法理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié).doc

1、法理學(xué)第一編法學(xué)導(dǎo)論第一章 P3P14第一節(jié)法的研究對(duì)象P3概念：法學(xué)是以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的各種科學(xué)活動(dòng)和認(rèn)識(shí)成 果的總稱。歷史性研究?jī)?nèi)在方面法律規(guī)范、法律體系的內(nèi)容結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系、法律責(zé)任的要素共時(shí)性研究外部方面法的實(shí)際效力、效果、作用和價(jià)值劃分:從法律部門的角度法律史學(xué)比較法學(xué)從認(rèn)識(shí)論的角度理論法學(xué)應(yīng)用法學(xué)第二節(jié)法學(xué)的歷史西方法學(xué)的歷史開(kāi)始古希臘習(xí)慣法古代頂峰古羅馬奧古斯都大帝最灰暗中世紀(jì)托馬斯阿奎那中世紀(jì)后期職業(yè)法學(xué)家集團(tuán)注釋法學(xué)派前（側(cè)重單純的注釋）博洛尼亞大學(xué)后（注釋和評(píng)論并重）世俗化文復(fù)、宗改（13、14）人文主義法學(xué)派鏈接古代法學(xué)和現(xiàn)代法學(xué)的紐帶解放資革（17）法權(quán)世界觀核心

2、：自由、平等、人權(quán)和法治典型表達(dá)形式：自然法學(xué)派的“社會(huì)契約論天賦人權(quán)論”（自然權(quán)利論）18末19中18末獨(dú)立學(xué)科的法學(xué)哲理法學(xué)派歷史法學(xué)派分析法學(xué)派19世紀(jì)前期哲學(xué)家和政治學(xué)家的法學(xué)19世紀(jì)中期以后職業(yè)法學(xué)家的法學(xué)社會(huì)法學(xué)派社會(huì)化20世紀(jì)初新黑格爾主義法學(xué)派新康德主義法學(xué)德意志20世紀(jì)50年代中期以后新自然法學(xué)派、社會(huì)法學(xué)派、新分析法學(xué)派、行為主義法學(xué)派、存在主義法學(xué)派、綜合（統(tǒng)一）法學(xué)派、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派、批判法學(xué)派和“新馬克斯主義法學(xué)派”中國(guó)法學(xué)的歷史夏商周起源天命和宗法制度為核心尚書以德配天、明德慎 罰春秋戰(zhàn)國(guó)興盛和大發(fā)展（百花競(jìng)放）法（尤為突出）援法而治，以法治國(guó)儒道德禮教、禮主刑輔，

3、綜合 為治墨以天為法、循法而行道順乎自然“無(wú)為而治”秦終止?jié)h罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)儒法合流、德主刑輔的原則下實(shí)行禮法合一律學(xué)興起（“注釋律學(xué)”刑名 律學(xué)”以儒家原則對(duì)以律為主的成文法進(jìn)行講習(xí)注釋的法學(xué)東晉以后，私人注釋逐漸為官方注釋所取代 唐律疏議）三國(guó)律學(xué)正統(tǒng)還有各種不同風(fēng)格的法學(xué)研究方法和價(jià)值取向不一的法律思想1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（中國(guó)現(xiàn)代法學(xué)教育和法學(xué) 研究的開(kāi)始）洋務(wù)派中學(xué)為體西學(xué)為用康有為梁?jiǎn)⒊髁椫茖O中山章太炎民主共和制清政府派出官員和學(xué)生考察學(xué)習(xí)民國(guó)時(shí)期承襲封建的法律思想，移植西方資產(chǎn)階級(jí)的法學(xué)思想中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革 命馬克思主義法學(xué)第三節(jié)法學(xué)與相鄰學(xué)科 P6P7第四節(jié)法學(xué)的研究方法1.階級(jí)分析方法2價(jià)值分析方法3.實(shí)證研究方法：(1)社會(huì)調(diào)查方法(2)歷史研究方法(3)比較研究方法(4)邏輯分析方法(5)語(yǔ)義分析方法第五節(jié) 法學(xué)教育與法律人才素質(zhì)的養(yǎng)成第二章 法理學(xué)概述 法理學(xué)：是“對(duì)法律的一般性研究，著重于考察法律中最普遍、最抽象、最基 本的理論和問(wèn)題”法理學(xué)的性質(zhì) ： 1. 是法學(xué)的一般理論； （宏觀整體）2. 是法學(xué)的基礎(chǔ)理論；3. 是法學(xué)的方法論；