#160;  ）254.德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。（   ）255.班集體形成的重要標(biāo)志是班主任了解了學(xué)生。（   ）256教師在課堂教學(xué)中，為了集中學(xué)生的注意，避免學(xué)生“分心”，講課的聲音要抑揚(yáng)頓挫，但不可忽高忽低，也不要配以夸張的身體動(dòng)作。（   ）257.英國(guó)哲學(xué)家洛克認(rèn)為天賦的智力人人平等。（   ）258.中華人民共和國(guó)九年義務(wù)教育法是我國(guó)最早頒布的一部教育法律。（ &

43、#160; ）259.教育同生產(chǎn)勞動(dòng)的分離始于原始社會(huì)。（   ）260.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。（   ）261.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要作出了到2020年教育具體目標(biāo)和要求。（   ）262.情緒智力即情商，是影響個(gè)體成功的重要因素。（   ）263.教學(xué)是一種傳授知識(shí)的活動(dòng)。（   ）264.創(chuàng)造力并不是少數(shù)人才有的，是每個(gè)人都有的潛能。（   ）265.不會(huì)進(jìn)行教

44、學(xué)反思的老師，就不能成為一名優(yōu)秀的教師。（   ）266.學(xué)校心理健康教育應(yīng)面向全體學(xué)生。（   ）267.素質(zhì)教育是促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展，面向全體學(xué)生的教育。（   ）268.認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)人所偏愛使用的信息加工方式，有好壞之分。（   ）269.德育必須從提高道德認(rèn)知開始。（   ）270.城鄉(xiāng)師資力量的均衡性體現(xiàn)了教育的公平性。（   ）271.學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生具有教育和管理權(quán)，學(xué)生有被管理和接受教育的義務(wù)。（

45、   ）272.智力影響學(xué)習(xí)的發(fā)生，影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量和質(zhì)量。（   ）273.為完成一種教學(xué)任務(wù)，教師可以同時(shí)選用幾種不同的教學(xué)方法。（   ）274.班級(jí)授課制的特點(diǎn)可以用“班”“課”“時(shí)”三個(gè)字來(lái)概括。（   ）275.現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，從某種意義上說，教師的教就是為了不教。（   ）276.課程計(jì)劃是由教育行政部門制定并頒布的，對(duì)某門學(xué)科的教學(xué)作出統(tǒng)一要求和規(guī)定的重要文件。（   ）277.教師威信實(shí)質(zhì)上反映

46、了一種良好的師生關(guān)系。（   ）278.所謂依法執(zhí)教就是依罰執(zhí)教。（   ）279.2007年我國(guó)已經(jīng)全面免除了農(nóng)村學(xué)校義務(wù)教育階段學(xué)生的學(xué)雜費(fèi)。（   ）280國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)確立的工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)發(fā)展、提高質(zhì)量。（   ）281義務(wù)教育是為高一級(jí)學(xué)校輸送優(yōu)質(zhì)生源的教育。（   ）282生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（   ）283教育法規(guī)

47、和教育政策的規(guī)范效力及執(zhí)行方式都是相同的。（   ）284素質(zhì)教育就是學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。（   ）285最早從理論上闡述班級(jí)授課制的教育家是夸美紐斯。（   ）286能力的發(fā)展與知識(shí)的掌握、技能的形成是不同步的。（   ）287人在激情狀態(tài)下認(rèn)識(shí)和自控能力會(huì)減弱，所以總是做錯(cuò)事。（   ）288學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲取直接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。（   ）289講授法是注入式的方法，問答法是啟發(fā)式的方法。（ &

48、#160; ）290學(xué)會(huì)調(diào)適是學(xué)校心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。（   ）291受教育權(quán)利是兒童享有的一項(xiàng)基本權(quán)利，是一項(xiàng)憲法權(quán)利。（   ）292定勢(shì)是一種消極的心理活動(dòng)準(zhǔn)備狀態(tài)。（   ） 參考答案1.×【解析】初中階段影響學(xué)生人格發(fā)展的主導(dǎo)因素是學(xué)校教育，主要因素是教師。2.【解析】課外活動(dòng)與課堂教學(xué)是一個(gè)完整的教育系統(tǒng)，課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，二者相互作用，相輔相成。3.×【解析】刺激分化是只對(duì)條件刺激作出條件反應(yīng)，對(duì)其他相似刺激不作反應(yīng)；刺激泛化是對(duì)事物的相似

49、性作出相同的反應(yīng)。4.【解析】通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識(shí)感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。5.×【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)不能僅僅局限于評(píng)判對(duì)與錯(cuò)，它還具有調(diào)控教學(xué)方向、檢驗(yàn)教學(xué)效果、提供反饋信息等功能。6.×【解析】政治制度決定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。7.×【解析】課時(shí)計(jì)劃是指教師為某一節(jié)課而擬定的上課計(jì)劃。它不僅包括課堂講授的計(jì)劃，還包括班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、課題、教學(xué)目標(biāo)、課的類型、教學(xué)進(jìn)程等。8.×【解析】教育現(xiàn)代化不但包括學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化，還包括教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育

50、方法手段、教師隊(duì)伍、教育制度等方面的現(xiàn)代化。9.×【解析】馬克思主義認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，可以說教育是伴隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。而學(xué)校的出現(xiàn)則是在奴隸社會(huì)初期。10.【解析】教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，所以說作為教材主體的教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。11.【解析】我國(guó)新頒布的義務(wù)教育法第十一條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。”12.×【解析】馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。13.×【解析】性別不影響青少年智力的發(fā)展。14.【解析】終結(jié)性評(píng)價(jià)重在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。1

51、5.×【解析】教育目的是人們的教育理想，雖然屬于意識(shí)范疇，但是教育目的的確立還要根據(jù)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律等，所以說教育目的也具有客觀性。16.×【解析】管理學(xué)生不僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處和班主任的工作，也是每位教師的權(quán)利與義務(wù)。17.×【解析】影響人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。18.【解析】對(duì)概念之間關(guān)系的判斷屬于命題學(xué)習(xí)，題干描述的是判斷圓直徑與半徑的關(guān)系。19.【解析】略。20.×【解析】基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)中要求改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

52、21.×【解析】就我國(guó)現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，國(guó)家課程一般是必修課程。22.【解析】略。23.×【解析】劃線法屬于認(rèn)知策略中的復(fù)述策略。24.【解析】考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)階段。25.【解析】我國(guó)教師法規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。26.×【解析】環(huán)境可以使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)，但是個(gè)體具有主觀能動(dòng)性，他們不是消極地接受環(huán)境的影響。環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響要通過個(gè)體的主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。27.【解析】略。28.【解析】首先，知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和積累；其次，學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定

53、，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)。所以說德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。29.【解析】學(xué)校是專職教育機(jī)構(gòu)，同時(shí)，學(xué)校有明顯的教育優(yōu)勢(shì)，在社會(huì)上具有廣泛的凝聚力、號(hào)召力。30.×【解析】教育研究的課題可以來(lái)源于教育實(shí)踐，也可以來(lái)源于教育理論。31.×【解析】西方最早的教育專著是昆體良的雄辯術(shù)原理。  32.【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，童年期是6、7歲11、12歲，這段時(shí)間的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。33.【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中所占時(shí)間最多，也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的

54、途徑。34.×【解析】八股文成為科舉考試的固定格式的時(shí)間是在明代。35.×【解析】瞬時(shí)記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種，其中圖像記憶是瞬時(shí)記憶的主要編碼形式。36.【解析】我國(guó)2006年修訂的義務(wù)教育法第三十六條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位。37.×【解析】教育的終身化是指教育是貫穿人整個(gè)一生的工程，從搖籃到墳?zāi)苟家邮芙逃?。這些教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等，覆蓋基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等階段和形式。所以，把終身教育等同于成人教育的觀念是片面的。38.【解析】學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。學(xué)生在接受教育的過程中，具有一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自

55、我教育，所以說學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。39.【解析】我國(guó)2006年修訂的義務(wù)教育法第四十二條規(guī)定：“各級(jí)人民政府對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)?！?0.【解析】略。41.×【解析】人的氣質(zhì)差異是先天形成的，性格是后天形成的，所以氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)。42.×【解析】教育法律關(guān)系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提，只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關(guān)系才能轉(zhuǎn)化為教育法律關(guān)系。43.×【解析】掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但知識(shí)的掌握并不意味著智力的發(fā)展。44.【解析】教師申述具有非訴訟性。45.【解析】課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)

56、科總和及其進(jìn)程與安排。課程類型的多樣化有利于實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值。46.【解析】略。47.×【解析】態(tài)度和品德實(shí)質(zhì)不同。價(jià)值觀念只有經(jīng)過組織，成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能稱為品德。48.【解析】用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)。49.【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。50.【解析】義務(wù)教育具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)，從這個(gè)角度講義務(wù)教育就是強(qiáng)迫教育。51.×【解析】新修訂的中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法第二十七條規(guī)定：“對(duì)違反學(xué)校管理制

57、度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開除。”52.×【解析】教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)，備課是第一個(gè)環(huán)節(jié)，而且是在上課前已經(jīng)開始的。53.×【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。因材施教的實(shí)質(zhì)是根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)。54.×【解析】教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。55.【解析】學(xué)習(xí)困難學(xué)生的智力和感覺正常，并不存在問題。56.×【解析】診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)

58、。57.×【解析】創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。58.【解析】認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略，記憶術(shù)是精加工策略的一種。59.×【解析】“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”屬于道德意志。60.×【解析】覺察刺激之間微弱的差別的能力稱為差別感受性；剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量稱為差別閾限。61.【解析】略。62.【解析】教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。所以教育的價(jià)值與功能主要是通過受教育

59、者的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。63.×【解析】科技是生產(chǎn)力的重要內(nèi)容，雖然科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但科學(xué)技術(shù)只有被勞動(dòng)者掌握和運(yùn)用，才能變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和科學(xué)技術(shù)，但它并不等同于生產(chǎn)力。64.【解析】智力包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。所以一個(gè)人智力水平高低主要通過思維能力反映。65.×【解析】最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練說。66.×【解析】捷克著名教育家夸美紐斯的代表作是大教學(xué)論。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，代表作是雄辯術(shù)原理論演說家的教育。67.×【解析】從教育法律關(guān)系上說，管理學(xué)生是教師的基本權(quán)利

60、。但是從更廣泛的意義來(lái)看，學(xué)生作為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。社會(huì)主義的新型師生關(guān)系倡導(dǎo)的是民主平等的師生關(guān)系。68.×【解析】奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是新舊知識(shí)之間有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，而羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系，兩者本質(zhì)不一樣。69.【解析】必修課程的主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。就我國(guó)現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，必修課程一般包括國(guó)家課程和地方課程。70.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。71.×【解析】評(píng)定一個(gè)測(cè)驗(yàn)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的主要技術(shù)指標(biāo)是信度、效度和標(biāo)準(zhǔn)化，而不是難度。72.【解析】

61、考生要注意的是，我們經(jīng)常說的課外、校外教育，二者一個(gè)是在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，一個(gè)在課程標(biāo)準(zhǔn)之外。73.×【解析】錯(cuò)覺是在特定條件下必然會(huì)產(chǎn)生的對(duì)事物的歪曲知覺，是不可以克服的。74.×【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)基本成分。75.×【解析】新課程改革不僅要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還包括教師的觀念轉(zhuǎn)變等。76.【解析】教育目的貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義。77.×【解析】對(duì)事物的理解性的感覺屬于知覺，題干的含義是個(gè)體從微弱的聲音中判斷是火車?guó)Q叫，屬于知覺。78.×【解析】運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)要依據(jù)

62、教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，確定探究發(fā)現(xiàn)的課題和過程。這是運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法的基本要求之一。79.【解析】黏合是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。80.【解析】教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系屬于平權(quán)型。平權(quán)型教育法律關(guān)系是兩個(gè)具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。81.【解析】誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。當(dāng)個(gè)體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱為正誘因；如果個(gè)體因逃離或躲避它而得到滿足，這種誘因稱為負(fù)誘因。誘因可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。例如，對(duì)學(xué)生而言，教師的表?yè)P(yáng)是正誘因，斥責(zé)是負(fù)誘因。82.【解析】略。83.【解析】人的各種心

63、理活動(dòng)中，都伴隨著注意這種心理狀態(tài)。84.×【解析】宋代以后，教學(xué)的基本教材和科舉考試的重要依據(jù)是“四書”（大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子）“五經(jīng)”（詩(shī)書禮易春秋）。85.【解析】能力是指促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，題干中的描述是能力強(qiáng)的表現(xiàn)。86.×【解析】生產(chǎn)力雖然是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的基礎(chǔ)，但不對(duì)教育起直接影響。對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)起直接決定作用的是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。87.×【解析】在某一時(shí)期，兒童身心發(fā)展較其他時(shí)期迅速，反映了身心發(fā)展的不平衡性。88.×【解析】智育的任務(wù)不僅要教學(xué)生文化知識(shí)，而且要發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素。89.【解析

64、】德育對(duì)其他教育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向。90.×【解析】課程不僅包括了全部的教育內(nèi)容，還包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。91.×【解析】劃線屬于復(fù)述策略。92.×【解析】言語(yǔ)和語(yǔ)言是密切聯(lián)系但又有區(qū)別的。93.【解析】略。94.【解析】學(xué)生原有的知識(shí)準(zhǔn)備影響學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)。95.×【解析】感覺是最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象。96.【解析】活動(dòng)過多、注意力不集中是多動(dòng)癥兒童的主要特征，但不是所有注意力不集中、活動(dòng)過多的兒童都患有多動(dòng)癥，教師和家長(zhǎng)要注意區(qū)分。97.【解析】略。98.×【解析】從活動(dòng)水平角度看，個(gè)體主觀

65、能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成：第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)，第二個(gè)層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。99.【解析】首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)、第一印象效應(yīng)。100.【解析】參見中華人民共和國(guó)教育法第五十三條。101.×【解析】新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強(qiáng)調(diào)教育回歸“生活世界”的涵義是由過于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注“生活世界”，并不是不要求“科學(xué)世界”。102.×【解析】合作學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。合作學(xué)習(xí)的方式并不能代替學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。103.【解析】產(chǎn)婆術(shù)亦稱助產(chǎn)

66、術(shù)，即引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。104.×【解析】六藝教育中的“禮”，不僅包括以“孝”為根本的倫理道德教育，還包括政治、歷史等內(nèi)容。105.×【解析】個(gè)體發(fā)展具有差異性，所以教育者要因材施教。106.×【解析】這種社會(huì)現(xiàn)象是服從，而不是從眾。107.×【解析】“少年得志”“大器晚成”是智力表現(xiàn)早晚的差異，是人身心發(fā)展個(gè)別差異性的表現(xiàn)。108.【解析】皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化的過程。109.【解析】略。110.【解析】德育是思想教育、政治教育、法

67、紀(jì)教育和道德教育的總和。從德育的性質(zhì)上來(lái)說，在階級(jí)和民族存在的社會(huì)，德育具有階級(jí)性和民族性。111.【解析】題干表述的是高原現(xiàn)象的定義。112.×【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展不僅促進(jìn)了教育內(nèi)容的不斷調(diào)整與更新，同時(shí)，生產(chǎn)力的提高也在不斷地促進(jìn)教學(xué)方法、手段、組織形式的更新與發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著社會(huì)的變革與發(fā)展，繼而制約著教育方法的變化與發(fā)展。113.【解析】個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈，積極性就越高，從而影響學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過制約學(xué)習(xí)積極性來(lái)影響學(xué)習(xí)結(jié)果。114.×【解析】略。115.×【解析】我國(guó)中小學(xué)新課程改革強(qiáng)調(diào)教育評(píng)價(jià)的發(fā)展功能，即能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。116.【

68、解析】弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個(gè)層次。117.【解析】略。118.×【解析】從抑制不良行為的角度來(lái)看，懲罰還是有必要的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激；二是取消個(gè)體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。119.×【解析】中華人民共和國(guó)教師法于1993年10月31日頒布，1994年1月日起施行。120.【解析】該教師沒有履行對(duì)學(xué)生的保護(hù)職責(zé)，構(gòu)成不作為侵權(quán)。121.【解析】馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)，提出了教育的“勞動(dòng)起源說”。122.【解析】自我意識(shí)要經(jīng)歷生理自我、社會(huì)自我和心理自我三個(gè)階段；生理自我在三歲左右基本成

69、熟，社會(huì)自我到少年期基本成熟，心理自我在青少年初期開始形成和發(fā)展。123.【解析】鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話即“三字一話”是一個(gè)教師必須掌握的基本功。124.×【解析】西周時(shí)，周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。國(guó)學(xué)是設(shè)在王城和諸侯國(guó)都的學(xué)校，教育內(nèi)容是“六藝”。125.【解析】互補(bǔ)性規(guī)律是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?！伴L(zhǎng)善救失”即揚(yáng)長(zhǎng)避短，體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律。126.×【解析】對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為不予理睬，不給以強(qiáng)化，運(yùn)用的是消退原理。127.×【解析】課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。課程資源的開發(fā)既與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度等客觀條件有關(guān)，也與家庭、教師和學(xué)生等主觀因素有關(guān)。因此題干的說法是錯(cuò)誤的。128.【解析】小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的無(wú)意注意占主導(dǎo)地位，隨著年齡增長(zhǎng)和大腦的成熟，有意注意開始逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。129.【解析】班級(jí)授課制的基本特點(diǎn)：（1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；（2）按課教學(xué)；（3）按時(shí)授課。130.【解析】教師和家長(zhǎng)不要過分干涉男女生之間的交往，否則會(huì)引起孩子們的逆反心理，而應(yīng)教育和建議他們把握好“自然”與“適度”原則。131.【解析】正遷移指一種學(xué)習(xí)